雪域高原上的新月

每当人们提起西藏,首先想到的莫过于天高云淡、雪域高原,喇嘛活佛、寺庙经幡,……可谁能想到,在这个闻名遐迩的佛教圣地,还生活着数千名信仰伊斯兰教的穆斯林,并建有数座独具特色的清真寺。说起西藏的伊斯兰教,我们可以追溯到300多年以前。相传,公元17世纪中叶,一位来自于克什米尔的伊斯兰传教士辟尔·亚克博,曾受封于五世达赖喇嘛罗桑嘉措。一日,辟尔·亚克博向五世达赖喇嘛辞别,欲前往他处传教。五世达赖问明原由,深为其虔诚传教精神所感动,于是派人在拉萨落多桥一带“射箭赐地”,安置穆斯林定居下来。西藏拉萨现今约有穆斯林4000多人,按…     

香港穆斯林知名学者杨汝万教授

去年春天，我作为“沙特国王客人朝觐团”的成员赴麦加完成朝觐功课后，曾应邀赴香港参加宗教学系列讲座的讲学活动。我在讲课之余还访问了好几个穆斯林社团，参观了几座清真寺和一所伊斯兰中学，结识了不少穆斯林朋友。据他们介绍，香港共有５万多穆斯林，其中有３万多是来自祖国大陆的回族人及其后裔，由于香港户籍登记中不注明民族成分，只填国籍，所以这３万多回族人在过去常常被称作回教徒或华人穆斯林，内部则以教胞、教友相称；另外的２万多穆斯林多是来自印度、巴基斯坦、孟加拉及东南亚国家，其中不少人是几代定居香港，已成为土生…     

民族团结心连心 兄弟情义似海深

民族团结心连心兄弟情义似海深黑龙江省伊春市政府为落实民族宗教政策，尊重并照顾回族穆斯林的丧葬习俗，曾专门辟地建立了回民公墓。多年来，由于回民墓地没有专人看护，一些非穆斯林在回民墓地私埋乱葬的现象屡有发生，为解决这一问题，伊春区清真寺于１９９５年在回民...     

世界屋脊上的清真寺

世界屋脊上的清真寺金文明在佛教气氛浓厚的西藏拉萨，穆斯林一看到市区清真寺宣礼塔上那一弯圣洁的闪光新月，就知道这是为数众多的西藏自治区拉萨穆斯林精神的家园。公元７世纪开始，穆斯林就早已生活在这世界屋脊上，１１世纪人数逐渐增多，并完整地保留了自己的宗教文...     

来到常州城 便是常州人 常州市民宗局倾情服务流动穆斯林

江苏常州地处苏南地区,总面积4375平方公里,户籍总人口354.7万人,常住穆斯林人口1600多人。目前,全市有清真寺2处,清真食品基本供应点2家,清真拉面店近500家。回民聚居村1个,穆斯林墓地4处。近年来,随着改革发展的不断深入,来常州市经商、务工、求学的流动穆斯林人数不断增加。据不完全统计,目前在常外来穆斯林群众已近万人。多年来,在市委、市政府的正     

爱国爱教建功业 飘泊海外暮归根——缅怀著名回族台商武文华哈吉

乌鲁木齐市荣誉市民，新疆维吾尔自治区台资企业发展促进会副理事长，著名回族台商武文华哈吉，因心脏病突发，抢救无效，于 2000年 10月 9日凌晨 3时，在乌鲁木齐市和平桥临时寓所归真，享年 64岁。 10月 11日在乌鲁木齐市北坊清真寺举行了殡礼后，安葬于乌鲁木齐县安宁渠广东庄子家族墓地。出席殡礼者有自治区政协副主席、全国回族学会会长沙明，乌鲁木齐市委市政府及有关部门的领导干部数十人，乌鲁木齐 24坊清真寺阿訇及穆斯林群众近千人。 　　武文华，经名奥斯曼，于 1937年 5月 6日生于乌鲁木齐一个虔诚的穆斯林平民家庭。幼年在小学…     

