德国总统与中国基督教界人士对话

2003年9月14日上午8时40分,德意志联邦共和国总统约翰内斯·劳先生及夫人一行8人,与中国基督教协会会长曹圣洁牧师、上海基督教教务委员会主席华耀增牧师、中国基督教三自爱国运动委员会执行副秘书长梅康钧牧师,在上海希尔顿酒店40层的圆型会议厅内举行会谈……1931年1月16日出生于德国伍珀塔尔市一个教会家庭的约翰内斯·劳(Johnannes Rau),曾担任德国基督教青年出版社经理,并任过多年北莱茵——威斯伐利亚州州长,后被德国社民党推选为总统候选人,1999年5月当选为德国第八届联邦总统。约翰内斯·劳总统此次对中国的国事访问,不仅注重德中…     

彻底和典型的唯我主义者——施蒂纳

德国伦理学家麦克斯·施蒂纳(Max—Struer1806—1858)的原名为约翰·卡斯巴尔·施米特(Johann Caspar Schmidt)。他在伦理学上主要是宣扬极端利己主义和无政府主义。他的这些思想主要是通过他的著作《唯一者及其所有物》表现出来。 施蒂纳的《唯一者及其所有物》一书分为两部分。第一部分的标题是“人”,第二部分的标题是“我”。在这部著作中,施蒂纳公开地批判了他的青年黑格尔伙伴们的不彻底性,从而树起了极端个人主义和彻底的无政府主义的旗帜。他     

访问亡灵:表象与事实--电视媒体的调查

约翰·爱德华(Jone Edward)和詹姆斯·凡普拉(James Van Praaph)可能是当今美国最有名气的电视人了。他们各自表演的拿手好戏,“穿越时空”和“彼岸”,在2002年至2003年度风靡全美。他们在主持的节目中向其观众声称,能够和观众故去的亲友取得联系。其中有一些表演看上去颇有特点,一些有名望的人或一些具有传奇故事的人加入其中。     

上帝在地球上被玷污了--基督教生态观

1988年,教宗约翰·保罗二世(John Paul II,1920--)在题为《社会关怀》(Solicitudo Rei So-cialis)的通谕里,呼吁人类的发展应该包括“对于自然界万物的尊重”,他说:“造物主赋予人类     

新正统派伦理学

新正统派伦理学是现代资产阶级神学伦理学的一个流派,就其方法论倾向来说,属于伦理非理性主义。这个流派还被称为新新教(新基督教)伦理学、“危机神学”、“辩证神学”。新正统派伦理学产生于第一次世界大战之后,流行于欧洲和美国。它的奠基人是瑞士神学家卡尔·巴尔特(1886—1968)。此外还有瑞士神学家埃米尔·布龙纳(1889     

对“一切规定都是否定”命题的一点理解

“一切规定都是否定”(Omnis determinatio est negatio)这个命题,是十七世纪荷兰的唯物主义哲学家斯宾诺莎在写给约翰·胡德的信中提出的,是他用来论证实体的无限性的著名命题。黑格尔非常重视这个命题,     

编者的话

金秋,德国约翰内斯·劳总统访沪的首档节目,就是与中国基督教协会曹圣洁会长及部份牧师会谈,许多媒体称,“这是中国基督教第一次直接与外国元首开展最高层次的对话”。编者认为:此次中国教会负责同工与德国约翰内斯·劳总统会谈,也可视为,近年来中国现代化建设的巨大成就以及中国政府积极贯彻宗教信仰自由的结果。上帝一直在眷顾和带领着中国教会,在欢度国庆54周年之际,我们充满着感恩。我们也由衷地为祖国和人民繁荣和幸福祈祷。     

美国哲学教授亨利·罗思文在复旦大学开设现代西方哲学课程

美国马里兰州圣玛丽学院的哲学教授亨利·罗思文(Jr·Henry·Rostmont)是美国著名哲学家、语言学家乔姆斯基(Noam Chomsky)的学生。他1968年获哲学博士学位,以后又在麻省理工学院从事语言学的研究。1972年以来,他担任“东西方哲学杂志”的书评编辑工作。先后写作、编辑、翻译出版了四部著作,发表了二十多篇论文。     

