天地之母皇 为我等祈!

圣教会历来非常重视恭敬圣母玛利亚,且庆节、纪念、节日颇多。每年新年元旦为天主之母节,8月15 日为圣母升天瞻礼,是圣教会四大瞻礼之一。还有圣母领报、圣母诞辰、露德圣母、中华圣母、痛苦圣母、圣     

善过圣母圣月

每年的五月,桃红柳绿、百花争妍、莺歌燕舞、温暖宜人,是一年中最好的时期。此景此情正好象征着慈母玛利亚对于我们人类的慈祥、温馨、善良、仁爱和大能。圣教会也特具匠心地选择五月奉献给圣母,做为特敬圣母的圣月。这个决定意义重大。圣教会自古以来就敬礼和爱慕天国的一总圣人,但特别敬爱圣母玛利亚,且远远超过其他众天神圣之上。如各地敬礼圣母的圣堂纷纷建立,纪念圣母的节日逐年增加,颂扬圣母的经歌多不胜数,敬礼圣母的礼仪丰富多采等。所有这一切,充分体现了人们对圣母的孺慕之切和热爱之深。现在为了帮助教友们进一步认识圣母     

过好圣母月

特敬圣母的缘故 奉教人为恭敬圣母,每天诵念三钟经,每主日过瞻礼七,每月大概都有圣母瞻礼。依此而论,每年也该有个特敬圣母的月才对?圣母月始于何年何代,今已无从     

恭贺圣母升天

八月十五日,圣母升天瞻礼,是庆贺和纪念圣母玛利亚灵魂和肉身一同光荣升天的盛大节日。耶稣复活升天后,圣母玛利亚还留在世界上,是为了照顾、安慰、帮助宗徒们和新生的圣教会,替他们释疑和排忧解难、并鼓励他们为荣主救人、宣传基督福音、广场圣教会而努力工作。圣母玛利亚深知这是天主的圣意,便欣然接受。另一方面,圣母又最爱她的圣子耶稣,除     

恭敬圣母玛利亚

教会敬礼圣母，是信仰的一部分，这是众所周知的。这样的敬礼来源已久，当圣母玛利亚离世升天后，宗徒们就开始纪念“圣母安眠日”。随着教会的发展，对圣母的敬礼亦就不断地升级，这是合乎天主圣意的。 一、母以子贵，天经地义：     

敬礼圣母玛利亚瞻礼

教会一年要过好几个圣母瞻礼:元月1日的天主之母瞻礼、7月2日的往见瞻礼、8月15日的升天瞻礼、8月22日的母后瞻礼、9月8日的圣母圣诞瞻礼以及今天的圣母无原罪瞻礼。这个瞻礼于19世纪在意大利南部和爱尔兰开始,以后才传到英国和其它地方。 这些圣母瞻礼千百年来,其意义越来越重要了。圣母无原罪瞻礼是教皇西斯特四世于1476年正式批准的,1708年克莱孟十一世将它定为全教会的瞻礼。1854年     

圣母荣召升天

8月15日是圣母荣召升天庆节日。是为纪念和庆祝圣母玛利亚的灵魂和肉身在结束其尘世生活之后,一起被提升入天国,在天上被高举于九品天神和众圣人之上,为天地的母皇及世人的主保,永享天福的大喜庆日。是以,今天是童贞圣母玛利亚最光荣、最幸福、最喜乐的日子。整个圣教会     

大圣若瑟

大圣若瑟的名字我们很熟悉，许多男教友领洗时选圣若瑟为主保圣名，这说明教友们对圣若瑟的热诚和爱戴。圣教会也特别重视圣若瑟，为敬礼他，礼仪中特定每年３月１９日为若瑟圣母净配瞻礼，普世教会主保。为了促进对大圣瑟的敬礼，特定每年３月为若瑟月；因为若瑟临终时耶稣和圣母守护在床前，可以说他死在耶稣和圣母的怀抱之中，是典型的善终，所以教会又立若瑟为临终之主保。这一切都说明圣若瑟在圣教会内和教友心中，占有相当的地位，受到崇高的爱戴。但是，圣若瑟的历史，我们却很少了解，这是因为自古以来对他的身事很少有详细记载。为…     

敬礼大圣若瑟

亲爱的兄弟姐妹们!三月十九日是中国主保大圣若瑟瞻礼,圣教会特定三月为圣若瑟月。我们中国教友特别热爱和喜欢恭敬大圣若瑟,因为圣若瑟的圣德、权能和地位除圣母玛利亚之外,远远超越天朝众圣人之上。圣若瑟以其为救主耶稣之鞠父,而为圣教会(基督妙体)之主保,堪与圣母玛利亚为圣教会之母相媲美。大圣若瑟生平之沧桑,比殉道之士,更为壮烈,较英雄俊杰,尤为伟大。福音中有关圣若瑟的记载虽然不多,可是就从这些凤毛麟角的记述中,也不难窥见圣人地位之崇高,圣德之完美,人格之高尚,以及他在极平凡的生活中所表现出来的伟     

热心敬礼圣母

每年十月是圣母玫瑰月,慈母圣教会要我们在这个月里热心恭敬圣母玛利亚,因为她是“天主之母”,是“满被圣宠者”,也是我们的母亲。她地位之尊,权力之大,圣德之高,与我们关系之密切,都远远超过一总天神和众圣人之上。她受到我们的特别孝爱,是完全应该的。真正信从耶稣基督的人,必然也诚心敬爱他的母亲,这是理所当然的。我们知道,对圣母玛利亚的敬礼,由来已久,而且是直接始自天主的。我们阅读圣经,首先就发现天神嘉俾厄尔在圣母领报时,遵奉天主之命恭恭敬敬地向圣母玛利亚致敬说:     

