热爱教会乐以助人的父子好教友

退休干部张希肋是内蒙古太仆寺旗头号村人,全家都是虔诚的好教友,他十分关心教会的事业。他看到来村送弥撒的神父食宿无定处,在生活上很不便利,就把自己的住室献出,作为神父的住处,并承担了神父的食用,长达五年之久。他还花     

敬主爱人助人为乐的好教友—张凤英

内蒙古太仆寺旗千斤沟乡头号村,61岁的女教友张凤英,是一个敬主爱人的虔诚教友,又是一个劳动能手。该村的天主堂就是由她和夏耀贞献计献策带头修复的。从开堂至今5年多时间内,她始终兢兢业业为教会服务,不管冬天刮风下雪,夏天阴雨连绵,总是一天两次为教友开堂门进堂念经,从未误过一次。清扫或装饰圣堂等事她都主动去干,还经常暗自花钱为     

村卫生室发展中的政策制约性因素分析——北京市H区村卫生室实地观察个案研究

在对北京市H区村卫生室进行实地观察的基础上,重点分析了村卫生室发展中的政策制约性因素,认为村卫生室未被纳入新农合定点医疗机构范围,社区卫生服务站与村卫生室的重复建设,村卫生室人才培养政策的不完备等是目前制约H区村卫生室可持续发展的重要因素.     

社会支持对慢性病患者身心健康的影响

慢性疾病已经成为威胁现代人健康的头号问题。社会支持作为影响人们身心健康的重要因素,在减轻疾病压力、帮助人们应对压力以及减少心理不适、增进身体健康等方面发挥着重要的作用。从社会网络理论的视角,考察社会支持对慢性病患者身心健康的影响,提出相应的社会支持对策。     

10岁儿子与“洋妞”的网络爱情

儿子有了美国“女朋友” “儿子有了美国女朋友!”我出差回来刚进家门,妻子便谎张地告诉了我这个头号家庭新闻。 “胡扯,儿子刚10岁,怎么会有美国女朋友?”我觉得妻子的话有些荒唐。     

双文明教友村——胡屋

山东省高青县樊林乡胡屋村,在改革开放春风的沐浴下,村风村貌焕然一新。胡屋村地处小青河的北岸,高青县的最南边,全村98户,350口人全是天主教     

太谷圣果寺大殿水陆壁画考释

山西晋中太谷县城西南约4公里的中咸阳村西北有一座寺院名曰"圣果寺",县志记载"圣果寺在县南十里东咸阳村,金皇统八年建"[1],民国太谷县志中记载此寺建于东咸阳村,但实际所处为中咸阳村,此外还有南、西、东三个咸阳村,与县志记载有出入,北咸阳村应当曾经有过设置。     

20世纪30年代广西村治探析

20世纪初 ,全国范围内掀起了乡村建设运动。 30年代 ,新桂系提出了具有广西特色的三自政策 ,随之在广西实行村治。与孙中山主张的以县为自治单位不同 ,新桂系主张以村为自治单位。新桂系实行村治与全国其他地方包括山西阎锡山的村治 ,既有相同之处又有其独特性 ,并且与乡村建设派有密切的联系。通过实行村治 ,广西建立了严密的农村基层组织 ,因而获得了“模范省”的称号。研究民国时期新桂系的村治 ,探讨少数民族地区村治的特点 ,对目前村民自治的研究无疑是有益处的。     

社会支持对慢性病患者身心健康的影响

慢性疾病已经成为威胁现代人健康的头号问题.社会支持作为影响人们身心健康的重要因素,在减轻疾病压力、帮助人们应对压力以及减少心理不适、增进身体健康等方面发挥着重要的作用.从社会网络理论的视角,考察社会支持对慢性病患者身心健康的影响,提出相应的社会支持对策.     

村治实现方式视域下的能人治村类型与现实选择

能人治村是村治逻辑和村民行动逻辑的双重呈现。能人治村类型划分有获得方式和实现方式两个向度。依据能人治村实现方式,可以区分为能人集权型、能人竞合型和能人主导参与型三种不同类型,能人主导参与型强调村民参与村治过程,在决策合法性、合理性、主体间的沟通信任度以及村治契合度等方面优势相对明显。现实选择看,魅力能人主导协商型是能人主导参与型的进一步升华,代表了能人治村的发展方向,需要从能人队伍建设、协商化、组织化、法治化等方面全面推进。     

石家庄教区主教神父抨击李登辉访美

6月10日河北省石家庄教区主教、神父举行座谈会,会上认真学习《人民日报》、新华社等有关抨击李登辉访美文章,大家一致认为:台湾当局的头号当权人物,李登辉以参加康奈尔大学毕业典礼为名,6月7日至12日对美国进行所谓“私人访     