悉尼·胡克的学术经历和论著目录

悉尼·胡克(Sidney Hook,1902.12.20—)是现代美国实用主义的主要代表之一。他曾经是杜威的得意门生和得力助手,据《约翰·杜威的传略》记载:杜威在三十年代以后出版的著作,其手稿都经胡克提过意见,并据以改写定稿。胡克就带着这样的身分混进了美国的青年共产主义组织和马克思主义的理论队伍,旋因其用实用主义来修正马克思主义的反动勾当遭到揭露,而于三十年代中叶被开除出去。从此以后,胡克又和托派分子进行勾搭(如同美国著名的托派首脑坎农、卡尔佛顿等人会谈成立“反斯大林主义的共     

当代非自然主义——美国哲学百科全书:伦理学史(续五)

在英语世界的多数国家里,G.E.穆尔的《伦理学原理》(剑桥,1903年)公认是当代伦理学理论的开端。但是,重要的是认识到,这一开端在相当程度上是地方性的而且是分析伦理学传统所特有的。在大陆和拉丁美洲,马克斯·舍勒尔和弗郎茨·布伦坦诺的工作影响卓越。约翰·杜威或者拉尔夫·巴登·培里的工作为直到晚近的大部分美国人的思想提供了出发点。但是,尽管如此,从G·     

经验的破碎(2)--瓦尔特·本雅明:作品、生活、时代和历史的交叠

本雅明源自于1936年的对于叙事者的观察是通过尼古拉·列斯科夫的例子得以展现的。不过这位俄国叙事文学作家的作品对于本雅明来说,倒不是真正的研究对象,而仅仅是点燃他的思想的契机。约翰·彼得·赫贝尔,他的《莱茵区的家庭常客的小宝匣》曾被本雅明在他文章的第十一节中详细地引用过,他要更适合作例子。他     

罗尔斯《正义论》评述

罗尔斯《正义论》评述武汉大学哲学系伦理学专业方永１９７１年出版的《正义论》是美国著名哲学家约翰·罗尔斯的心血之作,它把他近２０年潜心研究社会正义问题的成果发展成一个逻辑严密、条理一贯的体系,并被誉为“二次大战后伦理学、政治哲学领域中最重要的理论著作”...     

9·11之后的美国政教冲突

这不是一个什么特殊的日子,但在美国当代政教关系史上,却是充满象征意义的两天。 2002年6月26日,美国加利福尼亚州第九巡回上诉法院以2比1的多数作出裁决:向国旗效忠的誓词违反美国宪法第一修正案。 次日,美国最高法院以5比4的多数作出判决:俄亥俄州克利夫兰市允许家长用政府教育券送孩子上私立教区学校不违宪。 同样是有关政教关系的案子,同样以微弱多数通过,而且是在相邻的两天,但其价值倾向却截然对立:前者要求政府与基督教传统更彻底地分离,后者则暗含了政府对基督教会的支持。 这两个案例生动地反映了9·11之后美国政教关系的复杂性。     

人的意识和意识的产物

“意识”一词在今天巳成为日常生活中的通用语了。据《不列颠百科全书》所载,英国著名学者弗兰西斯·培根是最早用英语“意识”这个词的人。后来,约翰·洛克在一篇哲学论文中提到“一个人总是意识到自已在思考”,他在1600年对这句话又作了如下的解释:“意识就是一个人对自己思想里发生了什么的认识”。     

赫德尔历史哲学述评

约翰·哥特弗里德·赫德尔(1744年——1803),是18世纪德国启蒙派哲学家和路德派神学家、文艺理论家和批评家,他还是作家、诗人、德国“狂飙突进”文学运动理论纲领的制定者和浪漫主义运动的先驱。他的著作极为丰富,主要著作都在生前发表。1877—1913年出版的、由伯恩哈德·祖普汉主编的33卷本《赫德尔全集》是迄今为止收罗最全面的版本,也是唯一的一个全集本。这些著作表明他的研究领域十分广泛,举凡哲学、历史、文学、艺术、美学、语言、神学、地理、教育、心理、人种、医学、动植物等等无不涉猎。而且在所     

