推销产品的劣势

正又是一年橙子成熟的季节,赣南果农们都忙着采摘和装箱。为了让自家的橙子看上去漂亮一些,有些果农开始买来石蜡和染料给橙子打蜡染色,甚至还利用催熟剂对尚未成熟的橙子进行催熟。有一位果农却没有这样做,一来他觉得对橙子进行打蜡和染色处理会危害消费者的健康,二来这位果农家里的人手实在紧张,没有足够人手从事脐橙美容工作。因为没有"美容",果农家     

贵州民族自治地方的扶贫开发

1994年国家实施“八七”扶贫攻坚计划时,贵州省有48个国定贫困县,其中34个贫困县属民族自治地方,占贫困县总数的70％;省内人均纯收入650元以下的1000万贫困人口中,大约700万是少数民族。贵州民族自治地方和少数民族的贫困,是自然环境、历史条件、社会发育、经济结构多方面因素综合作用的结果。     

从张之洞、吴汝纶经学课程观看清末儒学传统的中断

清末新政教育改革使传统上处于核心地位的经学课程失去其重要地位 ,致使儒学面临中断的威胁 ,这是与权力中心接近、受经学熏陶的官绅亲手从正反两面促成的 ,他们在情理上必然处于紧张对立状态 ,在理性上吸收西方知识 ,在情感上对经学依恋不舍。通过对历史发展的理论预设和对张之洞、吴汝纶经学课程设置观的典型分析 ,既可以揭示他们心理趋向的异同 ,也可以反观中国近代文化发展的内在线索。     

贴近自然

要远离大自然,否则会让你不快乐。能够贴近大自然,大自然就是你快乐的泉源。因此,随时随地用爱与喜悦,和森林里的树木对话,和路边的小花对话,和跳跃在电线杆上的小鸟对话,和浮游在蓝天的白云对话,和所有大自然里的万物对话,跟他们说声:“你好!”跟他们说声:“我爱你们,我喜欢你们。”那样会让我们的心胸开朗,让我们的心情更愉快,也让我们的心灵更升华。同时,不管你再忙,都要尽量抽出时间,用轻松的心情去贴近大自然。例如,你可以打着赤脚在泥土上漫步;可以忙里偷闲,走到山巅,仰首看白云,走到河边,低头看流水;也不妨起个清早,和荷叶上的露珠一…     

寂寞

有一种感受可以让你难过,也可以让你冷静;可以让你忧郁,也可以让你憧憬;可以让你沉沦,也可以让你奋起。     

试析明清之际天主教书籍传教兴起的原因

明清之际入华的天主教传教士处于一种对他们极为不利的文化、政治环境中,加之教会自身条件的不足,他们被迫通过著书立说来消除中国人加之于他们的蛮夷丑号、规避政府禁令、弥补人手之缺以及跨越语言障碍。与此同时,教会人士认识到书籍在中国社会中具有特殊的重要性,因时就势,把书籍作为了归化中国人的手段。此外,传教士的"西儒"身份也让他们走上了笔耕之路。     

成功未必非用亏本的“勤奋”

可以说世界上没有一个人不想成功。不管是在仕途上已经取得成功的,还足让人仰慕的权贵,他们多数不减在成功的基础上更加进取的雄心;即使是在经济上财富多得只认为是一种符号的巨商大贾,也仍然少不了继续竞争的欲望;甚至在技术上有很高造诣的人,也是“学而不止”孜孜不倦,这似乎是他们的真实写照。     

构建以生为本的小学信息技术课堂

正设计学习任务,激发学生的探究积极性小学生都有强烈的好胜心,针对他们的这个特点,在进行信息技术教学时,教师可以给学生设计学习任务,让他们在任务的驱使下进行学习,调动他们的探究积极性。在信息信息教学中,开展任务驱动教学法,让学生把完成任务作为一堂课的学习目标,使他们努力朝着学习目标迈进,不断提高信息技术学习能力。在设计学习     

果农与牛顿（外一篇）

在天堂里，一位果农遇到了牛顿。他忿忿不平地对牛顿诉苦道：“我每天都辛劳地耕耘着果园，无数次见到苹果落地，却怎么也发现不了万有引力现象，现在到了天堂，也还是一个默默无闻的果农。而你仅躺在苹果树下睡了一觉，上帝就赐予你一个万能的苹果，让你在瞬间就发现了万有引力现象，让你成了一位举世闻名的名人，上帝真是太不公平了。”     

家长和照顾者应知——青少年自杀干预(下)

正前文中提到了孩子的情绪反应,以及如何做可以有效地舒缓孩子的情绪,下面让我们一起学习和了解一下自杀干预的方法。几乎所有处于绝望中的人,在自杀行动之前都会因为大量的矛盾和痛苦,曾有意无意之间向身边的家人、朋友、同学等发出各种求救信号。其实他们切切寻求的,是希望能够结束沉重的痛苦,而不是真的想结束生命,就像前文中的小琳:她的身体反应——失去动力、疲惫困倦、     