黄土港教友与驻军开展军民共建活动

河北省涿鹿县黄土港村是个天主教友聚居的山区村。近年来,该村教友与当地驻军共同开展两个文明建设活动,进一步密切了军民关系。今年四月份在开展学雷锋活动中,这村教友与当地驻军某部共出     

贯彻宗教政策,教友聚居村十年巨变——记广东省揭阳县龙尾镇大山湖村

广东省汕头教区揭阳县大山湖村是天主教教友聚居村,全村102户,436人。这个村地处半山区,与揭西县接壤,向来是揭阳县比较贫穷的山村。改革开放十年来,这个村政治上获得新生,经济上开始走上致富的道路,整个村面貌发生了巨大的变化。其主要变化表现在以下三个方面:     

以实干担当绘就脱贫攻坚新画卷 记辽宁省民宗委驻村扶贫干部刘晓东

正辽宁省阜新蒙古族自治县大板镇大板村是个蒙古族聚居村,贫穷落后是它曾经的样子。但这个全省贫困村、经济薄弱村、党组织软弱涣散村如今已成为党建硬村、经济强村、村民富村。变化是什么时候开始发生的呢?这要从驻村扶贫干部来到大板村驻村扶贫开始算起。2017年8月,辽宁省民族和宗教事务委员会宗教一处的刘晓东被选派到大板村任驻村工作队队员,2018年3月任驻村工作队队长、大板村驻村第一书记。     

沧县重新命名文明单位

在开展文明单位(村)建设中,河北省沧县对文明单位不搞终身制,使文明单位真正发挥带头示范作用。 进入1990年以来,沧县精神文明建设委员会对1988年度命名的102个文明单位(村)和新申报的46个单位(村)进行了复查和验收,在复查     

再论烟草经济与健康经济：增设烟草健康附加税势在必行

再论烟草经济与健康经济──增设烟草健康附加税势在必行湖北省卫生厅（４ｓ００７７）阮小明我国作为世界头号种烟、产烟和吸烟大国，虽然给国家带来巨额的利税收入，却对人们的健康造成了日益严重的危害。在烟草经济和健康经济到底孰轻孰重的问题上，世界各国都开始了积...     

一个教友聚居村的计划生育协会成立

辽宁省朝阳县东大屯乡士义村是一个教友聚居村,全村435户1900多人口,其中有教友1700多人,占总人口80％。多年以来,计划生育工作一直是一个薄弱环节。为迅速扭转计划生育工作的被动局面,使我国的计划生育政策得到贯彻落实,在县、乡协会和有关部门的帮助下,这个村于7月28日成立了计划生育协会。在11名理事、22名会员中,除村党支部书记之外,其余都是教友。会长是该村本堂神父夏文祥,三名副会长有两名是村教务委员会委员。这个村协会的成立,将会推动计划生育工作的深入发展。     

民族团结结硕果 回汉携手建新村

河北省保定市高碑店高二村是一个共有６５８０人的大村 ,这里地处冀中平原 ,靠近京广铁路、１０７、１１２国道和京深高速公路 ,有得天独厚的地理优势。在这个村中 ,回族群众占人口总数的４７ % ,是一个典型的回汉杂居村 ,民族关系问题在这里显的十分重要 ,历史上也曾因为民族关系出现过不少矛盾 ,加之这里人多地少 ,经济贫乏 ,人民温饱问题都难以保持。近年来 ,高二村党支部、村委会在上级党委政府的支持帮助下 ,以经济建设为中心 ,把民族团结作为头等大事来抓 ,采取了一系列切实可行的方法和措施 ,把一个落后的贫困村、混乱村变成了一个经…     

河北磁县稠禅洞石窟调查与云门寺所在地之探索

<正>在河北磁县白土镇北羊城村的东山上,有一处石窟遗迹,当地人称为“稠禅洞”。（图1）为探究其与僧稠之间的关系,笔者对其进行了实地调查。一、稠禅洞及附近遗迹概况稠禅洞位于河北磁县白土镇北羊城村与西艾口村之间的东山山腰处,距北羊城村约2.5公里。     

“产、文、景”融合的上海城郊乡村景观更新策略研究

在社会高速发展的背景下,传统乡土的景观空间已不能满足现代乡村生活、生产功能的需求,乡土景观现代化转型成为必然趋势。探讨受到城市化进程影响、物质空间变化的城郊乡村所面临的乡村产业失活、传统文化没落和景观风貌混杂的困境,提出产业、文化、景观三者在城郊乡村的发展与规划中的联系,构建“产、文、景”融合的上海城郊乡村景观更新策略,并以上海城郊月狮村景观改造实践为例,对“产、文、景”融合的景观设计策略进行应用,以期为城郊乡村景观规划研究提供助力。