佛门遗珍——北京保利大厦藏佛教书画欣赏

佛教艺术指与佛教相关的建筑、雕塑、绘画、文学、音乐等领域的艺术作品，佛教自汉代传入我国以来，在二千年的漫长历史中，佛教艺术与中国文化相融合，为中华民族搭建起极其丰富的艺术宝库。     

佛心匠心 交相映照 第五届世界佛教论坛“佛教与艺术精品展”展品欣赏北大核心CSSCISSCI

佛教艺术是世界文化艺术宝库中的重要组成部分,是促进世界佛教界交流互鉴的重要渠道。第五届世界佛教论坛于2018年10月28日至30日在福建莆田举办,“佛教与艺术精品展”为此次论坛特别设置的活动之一。展览分为佛国天香、巧夺天工、艺无止境、匠心莆田四大板块,展示了丰富多彩、千姿百态的中国佛教艺术盛况。     

刘昱佛教书法篆刻欣赏

<正> 刘昱,1971年出生于北京,回族,自幼学习书法、篆刻、国画和传统文化,长期从事书法普及教育工作,对碑帖和传统书画的鉴定有深入研究,曾在《书法丛刊》等艺术刊物发表数篇书画艺术     

苇

王非:1964年生于安徽临泉 1993年在中国美术馆举办个人画展1986年毕业于安徽阜阳师院美术系 1993年作品《旱魃》被中国美术馆收藏1990年入北京画院学习 1993年出版《王非绘画艺术》     

摄影艺术欣赏差异性研究

摄影艺术欣赏存在个性化差异是客观存在的。该文主要从审美能力、文化艺术修养、生活经历、思想感情以及当时的心境等方面分析了摄影艺术欣赏的差异性。     

中国古典文化视角下禅意诗词对当代广告设计创意表现研究

随着经济的高速发展,我国的广告创意设计业得到了突飞猛进的发展。但由于长期以来“纯西方商业化”的广告设计艺术模式与薄弱的设计文化根基,使中国的广告设计师盲目地沿袭西方的广告设计风格,广告设计脱离本土文化土壤。最终中国当代设计师发现盲目沿袭西方的广告设计风格没有自己的文化特色,他们开始回归本土,希望通过中国传统文化和符号来重新界定自己的设计风格。而如今我国的广告设计的创意已经到了一个瓶颈时期,不能抓住消费者的审美心理。如何将本民族文化精神融入到中国当代广告设计语境中,形成中国传统文化与创意设计的结合。我们从我国古代禅意诗词文化的发展入手,探究禅意诗词广告设计在现今社当代广告设计中对商品的创意传播作用及禅意诗词广告设计的发展前景,使禅意诗词更好的融入广告设计之中,塑造出独特的符合中国本土文化审美的广告创意表现风格。     

溪花与禅意 相对亦忘言——读风景禅诗

在中国的古诗集中,常可见到许多描写山水风景,及身处风景中禅者的禅诗。这些禅诗的作者,大都是对佛教颇有参学体会的佛教居士或者僧人。禅宗的般若理趣,在他们的诗作中有着生动且优美的体现。这些诗作,都具有迥异于世俗诗歌的清净空灵的意境。     

离别人间事 何关道者情——小议禅与送别诗

江淹《别赋》中说:“黯然销魂者,唯别而已矣。”别离,是中国文学中经久不衰的创作题材。早在《诗经》里就有“之子一,远送于野。瞻望弗及,润涕如雨。”〔1〕“于嗟阔兮。不我活兮。于嗟洵兮。不我信兮。”〔2〕这样的句子,堪称是中国送别诗的源头。到汉乐府、汉魏古诗中,送别诗日趋发展,《文选》已有送别一类。对于封建社会的知识分子而言,一生中辞亲远游、科举应试,甚至迁客贬谪等等常有发生。所谓“离群托诗以怨”,古人述别离之情的诗已成经典,李白“桃花潭水深千尺”〔3〕、王维“渭城朝雨轻尘”〔4〕、杜牧“蜡烛有心还惜别”〔5〕等,早…     

南通市中心美术馆举办“中国当代禅意书画作品展”

本刊讯 2009年10月至11月，南通市中心美术馆推出“中国当代禅意书画作品展”。当代著名法师仁德、本焕、一诚、慧禅、妙虚、文定与当代知名画家刘知白、衲子、田黎明、朱新建、邢庆仁、刘峰等皆有作品参展。展览分两地举办，2009年10月16日-11月3日在江苏省南通市中心美术馆举办；     

