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我们举行中国天主教反帝爱国运动５０周年庆祝活动,意义十分深远。中国天主教的福传事业进入今天的黄金时期,这是５０年前中国天主教发起反帝爱国运动、摆脱帝国主义和殖民主义对中国天主教会控制的必然结果,也是在天主圣神的启示下,广大爱国的基督徒共同选择和坚持独立自主自办教会道路的必然结果。 ５０年来,中国天主教会依靠圣神的助佑和自己的努力,不断洗刷帝国主义强加给圣教会的污泥浊水,甩掉了“洋教”的帽子,建立了真正的基督形象。回首５０年来的历程,我们有以下几点体会： （一）爱祖国、爱人民,是教会神圣的世间使命。… 相似文献
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柳州天主教会热心公益事业广西柳州市天主教“两会”热心公益事业,引导教友爱国爱教,向社会奉献爱心。９４年６月１７日洪灾后,柳州天主教“两会”发动教友赈灾,很快捐到１３９２元,新衣裤５０条（件）。教会将这些钱、物和上级捐赠的５２袋４０００多件救灾物品迅速... 相似文献
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在上世纪80年代,"共融"(communion)一词逐渐取代"天主子民"(People of God)成为天主教神学家解释梵蒂冈第二届大公会议教会论的核心概念,随之而来的是"共融教会论"(communion ecclesiology)在天主教教会论中占据主导地位。本文首先将诠释新约以及神学史中的"共融"概念;其次将考察"共融教会论"的定义和特征,并从东正教及天主教传统出发梳理共融教会论在近代出现以及在天主教会内部确立的历史;最后将阐明此教会论的代表——天主教神学家卢巴克(Henri de Lubac)的共融教会论思想。 相似文献
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（一）自选自圣主教的由来20世纪50年代，随着新中国的成立和中国天主教反帝爱国运动的深入开展，大批外国传教士由于对新生政权采取敌视的态度，纷纷离开中国，一些国籍主教也由于对形势的错误判断，离开祖国到了国外，使中国天主教会大多数教区出现了主教空缺的严峻局面。“哪里有主教，哪里有教会”。在中国教会处于无牧之羊的危急时刻，一些神长教友出于对教会利益和救人灵魂的考虑，酝酿自选主教，挽救中国天主教会。1957年12月16日，四川省成都教区神长教友代表一致选举李熙亭为主教，成为中国天主教首位自选主教的先声。之后，全国其… 相似文献
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纵观古今中外天主教会史，我们不难看到，教会的存在和发展与人类成长的历史是紧密地联系在一起的。它就同物竞天择适者生存的自然界发展那样，在大浪淘沙百舸争流的人类历史发展进程中，在教会与社会相遇和相对过程中，呈现出一条适应则兴、对立则衰的显明的历史轨迹。 宗徒传教时代，圣保禄宗徒遵照基督福音精神“同犹太人，我就成为犹太人，为赢得犹太人。”（格前９：ｌ－２６）的福传思路，开创了部分外方传教的新局面。利玛窦尊重当时中国的文化和国俗民情，促进了中西文化的交流，赢得了天主教在中国的生存和发展机遇。初期教会由… 相似文献
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孔子说：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。从五十年代初的“三自“革新运动算起，中国天主教独立自主自办教会的正义事业。随着二十一世纪的临近‘即将步入“知天命”之年。五十年来，历史的风风雨雨非但没有动摇中国天主教广大神长教友爱国爱教的信念，相反地却磨项7我们的意志锻炼了我们的能力，壮大了我们的队伍。发展了我们的事业更加坚定了我们依靠自己的力量办好中国天主教会的信心。五十年的实践证明：独立自主自办教会顺乎国情。合乎教义。符合教心和民心它既反映了中国天主教广大神长教友的意志和愿望也反映了全体中国人… 相似文献
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2008年是中国天主教独立自主自办教会五十周年，回顾半个世纪以来，天主教会在中国发展的历程，她和我们的国家一样是从贫穷落后，被帝国主义统治，列强瓜分的半殖民时代，走向今天的和平、发展、繁荣、富强。 相似文献
