列宁谈性关系和性道德

列宁谈性关系和性道德（语录摘登）对于那些文章、论文、小册子等等里的性理论,简言之,对于资产阶级社会肮脏土壤上滋生蔓延的那种特殊著作里的性理论,我抱着怀疑的态度。我怀疑那些象印度的苦行僧注视着自己的肚脐眼儿那样总是注视着性问题的人们。那些性理论多半是假...     

略论峨眉山苦行僧

本文探讨峨眉山苦修者的起源及原因,历代苦行僧的修行情况,苦行僧在峨眉山佛教文化中的地位与作用,以及对西南地域佛教及民间文化具有的意义与影响。     

朱毅·用心传播佛教的书法家

他是一位在佛教书法艺术上孜孜追求独特风格的“苦行僧”；是一位渐臻艺术佳境的探寻者；在他的佛教书法创作中，人们在真正领略到佛教艺术真谛的同时，心性更加温和、清澈和崇高。他就是朱毅居士。     

佛教戏剧的中国化演变

<正>佛教戏剧自印度传入中原地区后，广泛地吸收、融合中国传统文化元素，不断丰富其内涵，逐渐完成了中国化的演变，如今成为中华传统文化的一种艺术表现形式。一佛教戏剧，是指“表演佛教内容、叙述佛教故事并展现人物冲突的一种宗教艺术形式”。（任继愈主编：《佛教大辞典》）佛教戏剧起源于古印度，主要沿袭了古典梵剧的体例，以佛教题材为内容，集歌、舞、宾白等表演形式于一体。     

奇妙的催眠术

神秘深奥的“精神力量”的显现形式,在各种文化及宗教背景下很不相同,但其实质或许是相同的。有一次,印度的一个瑜伽教徒在加尔各答医学中心大门前表演停止脉搏跳动。医生怀疑他在耍弄花招,故将他置于X光机前,从屏幕上注视他的心脏。他们惊奇地发现他的心脏确实停止了跳动,一次能停60秒。据说许多瑜伽教徒经过几年训练之后便能进行一些非凡的表演,如用针穿透面颊、拉出结肠后到恒河中洗涤,伸长舌头触及自己的前额等,这就是在催眠状况下的表现。     

印度心理学概况

印度心理学有着悠久的历史,这正如印度著名心理学家、前印度心理学会主席D.辛哈在中国心理学会成立60周年纪念会上致词时所说的,印度和中国是世界上心理学历史最悠久的两个国家。但是印度心理学进入现代阶段则是本世纪初才开始的。1915年加尔     

印度宗教关系的发展特点及若干启示

印度宗教在世界宗教中占有重要地位,在古代也对中国文化有过较大影响。印度宗教最初发源于印度河文明,但对后世影响较大的是吠陀与奥义书时期的宗教形态。在印度历史上,影响较大的宗教派别是婆罗门教及主要由其演化出来的印度教。佛教、耆那教、伊斯兰教、锡克教等宗教在印度历史上也起了重要作用。印度近现代的政治冲突与此地区的宗教对立及民族矛盾有着直接的关系。当代中国在建设和谐社会的过程中,应借鉴印度宗教发展过程中的一些重要经验与教训,为世界和平与人类进步做出贡献。     

汉魏六朝佛诞节仪考述

以早期传译佛诞经文为支持,汉魏六朝时,如浴佛、行像、散花、伎乐表演、造幡求福等印度传统佛诞节仪先后被引介进入中国,而如施斋、抄经、造像之类非印度传统佛诞节仪也在地方化过程中先后被增衍出来,最终把佛诞日这样一个宗教性的纪庆日子演变成了中国人的一个岁时节日.就中展示出来的,既是一个佛教文化传播的过程,更是一个中外文化变迁的过程.讨论佛教中国化问题,这个过程为我们揭示出了许多值得关注的细节.     

何士扬:杭州上天竺“南方壁画”创作者

在杭州上天竺法喜讲寺创作壁画的日子里,何士扬推脱掉所有的社会活动,除了上课、回家,其余时间都沉浸在寺院里专心创作壁画,这样的状态持续了六年!他原本在国画界的声名也在埋头创作中渐渐销声匿迹,但他没有一丝后悔,六年的艰辛孕育使南方壁画终于重现世人面前:“我们像苦行僧一样做事情,在做看似不可能的事情!”     

影视表演与戏剧表演的异同探讨

众多学者和表演爱好者一直以来的争论和探讨的焦点就是影视表演与戏剧表演的相同点和不同点。影视表演与戏剧表演属于表演艺术的范畴,它们存在很多共同的规律,无论是在创作原则,还是表演方法上。这也决定了影视演员可以参加戏剧表演,戏剧演员也可到影视界去寻找表演机会。然而,它们属于不同的艺术门类。艺术特点和美学原则不同,决定了影视剧和戏剧的不同。理解和掌握影视表演与戏剧表演的异同,无论是在影视领域还是在戏剧领域都能成功塑造人物的特性。