喜看今日新变化 抢前争先创“五好”──十堰市城区清真寺工作介绍

２０００年８月，十堰市城区清真寺选举产生了新一届寺管会领导班子。新班子上任以来开展了大量富有成效的工作。清真寺面貌焕然一新，新一届管委会班子得到了广大穆斯林群众的支持和拥护。 一、健全管理。寺管会首先依照《宗教活动场所管理条例》等有关文件的规定，制定了一套切实可行的“清真寺管理规章制度”，使清真寺的财务、教务、回民墓地管理等各项工作走向规范化轨道。另外，管委会实行集体领导制，各成员既各负其责又相互协调。每周六上午在寺内召开管委会会议和每月第一个星期日上午召开穆斯林群众会议，对寺内重大问题研究讨论…     

昌都穆斯林和清真寺

昌都穆斯林和清真寺杨纯灵西藏的东镇──昌都是外省区来藏穆斯林的重要聚居地，也是西藏穆斯林的摇篮之一。历史上穆斯林较多，现仅有２００多人，对其历史和现状，众说纷纭，其详情历来鲜为人知。昌都在地理和行政上属于西藏，而其习俗却大异于藏风，因其居民有藏、回、...     

草原上的穆斯林隆重庆祝“圣纪”节

在阿坝县委、县政府和有关领导的亲切关怀下，1996年10月20日阿坝县全体穆斯林同胞汇聚在清真寺，举行了隆重的“圣纪”节庆祝活动。这天万里晴空，坐落在川西北藏区草原上的阿坝县清真寺被装饰，点缀得格外庄重美观，全县穆斯林身着节日盛装、头戴白帽和盖头，汇聚在清真寺隆重庆祝穆圣诞辰1469周年。在庄严的穆斯林传统纪念仪式之后，州、县的领导同志亲自来到清真寺向众穆斯林表示亲切地慰问和祝贺；各寺庙的僧侣代表以及兄弟民族的代表前来同穆斯林欢聚一堂热情祝贺。清真寺内呈现出各民族、各宗教之间团结友爱、和睦相处的动人场面，大…     

常德市清真寺

常德市现有回、维吾尔族穆斯林四万多人,是湖南穆斯林居住较为集中的地区。常德城内(即现武陵区)有穆斯林5000多人。常德市清真寺是常德城八座清真寺中最古老的一座,故原名常德清真古寺,始建于明代永乐年间。     

关于散杂居地区清真寺的调查与思考

清真寺是伊斯兰教聚众礼拜、处理教务和举办教育的场所，对穆斯林的社会活动和家庭生活都有着非常直接和密切的关系。清真寺是阿拉伯语“麦斯吉德”的意译，原意为“叩拜之处”，亦称礼拜寺、真教寺、回回堂等。清真寺一般包括：礼拜殿、沐浴室 (水房 )、望月楼、南北讲堂、阿訇居室等建筑。在我国，除宁夏、甘肃、青海、新疆等穆斯林集中聚居地区有较多的清真寺之外，其他省份的清真寺布局，也基本上与回族“大分散、小集中、围寺而居”的特点相适应，即凡是有回族的地方就有清真寺，凡是有清真寺的地方必定有回族。因此，了解我国散杂居…     

今年的古尔邦节

北京北京市八万多穆斯林于7月九日欢度古尔邦节.全市八十多座清真寺到处充满着一片节日气氛.在牛街清真寺参加会礼的有一千七百多人.各清真寺共宰了一百多头牛,     

新月崇楼之韵——中国清真寺建筑印象

清真寺是穆斯林的宗教活动场所,阿拉伯语原为“Masjid”(麦斯吉德),意即“礼拜的场所”。最初“,麦斯吉德”在中国的译称并不统一,有过各种称呼,如“礼堂”“、祀堂”“、回回堂“”、回教寺”等等“。清真寺”一名在中国最早何时出现,众说纷纭。目前可以确认的是,最晚大约到明     

