执行宗教政策 促进社会文明

新中国成立后,特别是改革开放以来,我们党在对待和处理宗教问题上形成了一整套理论、方针和政策,其内容丰富,风格鲜明,已成为建设有中国特色社会主义社会的一个重要内容。宗教工作始终坚持服从、服务于党和国家的中心工作,强调团结广大信教群众,积极引导宗教与社会主义社会相适应,在党和国家事业发展的大局中有着重要地位。     

安达卢西亚阿拉伯政权的宗教政策及其对犹太文明兴衰的影响

从公元711至1492年,穆斯林政权在伊比利亚半岛维持了长达8世纪的统治,期间,阿犹关系经历了从共生共荣到走向分裂的过程。本文以8—15世纪时期阿拉伯语和希伯来语原始文献为史料基础,梳理安达卢西亚穆斯林政权宗教政策的演变过程,及其对境内犹太人政治、经济、文化生活的影响,旨在反映宗教政策对阿犹关系以及阿拉伯民族自身兴衰间的内在逻辑,从而为审视当今全球宗教矛盾和文明冲突提供历史之鉴。     

宗教政策暖人心

湖北省宜昌市是回汉杂居的地方,全市三十多万人口中,回民有1,800多人。1964年,清真寺废除了乡老会,通过穆斯林群众选举产生了清真寺民主管理委员会,实行民主管理。宗教工作开展得比较顺利。然而在“文革”期间,这一切都遭到了禁止。     

宗教政策法律知识答问

宗教政策法律知识答问选编徐玉成２１９国家公务员能否加入当地的佛教协会组织并担任一定的职务,利用工作之余从事佛教事业？答：不能。理由如下：公务员（或称“文官”）一词是英语Ｃｉｖｉｌｓｅｒｖｉｃｅ或Ｐｕｂｌｉｃｏｆｉｃｅｒｓ的中译。英国是西方国家公务员...     

无神论宣传和宗教政策

《科学与无神论》杂志的创办,已经转过了六个年头。无神论的宣传事业,在艰难地、但是稳步地向前发展。以马克思主义为指导的中国共产党人,无论在革命还是建没年代,都把无神论的教育和宣传作为自己事业的重要组成部分。无神论的教育宣传对于党内和革命队伍内部树立马克思主义的世界观,对于帮助人民群众破除迷信,都起到了良好的作用。但是在文化大革     

宗教政策法律知识答问

宗教政策法律知识答问选编徐玉成１６１．问：什么是迷信和迷信活动？答：迷信，“迷”字是分辨不清的意思，“信”字是相信或者信奉。从广义上说，迷信是指人们对于事物盲目地信仰或者崇拜，例如迷信书本，迷信金钱，迷信个人，迷信崇拜文艺、体育明星，迷信外国人等。同...     

宗教政策法律知识答问

宗教政策法律知识答问选编徐玉成１４６问：对佛道教组织实行领导应注意哪些问题？答：中共中央办公厅【１９８５】５９号文件指出：“要根据佛道教组织不同于党政机关、也不同于工青妇等群众团体的特点，创造、总结对他们实行领导的经验，坚决避免和纠正政教不分、内外...     

宗教政策法规知识问答

今年2月9日,国家宗教局向全国各级政府宗教工作部门发出了关于在全国宗教界开展"宗教政策法规学习月"的通知。国家宗教局希望通过"学习月"的开展,增强广大宗教界人士和信教群众的国家意识、公民意识、法律意识,推动在宗教界形成自觉学法、守法、用法的良好氛围,为宗教工作营造良好的法治环境。为配合国家宗教局开展的"宗教政策法规学习月"活动,本刊拟从本期起开设"宗教政策法规知识问答专栏"(简称"专栏"),邀请国家宗教局政法司围绕党和国家的宗教工作基本方针和宗教政策、《宗教事务条例》等方面的内容做出权威解读和阐释。欢迎宗教界人士、基层宗教工作干部就实际工作中遇到的疑难问题致函本刊,由本刊汇集后统一邀请有关部门作答。     

淄博市落实宗教政策迅速

淄博市各级人民政府重视落实宗教政策的工作,自一九八二年起,协助淄博市天主教爱国会先后修复了周村、张店区边辛庄、桓台县邢家庄、临淄区城里等四座天主教堂。今年一月二十八日,市长召开了由城乡建委、房管、统战、宗教处及占用教堂单位等有关部门负责人参加的现场办公会议,决定由政府财政拨款十四万元帮助修复张店天主教     

宗教政策法律知识答问

２０８问：如何正确对待青少年信仰宗教问题？答：中共中央【１９８２】１９号文件指出：“绝不允许强迫任何人特别是十八岁以下少年儿童入教、出家和到寺庙学经。”这里用的是“不允许强迫”任何人包括青少年，而不是“严禁”，因此在执行中对任何人包括青少年信仰宗教...     

