浅论近代佛教寺院组织治理的合法性危机

近代中国社会剧烈转型中的佛教寺院，在组织内外两个方向上均有治理方式的变革。不过，代表寺院外部治理的各种佛教组织，和代表寺院内部治理的各种改革，都以失败而告终。究其原因，在于寺院内外组织治理方面遇到的合法性危机，即，一方面，官方管理机构的退出而给僧团以自治的空间，但佛教组织建设方面的合法性危机使其最终走向失败；另一方面，有关寺院僧众教育等寺院内部治理的改革，也因合法性认同的危机而未能成功。     

上海佛教素食文化

上海佛教寺院的素斋、素菜，是长期受到重视的一种传统饮食文化。近年来，上海各大寺院每年都要接待五、六十万海外的佛教信徒和游客，接待几百万人次的国内佛教信徒。每年有几十万人次在各寺院中用餐，仅上海静安寺，近几年每年要供应六、七十万碗素面。上海几个大寺院的...     

全国汉传佛教寺院住持任职退职的规定

第一条根据中国佛教协会制订的《全国汉传佛教寺院管理办法》，为加强寺院的管理和建设，摄受僧众，令正法久住，特制定本规定。 第二条全国汉传佛教寺院住持（以下简称寺院住持）必须具备下列条件和资格：爱国爱教，遵守法纪；勤修三学，戒行清净，办事公道；有相当组织领导能力；具有高中以上学历或同等文化水平，毕业于中级以上佛教院校或具有同等佛学水平；年龄三十周岁以上，戒腊十年以上。 第三条寺院住持的产生必须贯彻民主协商、选贤任能的原则。寺院住持，由当地或上级佛教协会主持协调，经本寺前任住持及两序大众协商推举，报省、…     

法音近录──佛教寺院经济扫描

法音近录──佛教寺院经济扫描默雷摘编寺院经济研究的缘起及范围通常研究佛教史，多注重教理的流派及演变，一般佛教史家及社会史家都不甚致意或致力对教团史及寺院经济史的研究，有些社会史家甚至还不知道教会和寺院财产在历史上的重要性。直到１９３３年，日本成立“佛...     

宋代寺院甲乙制与十方制新论

宋代寺院普遍施行的甲乙制与十方制，并非如前人所论，仅是两种不同的寺主继承制。实际上，它们涵盖了建筑布局、人事结构、居食方式、行事规章等寺院生活的各个方面，故应视为两套完整的寺院组织管理体系。而十方制的实际起源，则可追溯至中唐时期禅寺的独立和清规的创制。从这个角度来说，十方制也就是禅宗寺院中所通行的丛林体制。     

韩国曹溪宗名刹——佛宝宗刹通度寺

韩国曹溪宗有两千多所寺院，寺院的名称或依佛菩萨名，或依经名，或依地名，风格各异。有崇奉华严教义的华严宗刹，也有信奉阿弥陀佛或弥勒菩萨的净土寺院，以及以观音菩萨的慈悲精神建立的观音道场。寺院名称在一定程度上代表了该寺院的性格特征。在曹溪宗寺院中，最具代表性的是三宝宗刹，由佛宝宗刹通度寺、法宝宗刹海印寺、僧宝宗刹松广寺构成，以此反映佛教的主体是佛法僧三宝。其中通度寺以奉安佛陀的真身舍利和袈裟著称；海印寺因藏有闻名世界的八万大藏经而得名；松广寺因曾出过以普照国师为首的十六位国师闻名。本文首先介绍佛宝宗…     

辽宁营口市佛教协会召开第六届代表大会

7月6日，青海省汉传佛教寺院民管会主任座谈会在西宁召开。省佛协副会长兼秘书长道李加传达了首届世界佛教论坛会议精神，并结合青海省开展的“平安寺院”建设活动．部署了汉传佛教寺院管理工作。来自全省24座寺院的民管会主任和民和、共和两县的佛协秘书长共30多人参加了会议。     

