胡门门宦的历史沿革

胡门门宦公元1749年发端于临夏州的东乡县红泥滩,发展于临夏州的广河县,迄今已有256年的历史,该门宦自形成和发展以来,历经清朝、民国和新中国,广泛分布于甘、宁、青、新等省区的临夏州各县、兰州市、玉门市、银川市、西宁市、伊犁、塔城等地区,还有部分人分布在吉尔吉斯斯坦,哈萨克斯坦,胡门穆斯林包括东乡族、回族、东干族等民族。该门宦现有穆斯林15万余人,清真寺300多座,拱北14处,教职人员近千人。目前是临夏地区穆斯林最多的一个门宦,也是我国伊斯兰教苏菲派别人数较多、传播区域较广、流传时间较长的一个苏菲派别。     

以民族团结增进社会和谐 以社会和谐推进民族地方经济社会又好又快发展

大方县位于贵州省西北部,毕节试验区中部,总面积3505．21平方公里,是“中国民间绘画画乡”、“中国漆器之乡”、“中国天麻之乡”和“中国皱椒之乡”,居住着汉、彝、苗、白等23个民族。全县辖36个乡（镇）、389个村（居）委会（含委托百里杜鹃风景区管理的2个乡31个村居委会）,其中少数民族乡18个,2007年末总人口101．28万人,少数民族人口占总人口的33．02％。近年来,大方县委、政府始终把民族工作列入重要工作日程,坚持以“三个代表”重要思想为指导,牢固树立和落实科学发展观,     

丹东回族和清真寺

丹东市地处我国东北边陲,辽宁省东南部,东隔鸭绿江与朝鲜相望,被誉为“中国边境第一城”。丹东市是多民族地区,现有振兴、元宝、振安、三个区,凤城、岫岩、宽甸三个满族自治县及东沟四个县。1990年第四次全国人口普查统计,回族共有18961人,其中振兴区6231人,凤城县4487人,元宝区4454人,岫岩县1865人,振安区868人,东沟县     

分析乡情 理情思路 做好新形势下的民族乡工作

贵州是一个多民族聚居的省份,有55个少数民族,其中世居的少数民族17个。民族自治地方有3个自治州,11个自治县,共辖46个县市,超过全省县级行政区域的一半以上。据2000年第五次全国人口普查,全省少数民族人口1333．96万人,占总人口的37．85％。少数民族呈小聚居,大散居分布,87个县(市、区、特区)都有少数民族居住。     

宁夏回族自治区伊协在穆斯林群众中开展计划生育宣传

实行计划生育,是我国一项基本国策,是社会主义现代化建设中一个重大战略问题,它关系到国家的富强和民族的兴旺。 宁夏回族自治区解放初期,人口不到百万,现已近三百万,其中回族一百三十万。由于工业、交通和住宅建设的发展,使部分耕地被占。人口的增长与耕地的减少对发展经济很不适应。例如:灵武县是回族较多的一个县。解放初期,仅有四万七千多人,到今年7月人口普查时已达十八万八千多人,三十二年期间人口增加了十四万多,翻了两     

循证医学在心血管危险控制中的应用

1　“心血管危险控制”的定位心血管疾病占全世界所有死亡原因的 2 5 % ,是各种原因死亡中比例最高者 ,因此有“第一杀手”(ｋｉｌｌｅｒｎｕｍｂｅｒｏｎｅ)之称。在发达国家 ,心血管疾病约占全部死亡病因的一半[1] 。根据 1995年我国卫生部公布的统计资料表明 ,我国的心血管疾病 (包括脑卒中 )死亡已居全部死因的首位 ,占总死亡的4 0 7% ,据此推算全国每年有 2 0 0多万人死于心血管疾病。就高血压病而言 ,全国有高血压患者 1亿多人 ,每年新增患者 32 0万 ,患病率每 10年递增5 0 % ;每年新发脑卒中病例高达 15 0万人 ,死亡 10 0万人 ,生存…     

妇女心理学中的一个突出问题——职业妇女的心理保健

新中国成立以后,妇女纷纷走出家门,积极参加社会的政治与经济活动,欣喜地加入了职业大军的行列,发挥了“半边天”的作用。据1982年第三次人口普查,我国女性在业人口共有二亿二千七百多万,占女性人口的46.6%。另据1988年7月28日《人民日报》第四版一文提及,我国全民和集体企业事业单位已有正式女职工4800万人(占职工总数36.8%)。这个数字比起旧中国来,真是天渊之别。旧中国,就业妇女仅占妇女总数的0.22%,女职工     

