当代社会空间伦理秩序的重建

伦理体现着国家、社会、个人在不同层面上的价值追求,规范着社会空间的秩序。在从传统礼俗社会的德性伦理转向为当前市场经济社会的制度伦理的过程中,需要把对伦理主体的内规性要求与外规性约束结合起来,持续推进经济转型升级,奠定伦理之基的稳定作用;深入培育践行核心价值观,发挥伦理之魂的引领作用;充分挖掘传统伦理精髓,加强伦理之根的固本作用;不断建立完善伦理制度,强化伦理秩序刚性标准;广泛选树先进道德榜样,彰显伦理示范效仿作用;营造诚信友善和谐向上的伦理氛围,从而规范并重建社会空间伦理秩序、推进经济社会的发展。     

基督教伦理与当代精神重建

本文认为,在发展经济、追求财富的同时,当代亟需精神重建。而作为一种天启的宗教伦理,基督教伦理在呼吁公平公义,唤起良心的过程中应当发挥不可或缺的作用。     

中国市民社会研究的伦理反思

跳出传统思维的"国家-市民社会"二分的社会理论研究路径,走向"家庭-市民社会-国家"三分的伦理研究思维模式是我们基于历史与逻辑、当下与未来的可能选择.     

当代社会团结的伦理反思

团结是社会结合的牢固而紧密的状态。团结在任何一个社会里,都具有重要的社会价值,因为任何社会活动都需要在团结的前提下展开,且一个人的安身立命也要在紧密而牢固的关系中才能实现。不但如此,在现代风险社会里,团结更加重要,因为人类必须通过集体行动才能面对和解决涉及人类生死存亡的危机。团结如此重要,却又极其脆弱。这是因为,随着现代化进程的加快,现代社会的结构和性质发生了根本变化,由此也带来了社会团结的危机。一是社会生活领域的分化,必然带来异质多元的价值现象,由此对联结社会成员的以道德共识为核心的精神纽带形成了冲击;二是随着市场经济的确立,现代社会出现了普遍竞争的社会现象,竞争的内在分化力量对联结社会成员的共同利益的纽带形成了冲击;三是随着陌生社会的到来,契约成为人际关系的主要中介,由此对联结社会成员的共通情感的纽带形成了冲击。要解决这些问题,首先是要重新树立以道德的集体主义为内容的道德共识,重新巩固社会的精神纽带;其次是既要确保自由竞争,又要给自由竞争确立边界,约束市场竞争的分化力量,确认和维护社会的共同利益;最后,用友谊拯救社会冷漠,通过个体、组织和制度化的友爱来重塑社会的情感纽带。     

当代社会中的功利伦理和奉献伦理

当代社会中的功利伦理和奉献伦理陈泽环以功利伦理为基础奉献伦理为主导,是我国当代社会主义道德生活的基本格局。它体现了我国社会主义市场经济的内在要求。社会主义市场经济既具有一般共性,又具有基本特性。市场经济主体的基本动机只能是以最大效益为原则的功利主义伦理。但是,社会主义功利伦理有自己特殊的规范系统：它以效益为追求目标,以竞争为实现手段,以勤俭为行为核心,以自尊为心理基础,以公平为交换原则,以互助为社会前提。在我国社会道德生活中,占主导地位的并非功利论理,而应是最高程度的伦理,即社会主义、共产主义的奉献伦理。所谓社会主义的奉献伦理就是全心全意为人民服务的伦理。它是一种高尚的、理想主义的伦理。功利伦理固然能提供个体致富的心理动力,并为最终达到全体社会成员共同富裕创造必要的物质和心理前提,但这更多地表现为一个自发的过程,要真正自觉地实现这一历史性任务,离不开社会主义奉献伦理对它的限制和引导。再者,共同富裕还不是我们的最终目的。我们的最终目的是实现共产主义,它要在全体社会成员共同富裕的基础上使社会成为一个自由人的联合体。因此,我们的价值目标也要坚持奉献伦理在道德生活中的主导地位。”如果说,在解决发展生产力的各种矛盾方     

