“中道”——艾布·哈尼法的“格亚斯”原则及其在中国的实践

格亚斯意为类比,是以逻辑推理的理性方式来演绎教法判断的一种方法,是伊斯兰教四大教法学派之首的哈乃斐教法学派创始人艾布·哈尼法惯用的教法判断方法。这种逻辑推理之法使艾布·哈尼法在启示与理性之间得以行使中正之道,也使得哈乃斐学派成为穆斯林世界流行最广的教法学派。本文从格亚斯原则出发来探析艾布·哈尼法及其学派的法学思想,并从具体的案例判断中管窥哈乃斐教法学派的适应性及其实践性,揭示中国穆斯林将艾布·哈尼法的理性类比、中道和灵活变通的思想与中国社会相结合的中国化道路尝试。     

彼得·辛格关于堕胎问题的伦理解读

彼得·辛格是澳大利亚和美国著名的生命伦理学家.在《实践伦理学》一书中,彼得·辛格在平等原则和功利原则的理论框架下,系统地阐述了他关于堕胎问题的伦理主张.彼得·辛格支持堕胎的理由与观点给当代中国堕胎自由的社会环境以及计划生育国策提供了伦理支持.     

中国穆斯林为何大都遵循哈乃菲教法

<正>伊斯兰教在中国各民族中传承一千多年的实践证明,中国穆斯林在法学的遵循上,应当继续遵循哈乃菲学派的法学原理和基本主张,坚持传播中道思想,以理性、宽容、和谐的理念统一思想认识,防止穆斯林走向偏激和极端。在伊斯兰信仰原则和教法原理相一致的基础上,加强各民族各教派的团结,跟上时代快速发展的步伐,融入社会主流,与社会主义社会相适应。     

特立尼达和多巴哥的穆斯林

特立尼达和多巴哥共和国(简称特多)位于中美洲的加勒比海地区,有120万人口,其中6％为穆斯林。95％以上的穆斯林祖籍印度,其余多为非洲人的后裔。据估计80％的特多穆斯林属于哈乃斐教法学派,其余穆斯林与四大法学派无缘。特立尼达和多巴哥共和国政府完全实施宗教信仰自由,穆斯林权利受到法律保护,政府不干涉宗教教育。特多穆斯林在政府中有一定地位,瓦希德·阿里博士一直担任参议院议长,卡玛路丁·     

马立克教法学派的特点

马立克教法学派的特点白剑波马立克教法学派是伊斯兰教逊尼派四大教法学派之一，其主要特点是在坚持《古兰经》立法的基础上，还重视将圣训和麦地那传统习惯作为教法渊源，故也被称为“圣训派”，以区别于以“意见派”著称的哈乃斐教法学派。探索马立克学派的特点，对于系...     

教法中关于妇女朝觐的问题

随着党的宗教信仰自由政策的充分落实,人民生活水平的不断提高,每年由中国伊协组织的朝觐人数日益增多,逐渐满足了广大穆斯林履行宗教功课的愿望。但是,在组织朝觐的过程中,由于一些特殊原因,如朝觐行前丈夫患病,不能前往;丈夫提前过世,没有亲属陪伴前往等等情况,使个别妇女因为教法因素不能履行这一功课,从而留下了很多遗憾。当笔者读了相关网站上刊登的这一教法律例后,深感有责任将之译出,让大家了解各大教法学派对此问题的观点,从而使一些有特殊原因的妇女们也可以实现朝觐的夙愿,并且更加认识到伊斯兰教的伟大与宽容性。     

马图里迪教义学中的“泰克维尼”属性及其中国化诠释

马图里迪教义学是我国穆斯林主流教义学派,对真主"泰克维尼"属性的论述是其有别于艾什阿里学派的一个特色。中国穆斯林先贤在著述中充分发挥了这一特色,将其与苏非思想的显化理论巧妙地融合起来,形成了中国穆斯林学者对此问题的创见。     