落实宗教政策 促进安定团结

河北省围场县龙头山乡小锥子山是天主教友聚居村,教友人数占全村总人口的 89.5％。“文革”期间,教友群众大受迫害,搞得人人自危,党的宗教政策遭到严重破坏。同时社会秩序紊乱,如有的偷摸、赌博,有的乱砍滥伐,严重影响了生产的发展。多年来,这里吃粮靠国家,花钱靠贷款,生活靠救济,成了全县有名的后进村。     

元代宗教政策的民族性

元王朝为了怀柔抚纳众多的被统治民族,采用了普遍的宗教信仰自由政策,并且通过优待全真道、汉地佛教、藏传佛教、伊斯兰教领袖的方法,把他们所代表的人民笼络在政府的周围,加强了中华民族的多元统一。同时,元政府又通过崇佛压道、崇藏传佛教压汉地佛教,崇“教”压“禅”,严厉打击民间宗教等方法,贯彻等级民族政策,巩固蒙古贵族的统治特权。元代的民族宗教政策,既包含了宗教信仰方面的宽容开明,又暴露了剥削阶级民族观的狭隘局限。     

宗教政策法律知识问答

宗教政策法律知识问答选编徐玉成２００问：在宗教活动中有违犯国家法律、法规和政策行为的，用法律、政策性概念应当如何表述？答：对在宗教活动中有违犯国家法律、法规和政策行为的，在我国《宪法》、行政法规和有关宗教方面权威性文件中的一贯表述如下：一、《宪法》...     

浅析唐朝的宗教政策

浅析唐朝的宗教政策唐怡经过隋朝的短暂统一，中国封建社会在唐代达到兴盛顶峰：疆域扩大、经济繁荣、政治稳定、国泰民安。思想意识领域内也同样呈现出繁荣景象：儒学依旧作为正统立于主导地位、道释二教迎来了各自的黄金时期。同时，由于疆域的开拓，同域外诸民族联系的...     

四川认真落实宗教政策

七十六岁的比丘尼常清,是四川峨眉山伏虎寺当家。她爱庙如家,几十年里一直兢兢业业地保护寺庙文物,积极开展正常的宗教活动,乐于解人危难,有许多感人事迹。昨天,在成都举行的四川省宗教界为“四化”建设服务先进集体、先进个人表彰大会上,她受到四川省人民政府的嘉奖。     

慈溪市落实宗教政策好

浙江慈溪市宗教事务科在市府正确领导下,密切配合市三自爱国会,做到了思想上重视,步调上一致,工作上有措施,方法上有创新,使全市的教会房产问题基本上得到解决,信徒都过着正常的宗教生活。市宗教科曾在1993年被评为全国基层宗教工作先进集体。     

论唐初三帝的宗教政策——隋唐五代宗教政策研究之二

唐朝初年 ,在思想领域已经形成儒、佛、道三家鼎立的格局 ,统治者采取了儒、释、道三家并存的文化政策 ,使其三家都尽力与皇权保持一致。这一政策由唐高祖确立 ,太宗、高宗遵循。但他们之间又有些差异。高祖站在道教的立场上 ,规定“老先、次孔、末后释宗” ,从礼制礼仪上抬高道教的地位。太宗李世民虽在个人的思想情感上倾向于佛教 ,但最终个人情感还必须服从于政治 ;贞观年间 ,佛道之间已从“华夷之辨”和谩骂式的争辩转变为对宗教义理的探讨。高宗前期较多关注佛教 ,后期较多关注道教。总之 ,宗教教权必须依靠和服从俗世王权政治的需要。     

宗教政策法律知识答问选编

宗教政策法律知识答问选编徐玉成２０．问：宗教对人类文明产生了怎样的影响？答：中共中央《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策《（即中发［１９８２］１９号文件）指出：“宗教是人类发展一定阶段的历史现象”，“宗教观念的最初产生，反映了在生产力水...     

围场县政府认真落实宗教政策

围场县是河北省最北部的一个高寒山区县。原有小锥子山、红葫芦两处天主教堂和一处公所,据今已有八十九年的历史了。多年来因种种原因被机关部门占用,教友们没有固定的场所进行正常的教务活动。党的三中全会以后,县政府对民族宗教工作很重视,列入了议事日程,利用各种形式大力宣传、贯彻党的民族政策和宗教政策。去年将被供销部门占用的小锥子山、红葫芦两处教堂退了出来。经过维修,已于今年元月交给教会使用。教友们有了教堂之后,愉快地过上了正常的宗教     

中国宗教政策研究的标志性成果——读《中国的宗教政策》

中国的宗教政策问题,由于其特殊的复杂性、敏感性,迄今仍是中国宗教研究领域中的极为薄弱的一环。学术界同仁虽然对一些时期的宗教政策作过不同程度的探讨,但从古代至于现代进行综合性的全面论述的专著一直未曾问世。任杰、梁凌所著,民族出版社2006年12月出版的《中国的宗教政策》率先打破这一局面,可谓中国宗教政策研究中,一项具有填补空白的标志性成果,这是值得积极加以评价和推荐的。本书学术贡献至少体现在三个方面:第一,对中国各个时期宗教政策的特点和内涵作了明晰地论断和充实地阐述。本书把中国宗教政策发展阶段划分为三个时期:一、…