西方教会创世论与进化论之争的新动向

西方教会创世论与进化论之争的新动向●段琦自８０年代以来，西方教会再度就创世论与进化论问题展开了激烈的斗争。近年来，两个动向引起世人的关注：一是１９９６年１０月罗马教皇约翰·保罗二世正式承认进化论；二是新创世论派和“智慧设计论派”向达尔文进化论提出了新...     

美国联邦法院对进化论争论的介入：“埃珀森案”剖析

20世纪50年代末60年代初,通过“埃珀森案”,科学与宗教经历了法庭上的较量之后,进化论最终得以名正言顺地重返课堂。本文试图通过展示埃珀森案的来龙去脉,揭示联邦法院在进化论与创世论争论中角色,揭示美国科学、法律与宗教之间复杂的关系。     

论当代美国基督教中的反进化论思潮

达尔文的进化论从诞生以来就一直遭到基督教保守派的攻击。只是这股潮流时起时伏。自20世纪80年代以来这股潮流不是在减弱,而是在增强。这其中有深刻的社会历史原因,本文对这些原因进行探究,并指出长达一个多世纪的创世论与进化论的斗争至今仍未停息,这充分说明这场斗争的长期性、复杂性。由此可见,想通过纯科学的方法来解决这个问题是十分幼稚的。这场论争决不仅仅是个科学问题,更是个社会和信仰问题。因为对创世论而言。科学上的未知数或者科学的新发展都能为宗教信仰提供依据。     

智慧设计理论：创世论的最近版本

“智慧设计理论”是20世纪末创世论的最新版本。它用“智慧”取代“上帝”，目的是想绕开进入大众教育领域的相关法律障碍。本文讨论了“智慧设计理论”的起源、“楔入”策略及其在法律上与进化论的较量，认为“智慧设计理论”的出现，与当前弥漫于学术界的后现代相对主义思潮密切相关。     

是神创论还是进化论？——《科学与宗教：它们可调和吗》一书评述（三）

20世纪90年代在美国科学界一些著名科学家参与的、所谓的“科学与宗教运动”。其主要讨论的还是在宇宙学和生物学问题引发的有关进化论与神创论问题．进而又引发了更广泛的科学与宗教关系讨论：特别是当神创论的新变种——“智能设计论”提出后．在美国媒体推波助澜下。引发学界和公众中对此问题更加关注。该书的第二部分“‘智能设计论’亦即神创论对抗进化论”,有5位作者评论了“智能设计论”（新版神创论）对抗进化论问题。分析了“智能设计论”对进化论的疑问与挑战,其流行的现状及其在公众、社会和国家政治层面上的影响．阐述了“科学与宗教运动”带给公众什么样的思考。本文对此进行作者主要观点的介绍。     

天主教教义纲要(续)

第五节 创世纪的前几章 A 创世 3.人类与进化 圣经上人比无生物和有生物优越的思想,能与世界进化论相容吗? 说唯物进化论或机械进化论思想与基督教思想不相容,这毫无问题 如果说,整个人——灵魂和肉体——都是由低级有生物和无生物逐步演变而来的,这怎能逃脱唯物论、泛神论或内在论之嫌呢?又怎么去肯定精神的超然性与新生呢?这种思想是不符合信条的     

进化:真实抑或迷妄?——重审章太炎对进化论的批判与困境

被誉为辛亥革命理论旗手的章太炎较早提出了"俱分进化论",对当时俨然成为第一大潮的进化论提出了深刻的批评。然而,章氏对进化论的批判不仅仅局限于"俱分进化论";他借助其独创的真如哲学体系,对进化论所预设的目的论、必然性、人性向善论等维度展开了细致而系统的批判。然而,由于真如哲学体系内涵的矛盾,他对进化论的批评既充满洞见,又是饱含紧张,充满了自我瓦解的可能。     