当代社会中的功利伦理和奉献伦理

江泽民同志指出:“十四年来,我们从事的事业,就是坚持党的基本路线,通过改革开放,解放和发展生产力,建设有中国特色的社会主义。就其引起社会变革的广度和深度来说,是开始了一场新     

当代中国公民道德建设研究的重大理论创新——评《当代中国公民道德建设——国家伦理与市民社会伦理的视角》

当代中国,如何在市场经济环境中,在建设法治社会的条件下,加强公民道德建设是我国思想道德建设的时代主题和长期任务,这既是党和政府以及广大民众普遍关注的问题,也是学术界长期进行探索的问题,但鲜有系统专精的研究专著.张博颖研究员的<当代中国公民道德建设--国家伦理与市民社会伦理的视角>(天津社会科学院出版社2007年版),则是全面系统研究我国当代公民道德建设的一部力作,提出了诸多富有启发性的理论见解,是该领域研究的重大理论刨新,对于推动当代中国公民道德建设将发挥重要的借鉴作用.     

当代美国社会伦理学说述评

社会伦理是社会生活的行为规范与道德价值原则,它根源于现实的生产方式与社会关系,同特定的文化传统也有历史相关性。社会伦理有双重内涵：一是特定社会体制蕴含的伦理原则、价值规范,用以提供建树社会体制的伦理支持与辩护;二是同体制伦理相应的社会道德价值体系,用以建村社会的道德秩序和国民的道德人格。社会伦理渗透于经济、政治体制与文化活动、道德文明,并深深地介入社会发展的各领域。７０年代以来,规范性的社会伦理学已成为国际哲学界的一门显学,它同经济理论、政治哲学也相关联。西方特别是美国重视对它开展研究,出现了一…     

儒家伦理视域下的当代社会伦理问题探析

我国当前存在的社会伦理问题,既有老问题的翻新,也有前所未见的新问题、新情况,这些问题相互交错、叠加,已成为社会伦理治理中亟待解决的重要课题。儒家伦理思想历经几千年的历史实践检验,在解决当代社会伦理问题方面具有重要的借鉴价值。儒家伦理思想包含道德伦理、角色伦理、生态伦理等内容,其中的"五伦"、"天人合一"等思想观点对于完善当代社会伦理理论、解决当代社会伦理现实问题,具有重要的启示意义。合理运用儒家的伦理思想内容,完善社会伦理道德教育体系,将个人道德的考量纳入社会评价标准,发挥有德君子的示范引领作用,并将儒家"天人合一"思想运用到可持续发展理论中去,是对治当代社会伦理问题的有效路径。     

论“市民社会”及其历史地位──兼评“重建市民社会”

因一系列国际政治、经济形势的变化,２０世纪８０、９０年代出现了一股“市民社会”热。出现这一思潮的具体背景,邓正来在《国家与市民社会──一种社会理论的研究路径》一书（此书是论文集,由邓正来和英国学者Ｊ·Ｃ·亚历山大编集,中央编译出版社１９９９年出版）的导论中已交待得很清楚,本文不再赘述。通读此书,加上国内一些刊物所发有关市民社会的文章,给人突出的印象是,对市民社会缺乏历史的考察。也正因为有此不足,这股思潮中出现的重构市民社会和市民精神的价值指向,便缺乏现实的基础,或者说缺乏切实可行的实现路径。本文…     

