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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
在控制论的名目下,Weiner所包括的研究领域有讯件传递的电机理论、作为控制机器与社会的一种工具的讯息的研究、以及计算机与其他自动机的发展等等。具体地说,本文的目的在讨论一种能够加以控制的机器的发展、它的含义以及这种机器的启发教学的价值。1945年第一架在Pennsylvania大学制成的完全的电子计算机以及后来其他计算机  相似文献   

2.
世间万物,都可以简单,也可以复杂。关键看每个人的心态。简单与复杂,就是一种人生的选择。记得爱默生说:“任何事物都不及‘简单’那样伟大,事实上,能够简单便是伟大。”我推崇简单的生活,寻觅简单中的快乐。如今,当我把眼光投向人群时,我很难找到“简单”。当我转向一朵小花和一只飞鸟时,我发现了“简单”中的伟大与快乐。  相似文献   

3.
刘兴强 《天风》2003,(8):6-7
经文:弗4:4 神藉着腓立比书第4章,告诉了我们喜乐的秘诀。喜乐与物质或我们周围环境以及我们的地位是没有关系的,一个人不愁吃不愁穿,出门有汽车开,可能也会终日愁眉苦脸然而也许生活在贫困环境的人,却常常会笑逐颜开。所以喜乐是来自神,是我们与神相交、相通的结果。在腓立比书第4章中,保罗告诉了我们他以什么为喜乐,从中我们可以得到启发。  相似文献   

4.
高考甫毕,各地新科“状元”纷纷出炉,照例成为热点。在我们这样的考试大国,“金榜题名”为人生之大幸,状元为众生所仰慕,想不炒也不容易。北京的文理科状元均为女生,而且近年来各地女状元的比例居高不下,是一个有认识价值的教育现象。来自香港的竞争,令北京的理科女状元徘徊于北大与港大之间,是另一个有意义的教育话题。  相似文献   

5.
一位心理学教授在给学生授课时,向大家提出了这样一个问题:“活在这个世界上,你幸福吗?”教室里顿时哗然,大家纷纷议论起来。有的说自己不幸福,有的说从未感受过幸福,还有的说经过努力会得到幸福……针对大家的议论,老教授庄重地说道:“同学们,我们这代人经历的事情比你们多得多。我学了一辈子心理学,人到晚年,终于悟到了幸福的真正含义:无论世事多么不顺,其实我们每时每刻都是幸福的,  相似文献   

6.
一天下午,一个落魄潦倒的流浪汉来到了成功学大师卡耐基的门前。尽管素不相识,卡耐基还是很友好地把他让进了自己的会客室。  相似文献   

7.
中医现代化能够走多远   总被引:8,自引:2,他引:6  
1 中医现代化概念的提出“中医现代化”问题引起学术界的关注并成为国家医药政策的一部分,始于1979年在广州举行的全国医学辩证法讲习会[1]。在此之前,秉乘1974年全国四届人大提出的四个现代化的口号,医学界有“医学科学现代化”的提法,并提出“我国医学...  相似文献   

8.
谁能够接受道德难题?   总被引:1,自引:0,他引:1  
在一个道德难题中,当事人无论怎么做都是错的。或者所有可供选择的行为都是被禁止的,或者两个或多个不能同时履行的行为在同一情境中被道德所要求,或者同一种行为既是被禁止的,又是绝对义务的。  相似文献   

9.
正每个周末,我都要抽空去看望老母亲。有一段时间,母亲的状态不佳,脸色灰黑,精神略有萎靡。她也自述浑身酸痛,脸上的皱纹也溢满了忧愁。这两年,母亲确实苍老许多,连背都有点佝偻了,走路也变得缓慢而迟钝。除了对我的反复叮嘱之外,现在听她说得最多的,是她对身体的絮叨。当然也有其他烦心事,说起来都是细碎的家常小事,可听了她的絮叨,我总是要劝慰几句。我为她安排了几次体检,  相似文献   

10.
文章通过厘清动物权利的相关概念与理论争议,尝试回答如下问题:第一,动物能够拥有权利吗?在何种意义与根据上,动物能够主张、践行与保障自己的权利。第二,为何需要赋予动物以权利?赋予动物权利的情感动机、思维方式与论证逻辑是什么。第三,如果赋予动物以权利,那么,人们在价值观念、法律制度和生产生活方面会发生什么改变。  相似文献   

11.
正教会可以因势利导,以文艺的方式,搭建与社会群体交流的桥梁。改革开放以来,中国基督教取得了较大发展,教会所做的一些慈善事业也得到社会各界的认可。然而,由于种种原因,社会上不少人对基督信仰仍存在误解、批判、攻击,给教会的发展、信徒与非信徒的关系带来了一定的负面影响。非信徒反对基督宗教的原因很复杂,有基督徒自身缺乏见证、中西文化隔阂等因素。但有一点值得注意,当前很多信徒热心传  相似文献   

