富裕之灾

东非地区从2005年下半年以来一直干旱，无论是家畜还是野生动物都找不到食物。在受灾比较严重的肯尼亚瑞夫特山谷地区，最近下了几场雨，旱情得到缓解。     

富裕和肥胖没什么两样

网友问我，生活中最需要的是什么？我想了一会儿，诚实地告诉她，我需要的都是一点点。一点智慧，一点良知，一点名声，一点激情，一点悠闲，一点金钱……“打住，打住，”她抗议了，“其他都可以一点点，唯独这钱，是多多益善。”“谁不想有很多的钱，你别太虚伪了。”她补充道。     

让心灵富裕起来

2010年4月28日,"中国首届心灵富豪榜"在北京大学百年讲堂公布。中国著名科学家、"杂交水稻之父"袁隆平,毫无悬念地位居"中国首届心灵富豪榜"之首。主办方给他的评词是:"他用一粒种子,改变了世界;他创造的物质财富,只有两个字可以形容——无价。而他自己,依旧躬耕于田畴,淡泊于名利,真实于自我。他以一介农夫的姿态,行走在心灵的田野,收获着泥土的芬芳。那里,有着一个民族崛起的最古老密码。"     

你在走向贫穷还是富裕

蓄奴蚁,是产于美洲的一种特殊蚁类。周遭的蚁穴是它们侵略的目标,它们性情残暴,总是掠夺邻近巢穴的食物。不愿凭借自己劳动过生活的蓄奴蚁,以俘虏蚁奴为生,以攻击蚁巢为乐。令人难以置信的是,蓄奴蚁每一次出击,总是懂得留下数量惊人的雌雄蚁奴,令它们持续繁衍后代,     

富裕之灾

东非地区从2005年下半年以来一直干旱,无论是家畜还是野生动物都找不到食物。在受灾比较严重的肯尼亚瑞夫特山谷地区,最近下了几场雨,旱情得到缓解。然而死去的动物却更多了。据路透社报道,肯尼亚国家公园管理员反映,饥饿的动物这几天因为暴食而大量撑死。     

尚未凝固的路面

1899年爱因斯坦在瑞士苏黎世联邦工业大学就读时,他的导师是数学家明可夫斯基。由于爱因斯坦肯动脑、爱思考,深得明可夫斯基的赏识。师徒二人经常在一起探讨科学、哲学和人生。有一次,爱因斯坦突发奇想,问明可夫斯基:“一个人究竟怎样才能在科学领域、在人生道路上,     

政协帮扶奔富裕

贵州省黔西南州贞丰县顶坛一带，是典型的喀斯特地貌区。这里海拔较低，高温干旱，水贵如油，满目石头，耕地破碎，人民生活十分贫困。“开门看见花江河，有水喝不着。姑娘往外嫁，媳妇讨不着”。这首歌谣，就是顶坛的真实写照。     

富裕孩子与草本植物

自小，父母就溺爱他。由于个头长得比一般孩子高，不到9岁，父亲就让他去体校，那一年，他还不会自己系鞋带。     

富裕后的抉择

现今的佛教寺院，从数量上讲，已基本满足广大信众宗教活动的需要。随着人民生活水平的提高，部分寺院先富裕起来。同样是有了钱，用途和花法却不一样。本刊特别邀请五位有关方面人士，就“富裕后的抉择”这一话题，发表他们的看法。     

走向富裕的坡子村

从山东益都城东行四、五里路,就会看見一个树木濃密、房舍整齐的村庄,这就是回民聚居的村庄——坡子村。如果你十年前到过这里,而今是旧地重游的話,乍一看,情况的变化会使你疑心是否走錯路,因为,十年以来,这个村的居民,无論在物貭生活和思想面貌方面都已发生了惊人的变化。解放前难熬的日子解放前,这个村有160多戶、800口人,围绕这个村有800多亩(大亩)肥沃的土地。但是,这些肥美的土地属于本村劳动人民的,只占60亩,其余的都被什     