首届“禅意人生”书法展在绍兴举行

本刊讯为弘扬优秀传统文化,迎接中国共产党第十八次全国代表大会的胜利召开,由浙江省佛教协会主办、绍兴市佛教协会承办的首届"禅意人生"书法展,于8月25日至31日在绍兴博物馆展出,共有3000多人次观摩了书法作品。8月25日上午,举行书法展开幕式,浙江省民宗委倪忠扬副主任,省委统战部宗教处毛秋红副处长,绍兴市徐明光副市长,中国佛教协会宗家顺副     

山水寄禅意——王维诗的生态意蕴

王维笔下的自然环境表现为一个自在与和谐的生态体系,自然的山水充满禅意。山水田园诗歌发展到盛唐时代,出现了一个异常华彩的时期,这一时期,以王维为代表的山水田园诗派用高超的艺术手法描绘出了比以往任何时代都要亲密的人与自然的关系。生态美学是运用现代生态学的相关理论来研究人与自然、社会的审美关系的学科,强调人自身、人与自然、人与社会的和谐原则。在用生态美学     

楼宇烈佛教书法欣赏

<正> 楼宇烈,男,浙江省嵊县人,1934年12月10日生于杭州。1955年毕业于上海浦光中学;同年入北京大学哲学系哲学专业本科; 1960年北京大学哲学系哲学专业本科毕业。1960年7月至1979年5月,北京大学哲学系助教;     

画中也有平常心——纯空法师和他的书画艺术

纯空法师是一位画僧兼书法家,非常勤奋,这是与他相识以来给我的印象。他的书画作品很有新意,画面恬淡,风格自然,很能让人体会出一种禅意。法师作画署名云居山人,钤上平常心的印章,这署名和印章都很别致,我很想就此说几句,让我们共同认识一下纯空法     

名画欣赏——农妇

手持大镰刃收获庄稼的农妇，昂然挺立，充满豪气，代表了法国人民的崇高和坚强。这幅画体现了画家的艺术主张：歌颂劳苦大众，既表现他们的高傲与尊严，又让人们看到他们内心的纯净美。     

以诗说禅:黄庭坚诗歌中的禅意造境艺术

<正> 中国的禅宗,在神秀与慧能分别呈出"悟道偈"之时,也揭开了以诗说禅的帷幕,其后禅师们创作了大量的禅门偈颂,以呈现悟境。尤其在石头、马祖以后,随着禅门中独特的教学制度的形成,在师徒问答、上堂示法以及说公案、斗机锋等场合,也更多地利用了诗偈。这些禅门偈颂的语言形式几乎与古典诗歌一样,对诗歌的内容与技巧都有一定的影响。宋代又是文字禅流     

真水无味——浅谈王艾平先生的水墨禅意

<正>王艾平,1955年生,郑州市人。现为中国国画家协会理事,河南省黄河书画院院长,河南省中山书画院副院长,河南省书画院特聘画家,九华山佛教文化研究会特约研究员,五台山广宗寺悉就居士,河南省希望工程爱心使者。     

台湾善导寺住持了中法师来访

本刊讯6月12日至15日,台湾“中华佛教僧伽会”会长、台北善导寺住持了中法师一行4人应邀访问北京。6月14日上午,了中法师一行拜访中国佛教协会,受到中国佛教协会副会长圣辉法师,副会长兼秘书长学诚法师,副秘书长蘧俊忠、陈文尧、张琳,及各部室负责人和广济寺僧众的热烈欢迎。在会见中,圣辉法师说:“了中长老是我会的好朋友、老朋友,是两岸佛教界德高望重的长老。所以我们中国佛教协会各层领导都出席迎接长老的到来。我们都是中国人,更是法乳一脉、同根同源的法门兄弟,真正是两岸一家亲。”了中长老对中国佛教协会如此隆重的迎接表示感谢,他…     

对书法欣赏教育的思考

在浩如烟海的古代书作面前,要能真正欣赏书法艺术,不是件容易的事.但是只要我们对书法艺术有足够的重视,在社会中不断进行书法欣赏教育的推进,全社会都来参与支持书法艺术,我们的国粹便会有深厚的群众基础.     

《世界道教邮票欣赏》介绍

《世界道教邮票欣赏》已由宗教文化出版社正式出版。《世界道教邮票欣赏》,中国道教协会会长任法融题写书名,中国道教协会副会长张继禹道长撰写序言;中国道教协会顾问、上海市道教协会名誉会长陈莲笙道长,中国道教协会副会长黄信阳、唐诚青、丁常云道长,上海市道教协     

丁观鹏之画

丁观鹏,清代画家,工道释人物,尤擅仙佛神像,也善画山水。雍正四年（1726）进入宫廷成为供奉画家,在宫廷画院50年左右,作品近200件。传世作品有完成于乾隆三十二年（1767）《法界源流图》卷轴,纵33厘米,横1635厘米,该卷场面宏大,人物众多,描金设色,精细绚丽。为中国佛教艺术瑰宝、世界佛教艺术明珠。