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今年是中国人民抗战胜利70周年,1937年日本发动全面侵华战争,这场战争中日本令人发指的侵略行为,不仅给中华民族带来了严重的灾难,也给中国天主教会带来了劫难。在日益严重的民族危机下,中国天主教会在国难当头的紧急时刻,发动国内国外天主教会信徒携手抗日,以实际行动为抗日战争作出了应有的贡献。一、在教会报刊杂志上发表宣言呼吁积极抗日抗日期间中国天主教报刊杂志纷纷发表宣言,鼓励教友积极抗日,与日本侵华邪恶行为作斗争。 相似文献
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今天,我们在这里举行中国天主教反帝爱国运动50周年庆祝活动,意义十分深远。中国天主教的福传事业进入今天的黄金时期,这是50年前中国天主教发起反帝爱国运动、摆脱帝国主义和殖民主义对中国天主教会控制的必然结果,也是在天主圣神的启示下,广大爱国的基督徒共同选择和坚持独立自主自办教会道路的必然结果。“天主要倾注他的神给所有的人”。 相似文献
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“秀才不出门,便知天下事”,《中国天主教》杂志,就能使我们天主教的神长教友,不出家门,而能知全国、甚至全世界的天主教会的事情。它真是我们广大神长、教友的精神粮食,不可缺少的刊物!《中国天主教》诞生至今,已有十年了。虽然发刊只有32期,但其内容却非常丰富广泛,在有关全国各地开放教堂和天主教界爱国爱教、独立自主自办教会以及 相似文献
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教皇阶下囚教会大分裂●晓明１３０９年至１３７７年间，罗马天主教教廷迁至阿维农（Ａｖｉｇｎｏｎ），受到法国控制。这段时间同传说中犹太人被掳到巴比伦的时间几乎相等，因此在历史上被称为“阿维农之囚”时期。之后又发生了“天主教会大分裂”。事情源于教皇与世俗君... 相似文献
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正因着天主的恩宠,中国天主教会获得了社会和民众越来越多的支持,这对教会无疑是一个难得的发展契机。然而,这也让教会必须面对世俗更多的挑战。首先,任何宗教都有社会属性,天主教也不例外。如教会神职人员的家庭、社会关系,天主教与社会、政府的关系……因此,家庭、社会中的一些错误立场、观念和习惯就可能影响到教会活动,动摇教会的信仰根基。 相似文献
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天主教会自古以来就有追求和平、崇尚和谐、关爱弱势的光荣传统。如何继承天主教会的优良传统,在建构和谐社会中发挥天主教会的特殊作用,是时代赋予天主教人士的神圣职责。本文结合辽宁省天主教社会服务中心从事社会服务工作的实践经验,提出充分发挥宗教组织要履行这一神圣使命,就要从“和谐”二字上下功夫,从促进人的身心和谐、家庭和睦和关爱弱势群体等方面着手,大力兴办天主教会社会服务事业。文章也对如何进一步促进天主教会服务事业的发展提出了一些思考和建议。 相似文献
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天主教发展至今已是第三个千年了,耶稣时代,宗徒们都是一批出生打鱼的渔夫。他们在耶稣三年的传教过程中,“成了渔人的渔夫”,在天主圣神的光照下建立了初期的天主教会。从小小的巴勒斯坦地区发展到今天,已经传播到了五大洲。世界各地都有了天主教会。我们中国天主教,从元朝孟高维诺来华开教,到明 相似文献
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民主办教是指由中国天主教爱国组织及广大爱国神职人员和教徒群众,按照中国的国情和教情,通过民主协商决定教会内部的重大事情。即中国天主教的内部事务由中国天主教会自主管理,任何外国势力都不能干涉中国天主教的内部事务。也就是中国天主教实行独立自主自办教会。教会的重大事务由教务组织和爱国会,神职人员和教徒共同决定,在参与教会事务的管理方面,无论是教务组织还是爱国会,无论是神职人员还是平信 相似文献