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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
父慈子孝即父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。在中国的传统社会里,父慈子孝是维系家庭关系的主要伦理模式。中国传统家庭伦理观念对现代家庭道德建设具有深刻影响。其中包括父慈子孝、长尊幼卑、谨身节用、齐家兴国等积淀着中华民族文化心理的诸多方面,良莠并存。现代社会的快速发展使传统家庭伦理失去了权威性、统一性。“慈”与“孝”的实质也随之发生了变化。  相似文献   

2.
代孕引发争议的原因之一是,代孕可能破坏夫妻关系,使母子关系复杂化。辨析了代孕对不孕夫妻家庭关系产生的伦理问题,首先,代孕女性不同于介入婚姻关系的"第三者";其次,以代孕破坏夫妻关系的潜在、不确定风险为由反对夫精妻卵妊娠型代孕令人难以信服;再次,辨析代孕产生的两个母亲身份看似复杂但分工明确,有利于保障代孕子女的生命与成长利益;最后,提出代孕对家庭关系伤害的最小化在一定程度上依赖于中国社会的家庭文化宽容度。  相似文献   

3.
代孕虽被禁止,但代孕引发的亲权纠纷时有发生。判断代孕子女亲权关系的焦点问题是应当以什么标准来界定代孕子女法律上的父母亲权关系。就该问题,目前四个判断标准,血缘说认为谁是卵子提供者谁是母亲;分娩说认为谁分娩谁是母亲;契约说认定根据当事人之间的约定判断谁是母亲;子女最佳利益说认为应当根据对代孕子女的最佳利益标准来认定亲权关系。以真实案例为背景,辨析判决结果,认为在现有的法律框架和社会环境下,应当以维护子女最佳利益为目标,综合考虑辅助生殖技术的初衷、公序良俗等因素,针对不同情况,适用不同的认定标准。  相似文献   

4.
亲子关系作为家庭关系的核心成分,作为个体最早建立起来的人际关系,对子女的成长和发展意义重大。精神分析学派认为,亲子关系会对子女与他人建立起的人际关系模式产生影响:在温馨和睦的家庭氛围中长大的孩子在人际交往中会表现出更多的友好、信任,反之则会表现出更多的怀疑和恶意。  相似文献   

5.
儒家思想曾深刻影响了西方"自由放任主义"的内涵,而其本身在经济上也存在着鲜明的"自由放任"倾向。这种倾向主要表现在四个方面:一是儒家承认人之自利心的存在,并认可人们积极追求物质财富的行为;二是遵从劳动分工,认为不同分工共同促进社会发展,反对干预人们自然形成的分工;三是反对限制商品流通的任何税收政策,主张发展自由贸易;四是反对政府直接从事生产经营活动,主张限制税收进而限制政府开支和规模。这些鲜明的"自由放任"倾向,与强烈的伦理取向,共同构成了儒家经济思想的重要特征。  相似文献   

6.
苏珊·桑塔格的《反对阐释》是其"反对阐释理论"的主要代表作之一。针对现代主义那种对形式的鄙视、对内容的无限度挖掘的过度阐释心理和行为,苏珊·桑塔格提出对艺术作品官感上的直接体会,主张对艺术作品的直观以获得鲜活、流动的审美体验。苏珊·桑塔格的"反对阐释理论"的主要内容包含以下四个方面:一是叙述方式的碎片化;二是反对深度模式,提倡建立艺术色情学以取代艺术阐释学;三是反对二元对立,强调主客相融的艺术感受;四是反对没有时间概念的僵化的阐释,追求一种流动着的鲜活的艺术体验。  相似文献   

7.
R.D.莱因受存在主义-现象学影响,把人看作独特的存在,反对传统的经验式分类手册进行精神病诊断的模式,主张人性地看待精神分裂症患者,从患者整个前后关系之中来理解其特殊经验;莱因注重治疗关系,反对生硬的技巧性治疗,认为治疗是陪伴患者进行一次特殊的心灵探险旅行.他在精神分裂症的诊断及治疗方面作出了重要贡献,对后来的心理治疗流派产生了较大影响.  相似文献   

8.
本文从上层社会子女教育、贫民子女培养二个方面讨论洛克有关子女问题的思想。洛克对当时的父母子女关系提出了批评 ,主张父母用适当的方式对待子女。对社会上中层阶级的子女 ,他提出了“绅士教育”论 ,力图把他们培养成对英国社会有用的人材。在提出“绅士教育”论的同时 ,洛克又从实际出发制订出贫民子女教育的设想 ,希望通过儿童的半工半读来解决教育和贫穷之间的矛盾  相似文献   

9.
《管子》认为,君主应重视农业,并为农业发展提供必要的条件,从而为消费提供物质保障。在消费主张方面,《管子》崇尚节俭,但在"侈"与"俭"的关系上,既反对过分奢靡,又反对过分节俭,主张实行适度消费,其实质是一种"适度节俭观"和"适时奢靡观"。《管子》的"适时奢靡观"本质上是希望富人阶层在国家遇到危机或者灾难时,通过奢靡消费刺激内需,带动生产的发展,帮助国家解决危机。其消费主张是从统治集团的利益出发的,目的在于维护地主阶级的统治。该书蕴含的消费思想智慧,对解决当前我国居民消费中存在的问题很有借鉴价值。  相似文献   

10.
十八世纪中国哲学对欧洲哲学的影响   总被引:3,自引:0,他引:3  
一十八世纪欧洲是封建主义崩溃和资本主义生长的时代,这时代的特征,是反对封建的特权者,反对封建的社会制度,反对僧侣,反对上帝。反映在意识形态上面,则在积极方面,主张理性,主张自然法,主张资产阶级的自由权利,并且拥护自然神教或无神论,  相似文献   

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