马图里迪教义学中的“泰克维尼”属性及其中国化诠释CSSCISSCI

马图里迪教义学是我国穆斯林主流教义学派,对真主"泰克维尼"属性的论述是其有别于艾什阿里学派的一个特色。中国穆斯林先贤在著述中充分发挥了这一特色,将其与苏非思想的显化理论巧妙地融合起来,形成了中国穆斯林学者对此问题的创见。     

教义学视域中的罕伯里学派

罕伯里学派传统上被认为只是逊尼伊斯兰四大教法学派之一,其实是一个涵盖教法、教义、伦理等领域并有思想体系的综合性学派。研究罕伯里学派对我国的中东外交事务和国内宗教治理等具有重要现实意义,其学术研究价值亦不容忽视。本文从独特视角呈现罕伯里学派在教义学领域的传统主义立场、代表人物与特色主张,并对其与"凯俩姆"、苏菲主义、瓦哈比运动、当代赛莱菲耶的关系进行新解读,以期推进相关研究,助益相关工作。     

什叶派伊斯兰教两大教法学之争

发生在16到19世纪的什叶派伊斯兰教两大教法学派——阿赫巴尔学派和乌苏勒学派的论争,是对伊斯兰教法中存在的神圣天启与人类理性之间的矛盾的反映。从两大学派主张的差异中可以看出,论争的焦点就是如何对待以《古兰经》和圣训为代表的天启和以教法学家的判断为代表的人类的理性。隐藏在其后的则是宗教学者是否有权利继承伊玛目,继承他的宗教权威的问题。乌苏勒学派的最终胜利是对这一继承权的一种默认,这对什叶派伊斯兰教在当代的发展产生了非常重要的影响。     

宁夏穆斯林开展计划生育动态三则

同心、灵武、青铜峡等县穆斯林积极开展计划生育活动 近两年来,宁夏穆斯林的计划生育活动,在经历了一个顾虑多、行动慢的过程以后,已广泛地开展起来。 1982年,回族聚居的同心县首先注意到穆斯林群众有顾虑的情况,曾多次邀集阿訇们进行座谈讨论,全县一些知名的老阿林,理解到国家计划生育政策的重大意义,关心祖国的繁荣和民族的兴旺,纷纷查找经典上有关节育问题的论据,向穆斯林群众进行宣     

浅谈有关清真食品的几个问题

一、清真食品的定义及其涵义提及清真食品,大多数人都知道是信仰伊斯兰教的各族人民所食用的食品。但是,如何给清真食品下一个标准的定义,如何严格界定清真食品的涵盖范畴呢?大多数人理解,清真食品是指我国10个穆斯林少数民族按照传统生活习惯制作、生产、加工的畜禽肉类、餐饮、糖果、糕点等食品。我个人理解,这种认识并不十分准确,或者说并不全面,原因是由于受到不同民族穆斯林对清真食品定义的标准存在一些认识上的差异,加之受地域文化的影响,不同地区、不同国度、不同教法学派的穆斯林在对清真食品的标准定义上会有一些小的差异。因此,…     

遵循自然生活:斯多葛学派与道家

斯多葛学派和道家都主张遵循自然地生活是合乎德性的理想生活。但是,两个学派主张的"遵循自然生活"的意义是否相同,以及他们为什么持有这样的观点,对这些问题的探究可以提供不同的维度诠释斯多葛学派和道家,也可以更好地理解遵循自然生活这一观点。通过对两个学派观点论证的比较研究,可以澄清斯多葛学派和道家在什么是自然以及如何遵循自然问题上的不同,证成两者追求理想生活中蕴含超脱社会的相似性。     

伊斯兰教法对穆斯林家庭生活的影响

近代以来,穆斯林教法各门类中涉及婚姻、家庭、遗产继承问题的有关内容显得尤为重要,称之为“穆斯林家庭法”,或“私人身份法”。下面采取高度概括和浓缩的方法,讨论近代穆斯林家庭法对穆斯林日常生活的实际影响。 一、穆斯林家庭法的重要地位 家庭是社会组织最小的单位,稳定、和睦的婚姻家庭生活是社会稳定的基础之一。伊斯兰教的家庭法以真主启示为基础,《古兰经》中涉及婚姻家庭关系方     