宗教政策暖人心

湖北省宜昌市是回汉杂居的地方,全市三十多万人口中,回民有1,800多人。1964年,清真寺废除了乡老会,通过穆斯林群众选举产生了清真寺民主管理委员会,实行民主管理。宗教工作开展得比较顺利。然而在“文革”期间,这一切都遭到了禁止。     

对“清真”二字的探讨

伊斯兰教在我国又称为“清真教”,回族穆斯林,也被称为“清真回回”,伊斯兰教天命五功的“念”,叫念“清真言”,礼拜场所叫“清真寺”,穆斯林制做的食品叫“清真食品”等等。“清真”二字至今已广为沿用,且也为社会上所公认。“清真”二字的重要意义,兹作如下探讨。 一、信仰的清真。“清”指真主清净无染。穆斯林要“认清”。宇宙万有,俱为真     

“清真”含义浅探

伊斯兰教在我国古称“清真教”,回族穆斯林,也被称为“清真回回”,伊斯兰教天命五功的“念”,叫念“清真言”,礼拜场所叫“清真寺”,穆斯林制做的食品叫“清真食品”等等。“清真”二字已广为沿用,且为社会所公认。现对“清真”二字的含义,作     

淮阳县西城区新建了清真寺

淮阳县西城区新建了清真寺本刊通讯员苏传录在古城陈州西城区有一座新建的清真寺，该寺能容纳１００多人聚礼，宽畅明亮，外观简朴、端庄，很受穆斯林群众欢迎。这里的穆斯林群众看着这座崭新的清真寺，高兴地说：＂党的民族宗教政策照亮了俺西城区，今后俺回民办教门和履...     

对散杂居地区清真寺的调查与思考

清真寺是阿拉伯语ｍａｓｊｉｄ（麦斯吉德）的意译，原意为“叩拜之处”，亦称礼拜寺、真教寺、回回堂等。它是伊斯兰教聚众礼拜、处理教务和举办教育的场所，对穆斯林的社会活动和家庭生活都有着非常直接和密切的关系。 在我国，除宁夏、甘肃、青海、新疆等穆斯林集中聚居地区有较多的清真寺之外，其它省份的清真寺布局，也基本上与回族“大分散、小集中、围寺而居”的特点相适应，即凡是有回族的地方就有清真寺，凡是有清真寺的地方必定有回族。因此，了解我国散杂居地区清真寺的历史、布局、作用及其保护价值，不仅有助于我们了解伊斯兰…     

长营清真古寺 重现昔日辉煌

长营清真寺位于北京市朝阳区长营村中部 ,始建于明朝正德年间 ,距今已有 50 0余年历史。历史上 ,曾多次维修扩建 ,是京津一带闻名的大寺 ,并以其精湛的设计艺术和独特的建筑风格著称。据考证 ,长营村曾称为常营村 ,源于明朝开国元勋回族大将常遇春 ,当时常遇春所属部队在这一地区安营扎寨、屯兵垦田 ,因而得名常营。一部分回族将士定居于此 ,修建了清真寺 ,设立了回民墓地。祖祖辈辈繁衍生息。现在长营村有回族穆斯林 60 0 0余人 ,是京郊最大的回民聚居区之一。据寺内碑文记载 ,长营清真寺规模宏大的扩建工程是在清仁宗嘉庆元年 ,从那以后 ,…     

吴忠回族穆斯林和清真寺

吴忠回族穆斯林和清真寺韩志刚吴忠市地处宁夏平原中部，北依黄河，南傍秦渠，面积１１ｌ２平方公里，素有“塞上江南”之称。人口２５７９５９人，居住着回、汉、满、东乡、蒙古、壮等１６个民族，其中回族占总人口的５６．１３％。早在唐朝中叶，就有来自波斯、中亚的“...