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战国时期的金属工艺进入了更新的历史阶段,铜灯具作为青铜器文化中一种后起的新生事物,在战国时期上层人物中已经被普遍使用,陶灯具也成为人们日常生活中不可缺少的照明用器.从目前出土的文物资料看,战国时期的青铜灯具数量不多,大约有十几盏,此外有大批的陶灯具.盛行于战国至汉代时期的青铜灯,形式多样.常见的灯上有浅盘,中有柱,下有底座;还有一种盘边有柄,下置三足,称"行灯".再有一些灯制作成人形、兽形、鸟形、树形、杯形等,样式繁多,多属贵族使用. 相似文献
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淄博青花鱼盘作为齐鲁文化和北方陶瓷历史的经典代表,是我国鱼文化和陶瓷文化的完美结合,历史悠久,深受齐鲁人民的喜爱。本文从市场的角度通过对淄博青花鱼盘的发展历史,兴盛条件的分析,总结出淄博青花鱼盘受欢迎的原因,同时对复兴淄博青花鱼盘市场给出了自己的看法,通过对市场和产品所具备的优势进行分析,展望未来淄博青花鱼盘的美好发展。 相似文献
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淄博鱼盘是指淄川、博山地区古代烧制的绘有鱼纹的盘形器皿。此时淄博所制瓷器均具胎粗、烧制火候低、釉面灰淡的特点,从器皿的大小不同又可分为大鱼盘和小鱼盘,而所绘鱼有鲤鱼和金鱼之分,其彩绘颜色又有黑色、青花和红绿彩,均手工绘制。因其技法的不同,品类多样,各有异别,活灵活现;而从绘鱼所用颜料不同,早期均为黑色,晚期则为青花和红绿彩,先见多量为青花鱼盘。此是为淄博鱼盘的主要特征和科学界定。 相似文献
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世界之光光照众人“你们是世界之光,建在山上的城,是不能隐藏的。人点灯、并不是放在斗底下,而是放在灯台上,照耀屋中所有的人。照样,你们的光也当在人前照耀,好使他们看见你们的善行,光荣你们的在天之父。”(玛:五,14—16)灯的比喻,也同样在马尔谷福音(谷:4,21)及路加福音(路:8,16及11、33)中出现,语气虽略有不同,但涵义则完全相同。山顶上的城不管你从那个角度去看,都能一目了然,没有“隐藏”的馀地可言。同样地,室内的灯光在黑暗中看得很清楚,晚上一进大门,你首先看到的必定是那盏油灯;虽然油灯的光小得像萤火虫… 相似文献
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专院内、夜色正浓。老禅师给年轻的徒弟讲了一个故事。从前曾经有一个小小的孩子,漫不经,心5七点燃一盏小小的灯。他双肘夫在桌上,两手托着下巴,盯着黄灿灿。的灯花,眼睛闪烁出青幽幽的微光出神。忽地,孩子眼睛一亮,略带沮丧而又惊奇地问:“为什么我的灯总跟着一个黑黑的影子?”大人笑笑地看看孩子,又引燃了周围的几盏灯。周围顿时亮了起来,那盏孤独的灯也浸润在金灿灿的温柔之中。“影子躲走了,爸爸”孩子活泼起来,闪烁着金灿灿的微笑。“为什么呢?”“因为它引燃了别人!“是呵,因为它引燃了别人。”讲究这个故事.老件师… 相似文献
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来自我们心理的感悟,就像那无边的夜里点亮的一盏刺破黑暗的灯;然而一盏灯的光芒不管具有多么强烈的穿透力其亮度也总有限;只有千万盏灯的光芒才能成就一个光明的世界。来自我们心理的感悟,就像那厂袤的大地上的一条奔腾的小河,然而一条小河的水量不管多么地充沛恐怕... 相似文献
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