安萨里与伊斯兰教的正信

安萨里是伊斯兰教历史上一位极其重要的人物。他以罕见的思辨头脑,清晰辩证的文笔,对伊斯兰教各学科的宏大综合所达到的学术成就,使他获得了"伊斯兰教权威"(hujjat al-Islam)和"圣教文采"(zain al-din)的美誉,被穆斯林公认为继教法学四大教法学派教长之后最重要的宗教学者。确实,他是伊斯兰教最伟大的教义学家,又是伊斯兰教最有创见的思想家之一。在伊斯兰教的智力史上,很少有人能像他那样,产生过如此强烈和广泛的持久影响。     

浅谈《古兰经》中的“叩头经文”

伟大的真主说:“你应当为真主而叩头,你应当亲近真主。”(96∶19)穆圣(愿真主赐他平安)说:“仆人最接近他的养主的途径是在他叩头时,因此,你们要多做这样的祈祷。”一、叩头经文:“叩头经文”是《古兰经》中最尊贵的经文章节,而叩头是穆斯林崇拜真主最直接、最虔诚、最恭敬的行为方式之一。《古兰经》中有15处需叩头的经文,穆斯林男女在诵读或倾听到这些“叩头经文”时,不论是在拜内或拜外、有意或无意地听或诵,皆须遵照教法有关规定履行叩头义务,这是“肯定的圣行”。伊斯兰教各教法学派对有关《古兰经》中“叩头经文”的数目和出处有不同…     

古尔邦节为什么又称为忠孝节?

正一、什么是古尔邦?古尔邦系阿拉伯语"■"音译,又译作"古尔巴尼",意为贡献、祭物、牺牲,特指以牺牲为阶梯而顺从真主。所谓"牺牲",就是穆斯林在规定的日子(教历12月10-12日),为了表示对真主的顺从而进行一项宗教功课,也将这项功课称为"务杜黑叶"(■),即献牲。伊历12月10日至12日是全世界穆斯林同庆的古尔邦节,也叫宰牲节。在中国,还将其称为忠孝节。这一天是穆斯林隆重的节日。教法规定,穆斯林借宰牲表     

向西去,为了中伊两国穆斯林的友谊——中国伊斯兰教协会代表团访问伊朗纪行

一、中国穆斯林眼中的伊朗伊朗是世界文明和文化的摇篮之一,伊朗的古代文化和现代文明,均对世界产生重要的影响。在这片1648195平方公里的土地上,生活着突厥族、库尔德族、俾路支族、鲁尔族、土库曼族、阿拉伯族等民族的近7000万人口。其中98.5%左右的人口是穆斯林,绝大多数人信奉什叶派,部分穆斯林信奉逊尼派及其所属哈乃斐、沙斐尔、马立克和罕伯里等教法学派。所有各教派的信奉者在伊朗都受到尊重,并且享有完全的自由。此外,在伊朗的琐罗亚斯德教徒、亚美尼亚人、犹太人、亚述人和迦勒底人等宗教少数民族都有各自的宗教组织。在伊朗全国…     

《经学系传谱》中“逸蛮阿訇”考辨北大核心CSSCISSCI

赵灿《经学系传谱》一书中曾五次提到康熙年间来华的一位域外学者,称其为"逸蛮阿訇",此人在华的主要活动是传授伊斯兰教法,厘正教款。一直以来,对其身份、国籍、来华年代鲜有研究。本文根据文献资料、碑文,结合已有的零星研究,初步认定,此人名叫尤素福.本.格哈塔尼,也门人,哈乃斐教法学派的重要学者,曾对中国穆斯林影响很大。     

艾布·哈尼法及其教法学派

艾布·哈尼法及其教法学派贾保平艾布·哈尼法（７００—７６７）是逊尼派著名教法学家，哈乃斐教法学派的奠基者，位于四大正统教法学派创始者之首，被尊称为大伊玛目。其教法学说在伊斯兰教法史上占居重要地位。其教法律例以灵活、宽容、适度著称。故迄今为止，全世界有...