经济个人主义与达尔文生物学进化论

西方主流经济学与自然科学意义上的科学有复杂的关系。尤其是在数学中找到了中意 的表达方式后,经济学与科学的关系更密切,科学的"血统"似乎更纯正。实际情况并 非如此。西方主流经济学只与一门自然科学有真正的"血缘"关系,这就是达尔文生物 学进化论。 一、达尔文生物学进化论中相关内容的基本思路 西方主流经济学进而经济个人主义思想的逻辑前提之一是人性自私论,即经济人假 设。但它毕竟是哲学命题,这一命题的要害是其功能的发挥,而不是对客观事实的真实 描述。达尔文生物学进化论的立论逻辑前提同样是自私论,不过,它不是人性自私论,     

达尔文进化论对心理科学的历史贡献——纪念达尔文逝世一百周年

本文系统地评述了达尔文进化论对心理科学的贡献和影响:1.论人和动物在心理上的连续性;2.对人及动物的表情的研究;3.对本能的研究和动物心理学的兴起;4.进化论与儿童心理学的研究;5.高尔顿关于天才遗传和个别差异的研究;6.达尔文进化论对中国心理学界的影响。     

从末世到创世:马丁·路德两个王国理论的变迁

马丁·路德继承了奥古斯丁的“两座城”理论,发展出“两个王国”理论,初期认为两个对立王国基础上存在两种对立的治理,后来转变为超越了二元对立、转而进行合作创世的两种治理思想,天职的作用从与魔鬼斗争到末世转变为与上帝合作创世,因此,路德神学的重点从末世论转变为创世论,反映了路德从出世到入世越来越积极的尘世伦理.以“两个王国”理论为基础,路德促进了近代国家的世俗化进程,对宗教改革以来的政教关系产生了深远影响.     

达尔文进化论遇到难题吗？——兼驳神创论

去年,关于“智慧设计论”是科学还是宗教的论争,甚至诉诸美国法庭。最近,关于达尔文进化论的争论,又迅速成由美国燃烧到了世界。2月21日,一份有514名科学家联合签署的声明,再次引发轩然大波,并以“500科学家质疑达尔文进化论”的报道传遍全球。由于达尔文进化论一方面关乎科学理论,另一方面关乎无神论与有神论的论争,因此不得不引起笔者的关注。关于“500科学家联名质疑达尔文进化论”“我们质疑达尔文宣称的生物随机变异能力和自然选择论来解释复杂的生命。谨慎的检验达尔文理论证据的行动应该被鼓励”。这是《世界网络日报》在今年2月21日…     

中国古代的自然价值论

中国古代宇宙生成论,提出既区别于西方基督教神创论,又区别西方进化论的自然创造论;中国古代自然价值论是存在论与价值论统一、科学与道德统一的理论.它是我国宝贵的思想资源,对现代自然价值论和生态伦理学研究具有重要的启发意义.     

气论传统与马克思主义哲学中国化——近百年来马克思主义中国化问题的一个理论观察

马克思主义中国化参与和解决了近代中国"古今中西之争"的时代课题,在此过程中,中国气论传统的现代化与马克思主义哲学中国化密切相关。陈独秀、李大钊等早期共产党人经历从气论宇宙观到进化论宇宙观再到唯物史观的转变,尤其是李大钊"调和的进化论"及"调和之美"等思想,为辩证分析气论传统提供了理论指导。新中国成立前后,张岱年、冯契致力于中国传统文化的创造性转化,从而推进气论传统的现代化。目前,全面深入推进气论传统及其宇宙观、历史观和思维方式的现代转化研究,仍是马克思主义哲学中国化的理论需要。     

美一法院判决在中学讲授“智能设计论”违宪

《新华每日电讯》2005年12月22日3版刊登4篇新华社报道和1篇转自美国政治卡通网的漫画,报道美国某些人企图以“智能设计论”取代进化论的活动遭到大挫败。新华社报道说,2004年,美国宾夕法尼亚州多佛学区命令所属公立学校的教师在九年级(相当于中国初中三年级)的科学课上宣读一个声明,声明说进化论作为解释生命起源的理论“并不完善”,而“智能设计论”是另一种“科学理论”。学区要求教师向学生推荐“智能设计论”的参考书。2005年11月,多佛学区的11名学生家长和“美国民权联盟”将学区委员会告上法庭。宾夕法尼亚州法庭12月20日公布了长达1…     