“新时代新面貌·九华山探索宗教中国化显示成效”系列之四 九华山念好“安全经”织密“安全网” 全面提升寺院安全管理水平

<正>九华山风景区现有依法登记的佛教活动场所104处，其中全国重点寺院9座、安徽省重点寺院30座，常住僧尼近千人，每年接待游客800多万人次。持续加强寺院安全管理工作，切实维护好广大僧尼和来山游客信众的生命和财产安全，任务艰巨、责任重大。     

关于国家对佛教寺院免税问题答读者问

近来，各地寺院来电来函反映，地方税务机关经常来寺院收取各种税费，如建筑税、土地使用税、征地税等等，给寺院带来许多困惑。为此，现收集整理国家税法中有关佛教寺院免税的规定，以答问的形式发表。各地寺院可参照这些规定，与当地税务机关商谈免税事宜。至于具体个案，恕不一一答复。１、问：国家对于宗教活动场所和宗教团体免税的政策规定有哪些？答：国家对于宗教活动场所和宗教团体免税的政策规定有如下几项：（１）１９９１年１０月，国务院新闻办公室发表的《中国的人权状况》白皮书第六部分指出：“国家对一切宗教活动场所的房屋…     

僧人的日常生活

寺院僧人的生活在许多人的心目中，一定是非常清静而悠闲的，晨钟暮鼓，青灯黄卷，令多少世人羡慕不已。但是，真正的寺院生活其实十分清苦，同时也十分有规律和节奏。僧人们闻钟而起，闻鼓而眠，闻板上殿，闻梆过堂，日日如此，月月如此，年年依旧。在这里，向大家介绍寺院僧人日常进行的几项活动，如朝暮课诵、布萨诵戒、上供、过堂、普佛等。一、朝暮课诵 朝暮课诵，又称为“课诵”，是佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝及梵呗歌赞等法事的总称。因为课诵是佛教寺院僧众日常最基本的宗教修行，是每天早晚必修的，所以称为“朝暮课诵”。 早…     

河南省佛协举办首期僧伽培训班

本刊讯河南省首期僧伽培训班开学典礼于11月1日在省佛教协会举行。省宗教事务局及省佛协的领导出席了开学典礼。河南是佛教大省，开放寺院多，但僧才缺乏、素质偏低。举办僧伽培训班旨在提高僧人的综合素质，提高增强他们的政策观念、法制观念、佛学修养及寺院的管理能力，为佛教事业培养爱国爱教的高素质跨世纪僧才。首期参加培训班学习的70余名学僧，来自河南省各开放寺院，大都是各寺院的执事和骨干。河南省佛协举办首期僧伽培训班     

八十年代以来国内寺院经济研究述评

八十年代以来国内寺院经济研究述评白文固一寺院经济研究，是中国古代史研究的重要领域。可是在８０年代以前，这一领域极为冷落。进入８０年代以后，国内关于寺院经济的研究呈现出春花秋实的景况：１．研究队伍不断壮大除前辈学者何兹全、韩国磐先生外，继有姜伯勤、张弓...     

抚州市佛协组织僧尼赴福建寺院参观考察

抚州市佛协组织僧尼赴福建寺院参观考察本刊讯１９９７年１月２８日至２月２日，抚州佛协组织了全区１１个寺院的僧尼即寺院负责人赴福建寺院考察。期间重点考察了该省建欧县光孝寺、南平市明翠寺、闽候县雪峰寺、福州市西禅寺、莆田市广化寺、泉州市承天寺、夏门市南普陀...     