尚未解决的马克思主义的若干问题

南斯拉夫现代修正主义者目前正在以“尚未解决的马克思主义的若干问题”为题大作文章,从各个方面修正马克思主义的基本原理。兹将此文译出,以供了解现代修正主义者公开地修正马克思主义达到怎样猖狂的程度。     

走向富裕之路的武胜驿穆斯林

走向富裕之路的武胜驿穆斯林白彰武胜驿是甘肃省一个远离闹市的偏远小镇，距兰州市区１４０公里，距永登县城１７公里。这里是河西走廓的东大门，古丝绸之路的咽喉地带，曾是清王朝把总的驻地，古代比较繁华。但这里自然条件较差，海拔２３００米，最低气温这－２６°以下...     

富人是穷人的儿子

大多数富人都是由穷人转变而来的,没有几个人天生就是富裕的。他们之所以会成为富人,就是因为在一开始他们就认定自己是人生与命运的主宰。     

成功的角度

一个女孩,出生于比利时的布鲁塞尔。父亲是一名富裕的银行家。但在她6岁时,父亲抛下家人不辞而别,给她的心灵留下了很大的创伤。女孩从小就迷恋上     

两种下岗裁员策略对留岗员工心理的不同影响

文首先通过访谈和实地考察，区分出两类我国国企变革过程中典型的下岗裁员策略：预见性策略和反应性策略；然后通过问卷法比较两种策略对留岗员工心理的不同影响；最后得出结论，认为预见性下岗裁员策略是当前我国国企变革过程中的最佳策略。     

站着做人，蹲着做事

2003年，26岁的招远小伙儿李朝杰下岗了，下岗后不甘寂寞的他，筹措资金和别人合作做生意，但是商海茫茫，扑朔迷离，东拼西凑的本钱刚出手便被人骗得精光。     

“尚未存在”与“希望哲学”

批判传统的形而上学,是现代西方哲学的主要任务之一.然而,不同的哲学派别及其哲学家都提出了自己的批判理由.比如,分析哲学用“证实原则”来拒斥形而上学,海德格尔用“有根的存在论”来声讨“无根的本体论”.本文所论述的布洛赫的“希望哲学”,则是从“尚未存在”出发指责传统哲学的停滞和保守.作为一个典型的理想主义哲学家,布洛赫力图伸张哲学思考的未来向度,用以证明实现人类自由王国的可能性.     

空话

世人求财心切，做梦发财的不在少数，然而梦醒财灭，富贵荣华只似过眼云烟。不过汉朝有一个人发财却不是自己做白日梦，而是因为别人做的一个梦。     

对称性:一个我们尚未完全理解的重要概念

对称性：一个我们尚未完全理解的重要概念许良对称性作为一个古老而又常新的概念,多少世代以来都是人们试图领悟和创造秩序、美和完善性的观念。在杨振宁先生看来,对称性乃是物理学的最原始、最深奥的基本问题之一。近年来,由于规范场理论的巨大成功,对称性概念日益受到自然科学家和哲学家的关注。有些人把它当作信条,而赋予它特殊的本体论和方法论意义,有些人则提出了与之谓异的观点。我认为。对于不同的观点进行粗线条的扫描,总结一下我们关于对称性的已知与未知,将有助于我们对这一问题的理解。谈到对称性,我们应明确区分两类不’同的情况：一类是客观事物的对付性,另一类是描述客观事物的运动变化的基本定律的对称性,二者既有区别,又有联系。相比之下,物理定律的对称性具有更普遍、更深远的意义。目前,在物理学和哲学中所谈的对称性一般也是指后一类对称性。从其发展形态来看,这类对称性大致经历了三个阶段,即直观唯象阶段、理性抽象阶段和数学变换阶段。而最后一种形态的对称性——数学变换不变性,正是目前一般所谈的对称性,它已成了当代物理学中具有支配性地位的概念,有着重大的认识论和方法论价值。科学史表明。尽管从文明伊始,对利Ｉ性的概念就以某种形式存在于整个人类社