从道成肉身的启示看初期教会的神学

"道"为何要成为"肉身"?其意义与目的何在?"道"与"肉身"又有何关系?道成肉身的启示既维护了基督教的基本信仰,又摈弃了许多异端邪说,并丰富了基督教的思想。基督观--耶稣的神性与人性是互相统一的 "道"显明耶稣具有神性,因为圣经言:"太初有道,道与神同在,道就是神"(约1:1);"肉身"显明耶稣具有人性,因为圣经言:"道成了肉身,住在我们中间……"(约     

将生命的道表明出来

有些弟兄姊妹总觉得生命之道太奥秘、太抽象,不容易听懂,也不容易遵行。其实,如今这真道的奥秘已经显明(参罗16:25-26;西1:26-27),不再抽象。约翰说:"论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。"(约壹1:1)不言而喻,这是指道成肉身的基督,已经将看不见的神"表明出来"(约1:18)。所以,我们这些因信得着基督生命的人,也要"将生命的道表明出来"(腓2:16)。     

用真理管理教会

<正>"务要牧养在你们中间神的群羊,按着神旨意照管他们。"经文:彼前5:2-4约8:31-32一、真理是按神旨意——管理的原则(参徒13:22、36;彼前5:2-4)使徒约翰明确宣告"道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理……恩典和真理都是由耶稣基督来的。"(参约1:14、17)主基督是真理的本体,他就是真理在世间的活化与彰显;教会是主耶稣的身体,被他的真理所充满,教会管理必须依循真理。当基督到世上来的时候,曾说:"神啊,我来了,为要     

心中的光:圣诞默想

正1.道成了肉身约1:1-14基督的降生,是一个神迹。这个神迹的意义并不仅仅停留于童女怀孕生子,以此来彰显上帝奇妙的保守,得以使耶稣基督自母腹中未沾染原罪;道成肉身的神迹乃是为了宣告:上帝愿意与人同在、与人认同、进入人的世界,而神性愿意借着进入人性来拯救、转化和提升人性。道成了肉身,提醒我们肉身是承载"道"(也就是神自己)的器皿。人性可以承载神性,只是需要经过洁净、更新和转化。"神成为人,为要让人分享神性",这是早期教父的一再宣告。圣经中也说:"他已将又宝贵、又极     

圣诞默想（一）

道成肉身"道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。"(约1:14上)主耶稣啊,你曾在2000多年前道成了肉身,你的降生给人类带来光明和希望,挽救了在罪恶黑暗中呻吟、挣扎的人们。你的降生,把神的爱洒满了人间,温暖了千万个黯然如水、惆怅失丧的心灵。你的降生让人类悟     

有恩典有真理

"有恩典有真理"的教义,也是要求一切属于基督的人既有恩典又有真理,决不可有恩典无真理,也不可有真理无恩典。圣经说:"道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。"这就是说,道成肉身的基督,既有恩典,又有真理,集恩典真理于一身(参约1:17),所     

陈永涛:道成肉身

那"起初原有的生命之道",就是使徒们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过、道成肉身的上帝之道(参约壹1:1)。这道不但太初就有,与上帝同在,而且这道本身就是上帝(参约1:1)。为了让这奥秘的亘古长存的生命之道可以在不同的文化—宗教、社会—政治处境中被听见、被看见、被触摸,这无形无象的生命之道就需要在特定的文化和社会处境中成为具体的肉身,进入、光照人类的文化。     

“道成肉身”与我们

“道成肉身”在基督教神学中属于基督论的范畴,是基督教教义的核心,这涉及到上帝为何化身成人,如何化身成人,从而与世界与人类发生了直面的紧密的关系,特别是发生了生命关系。这不只是一种理论、一种教义和学说,而是活生生有血有肉的见证,是摸得着,看得见的能形于实体的真理。每当我们庆祝救主耶稣诞生时,再次思考“道成肉身”与我们的关系,是十分具有现实意义的: 1、成了肉身的这个“道”,不仅是与神同在的,而且就是神,这就告诉我们耶稣的先存性。耶稣说:“还没有亚伯拉罕就有了我。”(约8:58)耶稣又对门徒说:     

“信二代”的担忧

正他们听了太多太多的教导,却还没有触摸到那位道成肉身与人同在的基督属灵,是基督徒应有的身份属性,也是每个基督徒一生追求更深认识神的表征之一。圣经告诉我们"属灵的人能看透万事"(参林前2:15),也教导我们要"切慕属灵的恩赐"(参林前14:1)。总而言之,对于基督徒而言,拥有属灵恩赐是人人向往的。这样的追求与渴慕原本是好的,是无可厚非的。可是,我们不难发现,有很     

关乎万民的大喜信息

经文:路2:8-14早在二千多年前,神的独生子耶稣已为我们降临尘世。请听天使所报佳音:"我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。"(路2:10-12)是的,耶稣基督的降生,是一个大喜的信息。圣经说:"道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。"(约1:14)"神爱世人,甚至将     

“大哉!敬虔的奥秘”——“道”为何要成为肉身?