千年尚存的辽代佛塔

公元9世纪，居住在我国北方的契丹族崛起，占据北方大部分地区。公元947年，建立了大辽王朝。辽代各皇帝笃信佛教，在各京城与州城里建造佛寺，佛寺中建立佛塔，其数量之多，足以说明当时佛教发展的状态。辽代寺院规模比较大，有的建塔，有的不建塔。建塔是根据寺院的经济状况和各宗派主持人来决定的。凡在寺院内建塔，都将塔建在寺院中轴线上，大雄宝殿的前端或者山门外，完全是仿照唐代佛寺市局风格。辽代塔造型基本相似，从总体观察，各种塔具有基本的标准式样。辽塔平面呈八角形，有繁复的基座；第一层塔身特别高，自第二层起做密檐式，…     

法藏寺及其信仰建设──近代上海“人间佛教”实践管窥

一、导言 寺院是佛教活动的中心，是信仰理念展现和发挥的枢纽，是修行实践和社会教化的基地；是反映佛教面貌的一面镜子，是了解佛教精神的一个窗口，是佛教荣辱兴衰的一种象征。因此，寺院的社会价值不应仅仅在于其艺术形式的壮美，而主要在于其精神内涵的崇高，在于其价值取向的积极意义。所以，寺院不但是佛教活动的物质载体，而且更是佛教信仰的精神实体，其信仰建设才是根本。 寺院主要由出家僧众住持，因此，信仰建设首先应从出家僧众开始。更重要的，他们（她们）是在家信众的领路人，是他们的精神导师和人格楷模。对一般信仰者来说…     

关于《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》等三个文件草案的说明

关于《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》等三个文件草案的说明（１９９７年３月１５日）净慧各位领导，各位常务理事：各位咨议委员，各位同人：我受会领导的委托，就提交本次会议讨论的《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》、《关于在全国汉传佛教寺院实行僧...     

《中国佛教寺院大观》画册(下卷)出版

本刊讯　由已故全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写书名并作序的《中国佛教寺院大观》大型画册（下卷）于最近出版。 这套由全国政协民族和宗教委员会、中国佛教协会、经贸世界杂志社历时４年联合编辑完成的大型画册（共上下两册，上卷已于１９９９年９月编辑完成），共编入近３００多座我国历史悠久、影响较大的佛教重点寺院，共计４２４页，大１６开本，７００多幅图片，近１０万多文字。首次包括了台、港、澳地区的佛教寺院，并采用中、英、藏三种文字的编辑形式，真实、系统地向海内外介绍和展示了我国佛教寺院的历史沿革、现…     

关于寺院经商、素食、门票等问题答读者问

尊敬的净慧法师、诸位编辑：做为一名佛教学人，自然时刻关心佛教界的情况，近来对报刊上一些报道，颇有些感慨。举例如下：有报导说，某寺院“下海经商”，年盈利多少万元，接着对僧人服务态度和仪表进行一番描绘。看后觉得心里很不是滋味，既有损于僧侣形象尊严，也无益于寺院的声望。又如报载：“大款们”纷纷到寺院进香、施舍．以求佛的保佑，一次捐款多少千元；而增人又以“魔术”般地回赠佛像等等，寺院似乎成了交易的场所。近又看到：公然宣称“少林寺”的和尚吃“狗肉、猪肉”等等，真让人难以容忍，还把赵朴老的话引用进去，不知出…     

甘南藏族自治州佛教协会召开第六次代表会议

9月14日至22日，广东省佛教协会在肇庆庆云寺举办全省佛教团体和寺院负责人培训班．106名各级佛协和较大寺院的负责人参加了培训。     

甘肃省临泽县香古寺隆重举行寺院落成、佛像开光暨方丈升座法会

本刊讯 ９月２日，甘肃省临泽县香古寺隆重举行寺院落成、佛像开光暨理空法师升座仪式。中国佛协理事、甘肃省佛协副会长融开法师为理空法师送座，并举行传法仪式。来自各地的诸山长老、各界人士及四众弟子五千多人参加了盛会。 融开法师代表甘肃省佛教协会发表了热情洋溢的讲话。甘肃省及市、区党政有关部门领导莅会致贺，他们对香古寺重修寺院、塑造佛像、严格管理、团结四众，服务社会，给予了充分肯定，希望香古寺进一步发扬优良传统，把寺院办成一座爱国爱教、弘法利生的模范丛林。甘肃省临泽县香古寺隆重举行寺院落成、佛像开光暨方丈…