即墨故城与即墨刀货

一、即墨故城概览即墨故城,位于今青岛地区平度东南30公里古蚬镇大朱毛村一带。《玉海》引《郡县志》云:“故城临墨水,故曰即墨。”《史记正义》说:“莱州胶水县南60里即墨故城是也。”据考,唐之胶水县就是现平度,系隋仁寿元年(601年)以长广县改名。即墨地处东方,乃齐国的重要城邑。历史悠久,经济繁荣。在新石器时代先民们就在这里繁衍生活。商周时属东夷。春秋时期系莱国之棠邑。齐灵公十五年(公元前567年),齐师伐莱“莱共公浮柔奔棠,正与子王湫奔莒,莒人杀之。四月,陈无宇献莱宗器于襄官。晏     

科学家发现"长寿基因"

长寿不仅取决于良好的生活习惯,还取决于基因的作用。美国波士顿“衰老研究所”的科学家们,最近通过对137组长寿的兄弟姐妹(共300余人,年龄为91～108岁)的脱氧核糖核酸进行详尽比较和分析,发现长寿者身上果然具有与众不同的所谓“长寿基因”,而且还找到了这些“长寿基因”的大概位置。主持此项研究的波尔斯医生指出,百岁老人十分罕见,在人口中仅占万分之一,但当你在一个家族中发现竟有好几个百岁老人时,你就能相信:长寿不仅取决于培养良好的生活习惯,而且更取决于基因的作用。这就是说,“遗传优势”在决定一个人能活得较长时,起的往往是“主…     

各民族共同团结奋斗 共同繁荣发展——三都水族自治县和印江、沿河、务川、道真自治县分别成立50周年和20周年

三都水族自治县地处“月亮山、雷公山”腹地,全县总面积2400平方公里,辖10镇11乡270个行政村2143个村民小组。总人32．2万人,其中少数民族人30．9万人,占总人口的96％。水族人口20．6万人,占全县总人口的64．5％。水族人口占全国水族总人口的60％以上,是全国唯一的水族自治县。自治县建县50年来,认真贯彻落实《中华人民共和国民族区域自治法》等法律法规和民族政策,以“三个代表”重要思想和科学发展观统领民族工作,按照各民族“共同团结奋斗,共同繁荣发展”的总体要求,全县各项事业得到了较快的发展。     

伊斯兰教在印尼的历史与现状

印度尼西亚(简称印尼)是世界上最大的穆斯林国家。印尼目前人口一亿七千五百多万,其中大多数居民信奉伊斯兰教。据1980年全国人口普查(不包括大伊里安和东帝汉),在当时一亿四千七百多万人口中,仰信伊斯兰教的占88.1％,信基督教(新教)的占5.3％,信天主教的占2.51％。     

贵州德江民族工作成效显著

德江县总面积2071．9平方公里，（其中耕地面积34．67万亩），辖15个民族乡5个镇、355个行政村、11个居委会、2917个村民组，聚居着土家、苗、汉、仡佬、侗、布依等17个民族46．2万人，其中少数民族29．4万人，占总人口的63．5％。1985年被省政府确认为省级贫困县，2001年列入新阶段扶贫开发重点县。素有“天麻之乡”、“傩戏之乡”的称誉。     

磨难是人生的一种资本

《海上文坛》编辑部曾策划过一次"谁是最辉煌的一代"的调查,这次调查涉及"老三届"(指1966年、1967年、1968年三届初、高中毕业生)、"小三届"(指1970-1977年的中学毕业生),和"六八式"(指20世纪60年代出生,80年代大学毕业的大学生)三个年龄层次的人。结果认为"老三届"最辉煌者所占比例最高,为44.3%。而在这些认为"老三届"最辉煌者中,属于"老三届"者占30.77%,属于"小三届"和"六八式"者各占23.07%,反映出各年龄层次的人对"老三届"的普遍认同。特别耐人寻味的是,在"最辉煌原因"一栏中,100%的人认为"老三届"之所以辉煌,是因为他们经历了     

