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马来西亚伊斯兰福利协会简称“布尔卡玛”,创建于1960年8月19日。当时任马来西亚首相的东古·阿布杜·拉哈曼非常关心该会,并给予了大量的物质援助,他本人也于1974年被选为该会主席。该协会是马来西亚唯一的在非穆斯林群体中进行宣教和传播伊斯兰文化的组织... 相似文献
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阿拉伯书法在中国穆斯林中的传播与发展陈进惠编者按:中国伊协伊斯兰文化研究部副主任陈进惠先生在参加马来西亚"94世界伊斯兰文化节"期间,应邀在马来西亚国际伊斯兰大学教师、学员座谈会上作了题为《阿拉伯书法在中国穆斯林中的传播与发展》的演讲,并现场书写表演... 相似文献
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【本刊讯】应沙特朝觐部的邀请,中国伊协副会长马云福和国际部副主任阿迪力出席了 9月 30日至 10月 2日在马来西亚首都吉隆坡举行的首次朝觐组织培训工作国际会议。来自世界 51个国家的 150名代表出席了会议,其中包括:巴基斯坦、阿曼、科威特、约旦、文莱、孟加拉、马尔代夫、突尼斯、阿尔及利亚、苏丹等 10多个国家的宗教部长和伊斯兰国家、非伊斯兰国家的代表和官员。 会议开幕式于 9月 30日在吉隆坡金马大饭店大会议厅举行,马来西亚首相马哈蒂尔出席了开幕式,并发表了重要讲话,马来西亚政府其它要员和各有关国家驻马来西亚使节出… 相似文献
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本刊讯 应马来西亚伊斯兰研究院的邀请,中国伊斯兰教协会副会长兼中国伊斯兰教经学院副院长夏米西丁和研究部副主任马中平于1999年9月21日至22日出席了在马来西亚首都吉隆坡举行的非穆斯林国家穆斯林权益国际学术讨论会。马来西亚副总理达图·阿布杜拉·艾哈麦德·巴达维出席了会议开幕式,并发表了重要讲话。他在讲话中较为详细的阐明了马来西亚政府对包括华人、印度裔马来人等马国内少数民族的政策并对他们在政治、经济、文化、教育等方面所享有的权利作了说明。他还引用马来西亚总理马哈蒂尔·穆罕默德的话说:“我们必须要象我们希望看到… 相似文献
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马来西亚召开中国伊斯兰教遗产国际学术讨论会马中平马来西亚召开的中国伊斯兰教在南朝鲜遗伊产国际学术讨论会于1994年ll月7-8日在吉隆坡举行。出席这次会议的有来自埃及、印度尼西亚、马来西亚、中国、泰国、菲律宾、新加坡、文莱等国的学者,中国伊协应邀派出... 相似文献
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<正>导言长久以来,马来西亚人以敞开胸怀接受东西方文化而闻名于世。数世纪前,随着伊斯兰教的广泛传播,马来民族与伊斯兰教之间的一次重要的碰撞使得一个新的马来文化认同诞生了。考虑到未来世界的多元文化特 相似文献
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【本刊讯】新加坡“为了和平,多元文化、多元宗教间的和睦与公正”研讨会于2006年9月1日至3日举行。应新加坡伊斯兰理事会的邀请,中国伊协副秘书长、陕西省伊协副会长兼秘书长马希平出席了会议。中国伊斯兰教经学院教师杨会营为随行英语翻译。来自中国、俄罗斯、埃及、印度、沙特、澳大利亚、日本、韩国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、尼泊尔、摩洛哥、泰国、柬埔寨、东帝汶的学者、思想家、政府官员和伊斯兰组织的近200人应邀出席了会议。本次会议的议题是:(1)文明对话的重要性;(2)《古兰经》、“圣训”中崇尚和平的依据;(3)世… 相似文献
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马善义副秘书长赴马来西亚出席国际研讨会应马来西亚沙捞越州政府和沙捞越"伊斯兰智慧(希克麦)运动"的邀请,中国伊协马善义副秘书长赴马来西亚参加了"伊斯兰教与儒家思想研讨会"。研讨会于1995年11月17日和18日在马来西亚沙捞越州举行。出席会议的有中国... 相似文献
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应伊朗伊斯兰共和国外交部的邀请,中国伊协会长陈广元大阿訇于2003年12月22日至23日出席了在伊朗首都德黑兰国际会议中心举行的“伊斯兰世界机遇与挑战的国际会议”。中国伊斯兰教经学院教师杨会营为随行英语翻译。来自中国、美国、俄罗斯、英国、意大利、印度、埃及、巴基斯坦、沙特、科威特、阿联酋、苏丹、印尼、马来西亚、韩国、阿尔及利亚、黎巴嫩、伊拉克、孟加拉、巴勒斯坦、尼日利亚、突尼斯、也门、塔吉克斯坦、阿富汗及伊朗本国的学者、思 相似文献
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2001年8月17日,由中国伊协会长陈广元率领的七人代表团前往文莱进行友好访问,并出席在那里举行的第一届国际伊斯兰文化博览会。此次参展是我会继1994年马来西亚伊斯兰文化博览会之后第二次以出展的形式,在重大国际场合向各阶层参加者宣传中国伊斯兰教的历史,以及中国伊斯兰文化传统,为继续做好对外友好交往和文化交流工作提供了宝贵的经验。此次博览会由文莱总理府下属的穆夫提办公室承办,分为贸易洽谈会和伊斯兰文化博览会两个部分;来自东南亚、阿拉伯和欧美的二十多个国家的二百多机构和商家出席。博览会在文莱首都班达… 相似文献
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本刊讯5月23日,中国佛教协会一诚会长、学诚副会长兼秘书长在北京广济寺会见了马来西亚多元文化宗教代表团一行。代表团是由政商、佛教、道教、伊斯兰教等人士组成,主要成员有:马来西亚内务部前副部长陈财和、澳洲净宗学院院长净空法师、 相似文献
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20世纪七十年代,随着伊斯兰复兴运动在马来西亚蓬勃兴起,伊斯兰教在公共生活领域中的地位显得日益重要。伊斯兰复兴运动否定和排斥西方的现代化模式,认为现代化不等于西方化,主张用伊斯兰发展观解决伊斯兰世界面临的问题,重新审视和思考伊斯兰国家的现代化发展道路问题,马来西亚政府致力于寻找整合传统与现代的、多元化的现代化实现路径,实行以伊斯兰经训精神为指导的现代经济模式,先后建立了伊斯兰金融、伊斯兰信用、伊斯兰税收等现代经济制度,其中以伊斯兰金融系统最为著名。 相似文献