当代社会发展观的误区和重建

当代社会发展观的误区和重建高清海,邴正２０世纪的马克思主义的社会发展观研究没有完全理解马克思的科学预见,一种本属于面向２１世纪的社会发展观,被错误地置于传统理性主义的框架之中。长期以来,‘人们一直习惯于用传统理性主义来解释马克思的社会发展观。例如人们一直把社会规律视为：凌架于人活动之外、之上的绝对的决定力量,完全排斥人的活动对社会规律形成的重要影响,最终陷入先定论,把社会规律等同于自然本体。人们看不到人的活动的创造性,把人的活动理解为人与自然之间简单的物质变换过程。人们强调社会发展模式的单一性和不可选择性,否定社会发展模式和道路的多样性。这种曲解马克思主义等同于历史宿命论,抹煞马克思主义和传统理性主义的区别,抹煞了马克思主义社会发展观的能动特征。面对面向ＺＩ世纪的社会发展趋势,我们亟须大力破除传统理性主义的社会发展观,代之以体现２０世纪精神的马克思主义的社会发展观。第一,破除社会发展的本体先定论,回归到马克思主义的人的自我决定论;第二,破除社会发展的本体还原论,回归到马克思主义的实践创造论;第三,破除社会发展的单一模式论,回归到马克思主义的辩证发展观;第四,破除社会发展的世界至善论和人类自我中心论,恢复马克     

乡村伦理共同体的重建:从机械结合走向有机团结

中国传统村庄共同体在其形成基础、结构特征和指向意义三个方面显示出显著的伦理共同体特征。伴随着乡村社会的转型,根植于自然经济的传统乡村伦理共同体走向式微。转型期乡村伦理共同体的重建,应通过村庄经济发展、人际关系协调和社区文化建设的实践操作和有效整合,构建一种建立在有机团结基础之上并与乡村工业化、市场化、城市化相适应的"经济—政治—文化"三位一体的新型乡村共同体。     

社会伦理与个人伦理

由于个人伦理与企业伦理之间既有共同的中心,又有不同的中心,这就使个人的行为规范深深地陷于混乱状态。个人伦理准则是朴素、节俭、勤劳、努力、忍耐等等,这些曾被赞美为日本的良好风尚,而“消费”或“浪费”则与节约和朴素相反,历来用于贬义;但是如果以这样的观点来考察和批评现代,就不理解现代。以前一直被人们用“不道德”、“不良”等概念来看待的“消费”或“浪费”,现在反而作为“美德”得到群众的     

社会伦理与个人伦理

社会结构与价值关系人,无论谁都要不断地反省自己的行为,留神自己同周围环境的关系,同时约束自己的行动。尽管有时痛苦、烦恼,但有时也充满喜悦和希望,怀着对明天的无限憧憬,从某种事物上感到生存的价值而活下去。职员在企业里工作,想在企业工作中寻求生存的价值。但职员只限于以工作为中心认真完成日常的业务,并不等于对企业竭尽忠诚,因此需要重新探讨对企业的忠诚。由于个人伦理与企业伦理之间既有共同的中心,又有不同的中心,这就使个人的行为规范深深地陷于混乱状态。     

论敬畏生命与生命伦理共同体

随着生命科技的迅猛发展,人类社会面临着前所未有的风险,已有的伦理学理论已不能时当代生命科技发展带来的问题给出满意的回答,生命伦理亟须理论创新.以敬畏生命为基本伦理观念,从人类的共同利益出发,在达成差异共识的基础上,构建当代生命伦理共同体,是解决当代生命科技发展带来的一系列新问题、构建和谐社会的可能路径之一.     

研究社会主义初级阶段思想道德建设的新思路和新成果——评《当代中国公民道德建设——国家伦理与市民社会伦理的视角》

社会主义初级阶段的思想道德建设,是一个重大的理论问题,而且具有十分重要的现实意义.按照马克思主义经典作家的论述,社会主义道德和共产主义道德是有区分的,这主要是因为它们各自所依据的生产资料公有制有着程度上的差异.     

对当代社会民谣的探析及伦理思考

“下水上山问渔樵,要知民意听民谣”。千百年来,历史的沉浮,时代的更迭,人民的苦乐,无不伴随有民谣。可以说,浩如烟海的民谣,是历史的真实写照,其中深为人们所喜闻乐传的民谣,是民间的“口碑”。