本期讨论：借流行歌曲曲调来唱诗歌可以吗？

在流行歌曲曲调上填上赞美诗歌词,让大家来唱是否可行？对于这个问题,有人赞同,有人反对,就是孰非,值得讨论。讨论不一定有结论,但思考的过程也是我们认识深化的过程。     

从快感到美感——2008新春寄语

有人说,快感就是美感;有人说,快感只是物质层面的,只有精神层面的愉悦,才是真正的美感. 这是讨论了多少年的老问题,而且还会永远讨论下去.     

二十世纪二三十年代关于中国教会崇拜礼仪本色化的讨论

本色化崇拜礼仪的讨论主要集中在20世纪二三十年代,本文分别从崇拜礼仪本色化的目的和实践两方面对史料进行梳理和分析。笔者认为,在学者的讨论中,崇拜礼仪本色化的主要目的是得到中国人的认可,并促进信徒的灵性增长。在实践过程中,有人主张将礼仪佛化、儒化,也有人投入到礼仪、诗歌、祷文的创作中。最后,笔者对建立当代中国教会的崇拜礼仪有一些思考。     

上海市逻辑学会举行1983年年会

1984年2月29日,上海市逻辑学会举行1983年年会。在过去讨论形式逻辑的规律、概念和判断的基础上,开始讨论形式逻辑演绎推理的性质和作用问题。有人认为,演绎推理的结论所判定的范围不超过前提判定的范围,从一般到特殊,逻辑推出的新东西是指命题,推出另外东西靠实践;有人则认为,三段论的第三格已超出前提,并且有个别到一般的问题,推理过程中几个公理交叉相当于引进新概念,能推出前提沒有的东西来。在谈到     

公平与效率：优先性与制度安排的博弈分析

公平与效率问题是人类社会生活中备受关注的问题之一 ,在社会主义市场经济发展过程中 ,人们的讨论更是激烈。有人说公平优先于效率 ,有人说效率优先于公平。笔者认为公平与效率是分属不同分配领域的优先原则 ,效率相对于生产资料分配领域而言 ,公平则相对于生活资料分配领域而言。笔者运用博弈分析法说明 :公平与效率可以通过科学的制度设计可以达到最佳的结合。     

必须坚决摒弃封建道德——从忠孝谈起

在目前道德问题的讨论中,有人说封建的忠孝有人民性,有人说封建的忠孝不能完全否定,无产阶级的忠于祖国、忠于人民、忠于党、忠于社会主义事业和封建的忠孝有“历史继承关系”。我认为这种种说法都是错误的;这里提出自己的一些看法,参加讨论。     

与其抱怨,不如改变

正傍晚时分,微信群开展了热烈的讨论。有人抱怨工作不顺心,有人抱怨行业不公,也有人抱怨老板"太黑"……"怨气"太重的时候,也有人说,要摆正心态,比上不足比下有余。一位毕业三年的年轻人选择了当下比较新兴的网络产业,却抱怨没有"朝九晚五双休日",常常还有无尽的加班,最后更对劝说她的人说:"为什么就不     

一次讨论会

不久前,我们服装行业的业务人员,专题讨论了抵制奇装异服问题,讨论会是由我掌握的。我觉得,逻辑思维规律的有关知识,在我掌握小组讨论过程中,起了很好的作用。讨论会开始,我先讲了讨论的中心和要求:“今天我们讨论抵制奇装异服,目的是提高认识,统一思想。大家可以谈体会,也可以提问题,”讨论会进行得很热烈。讨论中某甲提了一个问题:“禁止上海顾客做奇装异服,为什么不禁止少数民族穿那些花花绿绿式样奇特的服装呢?”有人对这个问题很感兴趣,一下子就扯开     

试图定义真乃是愚蠢的

围绕塔斯基真之语义学看法的讨论形成了语言哲学的核心内容。从塔斯基的T语句以及他的一些相关论述出发,不少人认为他与亚里士多德一样,是一个真之符合论者;也有人认为他为紧缩论提供了支持;还有人依据他的思想提出了去引号的真之理论。这些不同看法和讨论涉及语言层面与其所表达的事实层面之间的关系,涉及语言的句法形式和语义结构的特征之间的关系,等等。戴维森对这些不同看法以及其他一些看法进行了讨论,并且提出了自己多年来一些反复思考的看法。     

也谈认识的源泉问题

在认识源泉问题的讨论中,有人认为,“物质是认识的源泉”,也有人认为“实践是认识的源泉”,似乎这两个命题是互不相容的。虽然也有人提出这是两个相一致的命题,但并没有真正看到这两个命题之间的相互联系与相互区别之处。本文也就认识的源泉问题谈点看法,以就教于大家。     