宁夏回族自治区民宗委举办道协筹务组道士资格认证及道教管理学习班

2004年5月15日上午9时,宁夏回族自治区道协筹务组道士资格认证及道教管理学习班活动在塞上“世界枸杞之乡”的中卫县龙宫举行,区民委副主任、宗教局副局长罗文瑜先生出席了开班典礼并作了讲话。中国道教协会副秘书长、教务部袁志鸿主任在开学典礼上,就当前道教的发展状况和近几年来取得的一些成就给与会道信众作相应的介绍。中国道教学院派出的老师给学员们讲了宫观仪范、道教的基本礼仪和斋醮科仪的仪规等知识。这次学习班来自全区十一个市、县的道教宫观,共四十九人。宁夏回族自治区的有关领导对此次认证学习班给予了极大的支持。宁夏回族…     

珠江三角洲新的人格群体与人的现代化

在改革和开放两股激流的冲击之下,珠江三角洲洗去昔日灰暗的颜色,“金三角”放射出熠熠的耀人之光。1985年,珠江大三角九市二十三县以占全省21%的土地,创造了占全省近60%的工农业产值和占全省70%以上的财政收入。这里一个小镇(北滘镇)生产的电风扇,居然占全国电风扇总产量的1/5,真是奇迹。珠江三角洲物产之丰富,市场之繁荣,     

植树造林 绿化祖国

甘肃穆斯林积极开展种草植树运动 甘肃省穆斯林响应中央提出的开发大西北的伟大号召,积极种草植树。 广河县广泛地开展植树造林活动,原计划栽树十万株,结果栽了十万四千株,其中大部分都是各寺阿訇发动“满拉”和群众栽的。在仅仅半月的时间内,就完成了全部任务。     

逆向的思维

白居易有一句话“长安居,大不易”,说明居住在大城市里物价昴贵,生活的不易;后人也有说:“居人间,大不易”,慨叹着人与人的往来酬对、进退拿捏、维护生存的不容易。既然我们生活在这人间,离不开周遭人群。如何把这门“人间学”读通读透呢?以下有四点方法参考: 第一、穷途时禾忘初心:人生路上,我们有时会感到穷乏困顿,好象走到了末路穷途。好比有的人为了事业冲刺,到后来却觉得困难重重;有的人发奋读书,最后实在苦不堪言,读不下去;也有的人为了爱情结婚,遇到柴米油盐酱醋茶开门七件事,才感到现实生活的折磨。无论在那一种艰难困苦的时候,最重要的是“不忘初心”,不要忘记当初是怎么样发心的。例如你为什么     

爱情生活中的异性交往和贞操

封建社会限制异性之间 正常的交往,“男女之大 防”、“男女授受不亲”,这些 封建道德要求,今天在一些 人的头脑中仍然起作用,特 别是在婚后和恋爱过程中, 对于异性间的交往,更易引 起种种怀疑、议论和责难。 1986年,我们在天津市927 户城市居民中进行调查。对 于“婚后与异性交往”的看 法,其中认为“应当只限于 工作中的交往”的186人, 占20.1%;认为“可以自由 交往朋友220人,占23.%; 认为“交往应有一定的界 限”的482人,占52%;认 为“绝对不可以”的39人,占     

《新编化平县志》

宁夏回族自治区泾源县档案馆内珍藏着一部《新编化平县志》,是1939年泾源黄花乡华兴村回族人张逢泰编纂成书的。这是一部难得的回族地方志书。泾源县在宁夏回族自治区的最南端,是个山青水碧,风景绝佳的地方。这里居住着92,414口人,回民占97.6％。泾源县原名“化平县”,1950年,因泾河发源于此,故改名为泾源县。县虽小而历     

漫谈宁夏的清真寺建筑风格

宁夏是我国回族人口最多最集中的省区,据第五次全国人口普查统计显示,全区现有回族190.23万人,约占全区总人口的33.88％。作为回族穆斯林履行宗教生活和举办众多社会性活动的中心场所,宁夏的清真寺分布十分广泛,据宁夏区民委2001年统计,全区有大小清真寺3500多座。凡有回族聚居的县乡村镇都有清真寺,有的还不止一座。 在建筑风格上,宁夏的清真寺除严格遵循伊斯