李·安东尼先生介绍巴哈伊信仰在美国

1996年7月4日上午太平洋地区发展与教育协会顾问委员会成员李·安东尼先生(Mr·Anthony Lee)应邀在世界宗教研究所作了题为“巴哈伊信仰在美国——一种成功地综合基督教与伊斯兰教的信仰”的学术报告。 安东尼先生介绍说:“许多学者在研究美国的巴哈伊教信仰时,总是把它归于伊斯兰教范畴。而事实上在美国等地出现的巴哈伊教自身已否认他们的宗教是伊斯兰教,许多普通的巴哈伊教信仰者甚至根本不知道巴哈伊教有伊斯兰教的根基,与此同时他们也不完全象基督教徒那样进行宗教活动。在美国巴哈伊教已成为一种成功地综合了基督教和伊     

论密尔的女权思想

约翰·斯图亚特·密尔 ( 1 80 6— 1 867年 )是 1 9世纪英国著名的政治哲学家、历史学家和经济学家 ,也是当时激进主义 (亦称功利主义 )思潮的重要代表 ,著有《逻辑学体系》、《政治经济学原理》、《论自由》等。作为一名进步的政论家 ,他十分关注妇女权利的问题 ,曾“在 1 6年内连续发表了《妇女选举权的授予》( 1 853年 ) ,《代议制政府》( 1 861年 )和《妇女的屈从地位》( 1 869年 )三本著作 ,呼吁妇女的参政权、工作权、教育权和婚姻自由权 ,批评和抨击剥夺妇女权利的政治制度和社会制度 ,要求把人权扩大到妇女”① 。其中 ,《妇女的屈…     

生活在独立的今天

1871年春天,威廉·奥斯特还是蒙特瑞综合医院的医科学生,他总是担心怎样通过期末考试,担心该做些什么事情,该去哪儿,怎样开业,怎样才能生活……总之一句话,他的生活充满了忧虑。不久,这位年轻的医科学生看到了汤玛士·卡莱里所写的一句话:“最重要的就是不要去看远方模糊的事,而要做手边清楚的事。”正是这句话,使威廉·奥斯特成为他那个时代最有名的医学家。他创建了全世界知名的约翰·霍布金斯医学院,成为牛津大学医学院的钦定讲座教授,他也因此被英国女王册封为爵士。42年后,威廉·奥斯特在耶鲁大学发表演讲说:“你们要学着活在一个‘独…     

一场关于自然辩证法的争论——介绍英共理论刊物去年登载的讨论自然辩证法问题的四篇文章

在英国伦敦共产主义大学,曾经发生一场关于自然辩证法问题的爭论。参加的人是累斯特大学政治学讲师约翰·霍夫曼(John Hoffman)和爱丁堡大学教师理查德·戈恩(RichardGunn)。他们后来把自己补充过的讲稿送到英国共产党理论和讨论刊物《今日马克思主义》编辑部。该刊于1977年开辟了“关于自然辩证法的爭论”专栏,在1月号和2月号上分別登载了他们的两篇文章,后来在5月号和8月号上又相继发表了斯蒂夫·雷纳(Steve Rayner)     

论谢切诺夫的思维学说

伊·米·谢切诺夫(1829·8·1——1905·11·2)是俄国的大生理学家,也曾被誉为俄国的“唯物主义生理学和心理学之父和奠基人”。他的一生对生理学与心理学作出了卓越的贡献。根据苏联著名心理学家谢·列·鲁宾斯坦、斯·阿·彼得鲁舍夫斯基的意见,他的贡献主要是:(1)在生理学领域中是中枢的发现,(2)在心理学领域中是心理的反射本质。(3)他给生理学与心理学提出了一条崭新的道路,即客观研究的道路。