皮亚杰的主体与客体范畴——发生认识论研究述评之三

一、主体关于主体,皮亚杰有许多独到的论述,他首先讨论了主体是否从来就有的问题。他指出,如果从认识的原始发生来看,作为人们认定无需考察的因素之一的主体,最初并不存在,他有一个发生、发展的过程,这一过程称为主体的建构,皮亚杰的这一思想是以活动为基础的动态体系的基本理论之一,但未受到我们重视,更未引起争论,只着重讨论了以下问题。主体的认识结构问题有人指出,16、17世纪唯物主义经验论把心灵比作一块“白板”,并未看到主体认识结构的存在,到了18世纪的康德才明确地作出了肯定。然而皮亚杰     

医患关系：一种综合性法律关系

医患关系的法律属性,是卫生法学界讨论的热点问题之一。有人认为医患关系为民事法律关系,也有人认为医患关系应为行政法律关系。笔者认为,医患关系是一种综合性法律关系,既有民事法律关系的属性,又有行政法律关系的属性。下面笔者就此问题做一探讨。１　关于“医”、...     

基督徒可以练习瑜伽吗?

气功和瑜珈,近年来在中国各大城市市民中很流行,受到被亚健康困扰的现代人欢迎。对此,有些基督徒觉得,瑜伽作为健身方法,常常练习一下也无妨;但也有人认为,它们是通灵界的,绝对不能练。到底应该如何看,这里将有一些讨论。讨论还是不够深入,答案也未必满足的要求,但公开讨论比故意避开一定要好得多。     

基督徒是否可以练气功或瑜伽？——基督徒可以练习瑜伽吗？

气功和瑜珈,近年来在中国各大城市市民中很流行,受到被亚健康困扰的现代人欢迎。对此,有些基督徒觉得,瑜伽作为健身方法,常常练习一下也无妨;但也有人认为,它们是通灵界的,绝对不能练。到底应该如何看,这里将有一些讨论。讨论还是不够深入,答案也未必满足的要求,但公开讨论比故意避开一定要好得多。     

当做虔诚的基督徒

虔诚的基督徒不仅是从外表上去断定,行为上检验,更重要的是有一颗虔诚的心。经文:雅各书1:26-27有人问:"一个虔诚的基督徒到底是什么样子?"这是一个值得讨论的问题。有人认为虔诚的基督徒不穿华丽的衣服,不戴金银首饰,语言要严肃,对世界不闻不问,这只是从人外表的角度去看。又有人说:"一个虔诚的基督徒应该每天读经;每天五次祷告,凡     

从虚空到充实

人生是一个探索过程,在探求的路上,迂回曲折,有人彷徨、焦虑、失望;也有人由阴暗走向光明,由悲哀转为喜乐,寻找到创造生命的永生上帝。     

规律是否变化发展

关于规律是否变化发展的问题,继六十年代有人提出规律是变化发展的观点后,近几年的研究又有新的进展。在一些论著中,讨论的是一般规律是否发展的问题;另一些论著,则主要讨论社会规律是否发展的问题。现将有关论点综述如下:     

对心理和心理现象的阶级性问题的一点认識

一 关于心理的阶级性问题,是心理学界长期爭论未决的问题。在最近心理学问题的讨论中,不少看法都直接与这个问题有关。有人认为研究人的心理不能离开人的阶级性,有人认为心理的阶级性问题不是心理学研究的问题。 最近曹日昌同志在“关于心理学的基本观点”一文中,对此问题提出一些有启发性的看法。我认为明确这个问题有重要的现实意义。     

关于孔子“仁”的研究中的一个方法论问题——与冯友兰先生商榷

关于哲学史方法论的讨论,有必要更加广泛深入地开展下去。因为,把古人现代化的倾向,不仅存在于《周易》研究中,而且也存在于孔子和其他古代思想家的研究中;把古人现代化的表现,不仅有人把古人马克思主义化,而且还有人把古人资产阶级化。这些人的主观愿望可能不同,但其客观效果别无二致,他们所运用的方法在实质上也是相同的。     

教会的钱该怎么花？——珍惜“寡妇的小钱”

本期我们要讨论的话题是教会的钱该怎么花？今日教会中,多数负责人是尽心尽责的,但在如何处置教会财务问题的观念和方式上存在认知不同,有人主张＂该省的要省＂,有人则主张＂该花的要花＂,可见关键在对＂该＂字的理解不同,如何把握＂省＂和＂花＂的尺度呢？在此,我们刊登几位同工的文章,很有代表性,值得一阅。