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正西藏寺庙创新管理进一步建立健全寺庙管理长效机制,实现寺庙事务的依法管理、民主管理和社会管理相统一,进一步维护了藏传佛教正常秩序,积极促进了西藏宗教与社会主义社会相适应。 相似文献
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西藏寺庙创新管理进一步建立健全寺庙管理长效机制,实现寺庙事务的依法管理、民主管理和社会管理桕统一,进一步维护了藏传佛教正常秩序,积极促进了西藏宗教与社会主义社会榴适应。 相似文献
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素以佛教圣地著称于世的西藏自治区,自党的十一届三中全会以来,特别是贯彻中央关于西藏工作座谈会的重要指示以后,党的宗教政策进一步得到落实,群众的宗教活动逐步趋于正常。到目前为止,全自治区大部分地、市已成立佛教协会,安排了四百多名活佛、格西等宗教界人士为佛协理事。最近,又成立了西藏佛学院,并准备恢复印经院。全自治区已经修复寺庙近五十座,小型宗教殿堂四十座;还有四十余座寺庙正在修复;计划修复的寺庙还有一百三十多 相似文献
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阿坝藏族羌族自治州是四川省少数民族聚居的重要地区之一,在众多的民族中,藏族居住区占全州总面积70%以上,藏族人口占全州总人口46.2%,相当于全国藏族总人口9%左右。千百年来,藏族人民几乎全民信仰藏传佛教(俗称喇嘛教)。解放前,这里寺庙僧侣众多。作为宗教活动中心的喇嘛寺庙,其统治权掌握在少数上层喇嘛手中, 相似文献
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1959年开始的西藏宗教制度的民主改革,反映了西藏僧俗人民的愿望和社会发展的要求,对西藏的政治、经济。文化的发展产生了深远的影响,也为宗教和社会主义社会相适应奠定了基础。民主改革前的西藏是一个政教合一的封建农奴制社会。不到人口5%的政府、贵族、寺庙三大领主及其代理人几乎占有全部生产资料,而占人口95%的农奴和奴隶几乎没有生产资料,没有人身自由,被领主当成牲畜般奴役。其中寺庙占有生产资料的比重高达39.5%,剥削量达65-80%。而且政府收入的三分之一和贵族收人的一半又用于供养寺庙和佛事活动,强制… 相似文献
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今年13岁的第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布从6月11日开始,在拉萨、日喀则等地举行了一系列宗教佛事活动,祈祷国泰民安、五谷丰登、六畜平安。他说,“我们一定要在以江泽民总书记为首的党中央领导下维护祖国统一,加强各民族团结,反对任何分裂祖国的言行,爱国爱教,弘扬佛法,造福人类。”他无论走到哪里,都受到信教群众虔诚的信仰和拥戴。7月4日,日喀则札什伦布寺严格按照藏传佛教仪轨,为第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布13岁本命年举行隆重寿典,1000多名札寺喇嘛和信教群众参加了寿典仪式,西藏各大寺庙代表前来祝贺。由油炸果子… 相似文献
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西黄寺是1652年(顺治九年)为迎接西藏宗教领袖五世达赖进京,在北京德胜门外修建的一座藏传佛教寺庙,俗称达赖庙。1780年(乾隆四十五年)西藏政教领袖班禅额尔德尼六世为乾隆七十寿辰由西藏前来祝寿,乾隆按照前例在承德普陀宗乘之庙的东侧,仿后藏日喀则扎什伦布寺修建了须弥福寿之庙,俗称班禅行宫。这两座寺庙的建成,时间一早一晚,地点一在北京,一在承德,但在当时的历史条件下起到了同样的积极作用。 相似文献