12.
在我原先上班的那家公司,人际关系很复杂,谁也不服谁,可谓人才“挤挤“,谁也不容谁,互相敌视,上班像是去报仇,很不开心。不久,换了一个新经理,姓王。王经理第一天到任,就把我们全体员工召集起来,开了个会,他笑容可掬地说:“对不起,我年  相似文献   

13.
在“孺子事例”中,外在主义在解释为什么“援手”对个体具有权威性时遭遇困境,无法为“援手”进行辩护.朱熹的伦理学提供了一种以外在主义为基础的调和性框架:第一,承认价值实在论;第二,“仁”是对价值实在论的受动回应能力,在面临孺子入井时必然产生“恻隐”,“恻隐”是唯一的动机性及辩护性理由.这种主张拒绝了主体经验的关涉,对一个没有任何善、好、对或者恶、坏、错价值经验的主体而言,援手是必然的.如果主体依照的是由“入井”的价值事实所引起的“恻隐”而行动,则援手是获得辩护的;如果行为者所依照的是某种理想的价值信念或者利益的追求,则援手无法获得辩护.朱熹的框架既包含了外在主义对于规范性的权威的认同,又包含了内在主义关于行为解释的主体相关性.  相似文献   

14.
现象学语境中,我们可以区分出如下几种意义上、具有从低到高之奠基关系的颜色:处于最底层的是具有正常视觉功能的眼睛所被动接受来的内在于意识的颜色感觉材料,以及在此基础上经过意识之主动统握而构成的作为物身上之客观属性的颜色;在此基础上才能建立起经验的颜色类型概念以及作为其界限理念的纯粹颜色;进而建立起基于其上的种属概念意义上的颜色;最高层次的是基于数学化而形成的物理学意义上用波长来表示的颜色。在这一等级系统中从感性的经验类型到作为理念的纯粹本质之间横亘着无限的鸿沟,这道鸿沟只有靠由下往上行来打通,如果直接由上往下行就无法打通。这一原理在天生盲人和后天盲人之间所能够拥有的颜色之差异上体现出来。  相似文献   

15.
郑玉果 《天风》2008,(2):26-28
为经济发展提供伦理基础为建立利益均衡机制提供行为准则为改善目前的社会结构提供人心慰籍所谓"和谐社会",我认为从历史上讲"和"就是合一,是中国传统文化的基本精神,是中华民族不懈追求的理想境界,"谐"就是协调,防止矛盾的对抗和激化,这就是"和谐"。中  相似文献   

16.
恩格斯在1886年写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中,总结了人类思想史的基本经验,明确指出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题”。思维与存在、精神与物质何者为第一性、何者为派生,是划分唯物、唯心两大哲学派别的唯一依据。这不是只管那一个阶段的局部性论断,而是统摄自古至今全部哲学史的论断。它不仅为梳理过去几千年哲学史提供了科学准则,而且在发表之后的一百多年的哲学领域的斗争中,显示了它的强大生命力。西方唯心主义哲学清流派反对恩格斯的这一科学论断,是意料中的…  相似文献   

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正道教上承老子的大道,下接民间的信仰,用宗教的方式把道家哲学与民众习俗融合起来,始终高举爱国守法的大旗,内以修身、外以济世,具有海纳百川的心怀,对于老子道家智慧的传播、儒家伦理的弘扬、中华文化的坚守和创新、人民生命健康的改善、民间社会的稳定和对外文化交流,都起到了重要作用。习近平主席最近多次讲话指出,中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;又指出,民族复兴以文化兴盛为支撑,抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉;博大精深的中华优秀文化是海内外中  相似文献   

18.
有一天,俄罗斯著名的油画家列维坦独自一人到森林里去写生。当他沿着森林走到一座山崖的边上,正是清晨时分。他忽然看到山崖的那一边被初升的太阳照耀出他从来没有见过的一种美丽景色,站在山崖上感动得泪如雨下。同样,德国的著名诗人歌德,  相似文献   

19.
甘绍平 《哲学动态》2001,2(8):14-16
众所周知 ,责任伦理与交谈伦理是最近几十年来在德语区内最活跃的两个伦理学派。这两个相互竞争着的学派起源于同一个时代 ,而且都是鉴于科技时代威胁人类的巨大灾难 ,为了回答科技发展的后果所造成的严峻挑战而提出的[1] 。因此人们自然会问 :这两个学派是一种什么样的关系 ?它们是相互包含 ,相互独立 ,还是相互补充 ?从责任伦理的角度来看 ,忧那思从未认为过以自主、公正原则为核心的交谈伦理可以还原为责任伦理 ,相反地 ,他强调责任伦理原则并不要求涵盖全部伦理学领域 ,而只是涉及到传统道德理论中一个被忽视了的伦理焦点 ,因此是一种扩…  相似文献   

20.
单谓祥 《天风》2002,(11):48-49
重视基督教伦理道德提升中国教会整体素质圣经是强调道德的,十诫里面有六条是有关道德的。“在整本圣经里,从旧约到新约,高举伦理道德的经文极多极多”,“基督教和它的前身犹太教都有非常重视伦理道德的传统……圣经是一  相似文献   

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