伏羲画卦的神话学考察

通过对伏羲创世神话与<易·系辞>宇宙生成模式的对照考察,认为,伏羲导源于"混沌"、"元气",是宇宙本原和起始的意象和观念,伏羲即是"太极".伏羲创世神话是原始哲学关于宇宙生成论的原型.<易>关于"太极"、"阴阳"、"四象"、"八卦"的概念和对宇宙生成的概括认识是从神话思维的具体表象中抽象出来的,是把神话中的宇宙观抽象化、逻辑化的结果.     

从基督教与进化论的第一次相遇谈起

在许多学者眼中,达尔文(Darwin,1809-1882)的进化论与基督教的创世说之间的分歧始终是困扰着现代西方文化的和谐发展的一大矛盾。但事实上,当达尔文的《物种起源》一书于1859年首次在英国伦敦面世时,非但没有使他在当时仍受教会资助的剑桥大学中陷入四面楚歌的境地,反而在一定程度上得到了一些信仰或同情基督教的科学     

上帝创造人

今天愿意借着两处经文与大家从圣经角度看神所创造的人。一、上帝造人创世记第1章让我们看到不但天地万物是神所造的,而且人也是神所造的,并非类人猿进化, 其实许多科学家在研究时也发现人和猿猴之间有几个进化论的学说根本无法解答的问题:1、人和猿猴之间的血液根本无法相通相混合。2、直到如今在全世界各地     

柏拉图与柏拉图主义在晚明中国

晚明时期，与亚里士多德主义哲学的系统译介不同，柏拉图和柏拉图主义思想，是点缀于主流亚里士多德主义哲学译著和其他各类西学著作中而传入中国的。利玛窦在《天主实义》中所论通往天主的三条道路，对柏拉图和柏拉图主义思想多有倚赖，且可能受柏拉图主义者费奇诺的“古代神学”思想启发，在中国古籍中寻找天主存在的痕迹。普罗提诺的“流溢说”和柏拉图的灵魂论，则是作为正统创世说和灵魂论的典型异端被引入中国。在伦理学方面，“罢辣多”多次现身说法，以故事和格言的形式，在童蒙教育等方面进行道德教诲。     

捍卫进化论的斗争未有穷期

《大众科技报》6月2日刊登文章《重提80年前的“猴子审判”》说,2005年5月,关于“神创论”、“智能设计论”与“进化论”的争论又达到一个高峰。5月5日,美国堪萨斯州教育委员会针对该州学校应该如何教授进化论进行了听证会,会议于5月13日结束。堪萨斯州教育委员会提出:达尔文的进化论能否作为一个真理出现在学校的科学课本中?是不是应该在课本和参考书中为“平衡”起见     

生物科学探索宗教神学——自然科学是当代无神论的重要基石

自然科学是近现代无神论的重要基石,特别是生物科学向宗教神学领域发起的挑战。达尔文的进化论动摇了宗教神学的基础,成为科学无神论的支柱之一。在当代科学技术突飞猛进的压力下,传统的宗教势力为保存生存,不断调整的战略,企图为现代宗教罩上科学的光环。当代基督教新基要主义势力提出＂智能设计论＂（Intelligent Design）,向生物进化论发起挑战。美国科学促进联合会发表声明,反对将＂智能设计论＂列入公共学校的教育课程。在国际宗教组织大力资助下,多种版本的＂智能设计论＂被翻译为中文在国内出版发行。而人文主义者、科学家的批判声音,仅在新闻媒体上有零星的报道。生物科学分支——神经认知学,用科学技术研究宗教神秘主观体验现象。当代科学技术的不断创新发展,将会导致全世界超自然主义的逐渐衰退。