经文:提前3:16;约1:14。 圣保罗在写给提摩太的书信中,论到圣子基督的“道成肉身”,情不自禁地用赞歌、颂词的形式,称之为“伟大啊!敬虔的奥秘。”什么奥秘?就是“神在肉身显现”。是的,“道成肉身”确实是一个千古的奥秘,很难用人的智慧、言语讲得清楚。但保罗又告诉我们,从基督徒信仰的角度来看,这个“奥秘”却是所有信众公认的事实——“无人不以为然”。也     

怎样读圣经

读圣经首先要知道圣经主要告诉我们的是什么? 一、圣经的主题是 耶稣基督 圣经的中心是论到耶稣基督。三位一体的神创造天地万物(创1:1—2:25)。造物的主看“一切所造的都甚好”(创1:31)。始祖犯罪之后,人与神之间有了间隔,罪人需要蒙拯救,才能回到神里面来。耶稣基督是神为人所设立的唯一救主。圣经旧约部分是论到基督要来拯救世人,新约四福音书是论到这位基督道成肉身     

道成了肉身住在我们中间

经文:约1:14 初期教会关于耶稣基督的神、人二性的神学论证曾经旷日持久,这是一场捍卫信仰纯正的论证。道成肉身是基督论的核心;基督神人二性是“道成肉身”不可分开的两个方面。深受诺斯底主义影响的希利尼人,他们的二元论思想,总是将灵界与肉体,精神与物质分开甚至对立。     

圣诞节的再思

一年一度的圣诞节又将到来,它是全世界的基督徒庆祝耶稣降生的欢乐节日,它也是关乎万民的大喜信息。使徒约翰告诉我们:“道成了肉身,住在我们中间。”(约1:14)神学家奥福(Stephen Olford)曾正确地解释说:“基督的道成肉身,是将人类最初无罪的本质集中在他身上,因此,     

“恩典”与“真理”

＂从来没有人看见上帝,只有在父怀里的独生子将他表明出来。＂（约1：18）圣子耶稣的道成肉身,目的在于将不能看见的上帝展示给习惯于用视觉和感观认识事物的世人,以便让人藉着他认识上帝。为了更好地＂表明＂上帝,道成肉身的耶稣给人间带来两样礼物,一样叫＂恩典＂,一样叫＂真理＂。《约翰福音》说：＂道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。＂     

圣诞节的祈祷

<正>大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然!就是坐在高天之上那一位全然超越的永活之神道成肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理,使我们真真切切经历了以马内利的救赎大恩!道成肉身的主耶稣基督,在这普天同庆的节期里,我们众人屈膝颂赞你在众人中间成就的大事!愿主借着教会的见证,将你的大爱、荣耀彰显出来,使万民都     

显出他的荣耀来

<正>经文:约2:1-11他们在经历神迹之后,自己的生命也成了神迹被神改变,成为真实的门徒。《约翰福音》2章1至11节生动、细致地记述耶稣所行的头一件神迹,这件神迹发生在耶稣呼召门徒之后,透过耶稣在婚宴上的水变酒,使门徒亲身体验耶稣的权能(参约1:50),亲眼看见神子所彰显的荣耀(参约1:18),信心得以坚固。同时,这件神迹也宣告神子耶稣的工作正式拉开序幕。     

蒙恩与情愿

<正>经文:路1:26-38神虽然有能力做一切事,但他不强迫一个人去侍奉他。他希望的是人们甘心情愿地回应他的爱!在刚刚过去的圣诞节,我们不但思想耶稣道成肉身的意义,也缅怀主的母亲马利亚为我们树立的美好榜样。这位"蒙大恩的女子"何     

今日你要同我在乐园里

经文:路23:39—43 有人统计神在圣经中约有3000个各种应许。“今日你要同我在乐园里”,是主耶稣道成肉身时,最后的一个应许。他是对同钉十架的一个犯人讲的,也是对世上的人类而言,因为我们在神面前都是罪人。凡是愿意信主的人都可享受     

道成肉身的启示

道成肉身这一历史事件告诉我们:我们的信仰并非神话,也不是出自人头脑的臆想,而是建基于历史的事实。每逢圣诞节,都要以各种形式举行庆祝活动,圣诞节对我们的人生具有怎样的影响?一、道成肉身的事实(一)道成肉身是真实的历史事件圣诞节——这一被现代人视为时尚的节日,在讲述着一个古老的故事:耶稣基督道成肉身的