诸圣瞻礼

每提到圣人,我都会肃然起敬。因为圣人好像一扇窗,使旅途中的教会,更清楚看到天主的美善及救恩如何在人身上实现。初期教会的公共敬礼,大抵以殉道圣人为对象。第四世纪,叙利亚已开始庆祝诸圣瞻礼。公元610年,教宗波尼法爵四世将“万神庙”改为圣堂,举行圣母及殉道诸圣的瞻礼。公元835年,教宗额我略四世钦定11月1日为诸圣瞻礼。     

圣洁眼泪——玛利亚的救赎

每年9月15日普世教会都要特别纪念“痛苦圣母”。整个礼仪年，通过教会对圣母的纪念和庆祝，我们所有的信徒们不同的节日，或在不同的祈祷中，默想圣母玛利亚的奥迹，都会有不同的触动和不同的神慰。今天，我们默观站在基督十字架下的圣母，再次提醒我们：追随基督的人所受的痛苦是希望与喜乐的门槛。     

关于善度圣母月的通知

各省、市“两会”，各教区： 圣母月即将来临，慈母教会钦定五月份为圣母月，让我们在这个月特别敬礼天上母后童贞圣母玛利亚，效法圣母的卓越品德，祈求圣母的保护和助佑，得蒙圣母更多的恩宠和转祷。     

圣母升天 万民欢腾

圣教会的信仰告诉我们:圣母玛利亚结束她尘世生活时,重新与她的圣子耶稣结合在一起:她的肉身与灵魂一同被提升入天国,共享荣福。今天的瞻礼,就是为纪念和庆祝这个伟大而神圣的事迹。圣母玛利亚身灵荣升天国的道理,福音书上虽然没有显明的直接的证明,但自古迄今,不论是东方还是西方教会的教友们,都一直深信不疑。慈母圣教会为进一步满全众     

圣母无染原罪

各位教友,今天是我们普世教会欢度圣母玛利亚始胎无染原罪的庆典,这是令我们欢欣鼓舞的日子.虽然无染原罪的恩典是属玛利亚个人的,但我们众人同样分享着这份恩宠,因为无染原罪的玛利亚给我们带来了基督的救恩,使我们藉着基督,通过洗礼,挣脱原罪的束缚,而成为天主的子民.在此将临期内,我们庆祝这一盛典,意义更加鲜明,效果更加显著.早在第八、第九世纪,东西方教会就开始庆祝这一瞻礼,而教宗克肋孟十一世,在1708年将这个瞻礼通令普世教会庆祝,教宗庇护九世,在1850年12月8日将圣母无原始胎定为信德道理.真所谓人类因一个女子的背命而趋于死亡;…     

圣女玛加利大与“耶稣圣心瞻礼”

圣教会把每年六月份定为“耶稣圣心月”和每月首瞻礼六为“圣心日”,专为敬礼耶稣圣心。十七世纪,在法国的巴莱蒙尼奥圣母往见会,耶稣圣心连续三年共三次显现给修女玛加利大:1673年12月27日,耶稣首次将自己的圣心显示给玛加利大。圣心热火焰焰,光芒四射,上有一十     

圣母始胎无玷

圣教会每年12月8日庆祝“圣母始胎(或称“始孕”)无玷”的节日,这是很有意义的。什么是“始胎无玷”?为什么圣母“始胎无玷”?庆祝这个节日有什么意义?让我们一起分享。 一、传统的信仰古老的节日 自古以来,从厄弗所大公会议以前,基督徒都相信,圣母玛利亚纯洁无瑕。公元4世纪,圣师厄弗冷、圣盎博罗削在著作中讲述了圣母无原罪的道理。6世纪     

这人来是为给光作证──在“若翰诞辰”瞻礼所想到的

圣教会为纪念圣人圣女们的功德，在礼仪年中定出了许多瞻礼作为他们的纪念日，以表彰他们的德行、善功，使信友们效法、学习他们的榜样。在一总的瞻礼中，教会除了庆祝“耶稣圣诞”和“圣母诞辰”外，几乎不再庆祝任何一位圣人的诞生。但对圣若翰，教会不单在每年的8月29日纪念     

献主节

每年2月2日是献主节的记念日,旧的礼仪名称是“圣母献耶稣于主堂”瞻礼。这个节日是耶稣圣诞庆期的结束日。教会礼仪周期的限定:耶稣圣诞的庆祝期,以每年12月24日子夜开始,到来年的2月2日献主节止,因此,圣诞山和马槽圣婴的瞻仰也到此日结束并予以拆除。 一、“献主节”的历史意义     

赞中国主保圣若瑟

在这春回大地,万物复苏的大好时节,一年一度的圣若瑟月又到了。慈母圣教会钦定三月为圣若瑟月,是深切希望我们除日常敬礼圣若瑟外,在三月里要特别恭敬大圣若瑟。我们知道,天国里在天主以下,任何一位圣人圣女,无论多么伟大神圣,都不能与“天主之母”圣母玛利亚相比,但在圣母之下,在一总圣人之上,唯有圣母的净