中西人体审美意识源起比较

远古时代,人类在生产力极其低下的情况下,对周围的自然环境和人自身充满了各种各样的神秘的疑问。当他们第一次直立行走,仰视蔚蓝的天空时,对环绕四周的大自然就充满了一种崇敬而又神秘的感觉。面对着日出日落、潮起潮落、月圆月缺、斗转星移、花开花落、雷电交加、狂风肆虐、洪水滔天的自然现象,他们无能为力,且不能作出让人信服的解释,内心充满了巨大的疑惑。他们一方面试图通过各种方式了解世界的本质,把握自然的规律;一方面凭借自身的想象力制造出众多自然神,以期保佑自己。在恶劣的自然环境下,生存处于绝对的首要地位,他们无暇过多顾及…     

果子不只是用来吃的

正路过一片果园,见果农们正在采摘果子。令我不解的是,那些采下来的果子没有成熟,个头小小的,表皮青青的。"果子还没有成熟,为什么就采下来呢?"我问果农。"采下来卖呀。"果农说。"卖?这果子有人买吗?买回去以后能吃吗?"我问。"果子只是用来吃的吗?"果农反问我一声后,接着便说出了其中的原委。据果农介绍,这     

论萨特尔

如果说,海德格尔是胡塞尔的追随者;那么可以说,萨特尔是海德格尔的追随者;如果说,海德格尔按照胡塞尔否定了的方向发展了现象学,那么萨特尔则是遵循着被海德格尔所摒弃的方法发展了至关重要的本体论学说。尽管海德格尔和萨特尔二人具有同样的现象学倾向,尽管他们都认为人处于一种衰落境况之中,但是,他们的理论动机却有着深刻的差别,并且他们的经历也很不相同。首先,萨特尔似乎对所谓浪漫主义的“存在的情感”不大感兴趣,而海德格尔却深受那种情感的影响。在萨特尔看来,存在既不向我们自动显露     

为2022年平稳健康的经济环境祈祷

近日,有几位办企业搞创业及做小生意的弟兄与我交流,谈了自疫情以来他们所经历的艰难时刻.在疫情影响下,整个经济形势不理想,直接影响了他们的经营收入,特别是原材料的涨价及人工薪酬的增加,两年的疫情让他们举步维艰……他们期待疫情早日结束,经济可以稳定,靠着经营收入可以持续日常的生活.为此他们要求代祷,期盼2022年有一个平稳...     

当个“坏”老师,打破沉闷课堂

好的课堂不能单纯靠教师去创造,很多时候老师也需要被学生点燃.那么,如何让他们抹掉部分“听话”的伪装,可以本真地表现青春的活力,打破课堂的沉沉死气呢？破解招数之一:向学生借人气;之二:课堂保鲜;之三:放下教师的架子;之四:给足空间.     

心灵的对话

为了做一篇硕士论文,题目是《城市初中生之间互动研究》,我需要一些第一手资料。因此,和学生分批谈话是我获得论文素材的最主要方式。当时,我让同事随意叫了4个学生来我的办公室。我没有教过他们的课程,也不熟悉他们。为了消除他们压抑和紧张的心理,我在谈话之前给他们首先提出了3项谈话原则:一是今天无论谁说错了什么话都不会受到批评;二是今天可以畅所欲言,什么话都可以谈,但谈话必须接近主题;三是今天的谈话内容决不反馈给任课老师。这4个学生显然很兴奋,如同笼中的小鸟即将放生一样,开始围绕着与互动有关问题展开了激烈的讨论:合作、竞…     

希腊哲学家的家庭观

一、关于家庭的经济功能。苏格拉底指出,要使家庭兴旺,就必须使家庭富裕起来,只有弄清楚了家庭需要,尽力加以满足,才能把自己的家庭治好;德谟克利特认为,共同的家庭经济生活并不可取,因为容易造成大家对家庭利益漠不关心,最好的办法是把财产分给子女,让他们自己独立经营,这样就可以促使他们焕发热情进行竞争,获取新财产;亚里士多德把家庭经营称为致富术。他还指     

中國基督教新闻

<正>阚保平牧师接待乌干达圣公会首席大主教斯坦利一行(本刊讯杜鹏供稿)2018年5月25日,中国基督教协会驻会副会长兼总干事阚保平牧师接待乌干达圣公会首席大主教斯坦利·恩塔加利一行来访。阚保平牧师表示,中国教会希望广交朋友,今后可以与更多非洲国家的教会开展系列对话,让他们多多了解中国教会。     

为童模现象祈祷

<正>前些日子,李弟兄与周姊妹夫妇来访,向我诉说困扰他们一段时间的烦心事。原来,为了9岁的女儿是否继续参与童模活动,他们经常争吵得面红耳赤……李弟兄坚决不同意让女儿继续做童模,周姊妹却热衷此事,全身心投入。为此,夫妻之间口角不断,亦引发了家庭矛盾……看见他们夫妇彼此埋怨的眼神、互不相让的态度,让我揪心……我切切地为他们祈祷。     

从错误信念的催眠中清醒

阿尔弗雷德·阿德勒博士在小时候有过一次体验,可以说明信念对行为与能力具有强大的影响。他刚开始时算术学得很糟糕,老师深信他“数学脑子迟钝”,就把这一“事实”告诉家长,让他们不要对儿子期望过高。他的父母也信以为真。阿德勒被动地接受了他们对自己的评价,而且他的算术成绩似乎也证明他们是对的。但是有一天,他心里闪过一个念头,觉得自己忽然解出了老师