归纳逻辑与人工智能研讨会纪要

王雨田教授领导的课题组于1988年4月23日至4月28日在扬州召开了“归纳逻辑与人工智能”研讨会,一些从事归纳逻辑、计算机科学、数理逻辑、概率论以及科学哲学的教授、副教授、讲师和研究生参加了会议。探讨归纳的逻辑与人工智能的结合,这是国家的重点项目之一,得到了中国社会科学基金资助。从我国的现有情况出发,这次     

归纳概率逻辑的研究进展

归纳概率逻辑哲学主要关注的是对概率的各种解释.按照古典解释,概率与可能性是密切相关的,这样一来,概率就成了一种模态.对于像频率解释和性向(propensity)解释那样的客观主义解释来说,概率理论可以看作"机遇"的逻辑.按照主观主义(贝耶斯主义)的解释,概率是部分信念的逻辑.按照逻辑的解释,概率理论作为部分衍推(entailment)的逻辑,实质上是演绎逻辑的推广.近年来归纳概率逻辑研究的进展主要表现在:第一,在哲学方面,进一步发展了概率的主观主义解释,以下我们着重介绍这种进展;第二,在逻辑方面,提出了许多非科尔莫哥洛夫(Kolmogorov)公理系统,它们是"异常"(deviant)逻辑在归纳概率逻辑中的对等物.我们将扼要介绍这些新系统,着重介绍亚当斯式的"概率逻辑",亦即在不确定推理中研究概率增殖(propagation)的理论.     

概率归纳逻辑的三大流派

以培根和穆勒为代表的古典归纳主义者宣称,归纳逻辑既是科学发现的方法,也是科学验证的方法;并且归纳推理的结论可望达到必然性。不过,他们的归纳逻辑仅仅是一些定性的和不成系统的推理模式。与之比较,现代归纳逻辑有两个鲜明的特点。第一个特点是把科学理论的发现过程和验证过程严格区别开来。科学理论的发现过程被看作想象和猜测,是一种有关直觉和灵感的心理过程,因而它不属于逻辑学研究的范围。只有科学理论的验证过程才遵循一定的逻辑程序。归纳逻辑所要研究的仅仅是科学验证的逻辑,而不是科学发现的“逻     

概率逻辑的形成与归纳逻辑史的研究

概率逻辑的形成与提出是由现代科学技术和哲学理论发展的需要所决定的。培根对近代归纳方法与归纳逻辑的倡导反映了资本主义生产和科学技术发展的需要。资本主义的社会性生产离不开科学技术。科学技术的成果有赖于经验知识的归纳。就认识过程而言,一般是只有在归纳方法与归纳推理提供出普遍性的判断之后,才能作为演绎推理的前提,进而逐步形成严格的科学理论的体系。由于演绎与归纳在认识过程与科学理论形成过程中的作用,在哲学史上导致有关演绎与归纳、理性派与经验派之争。在争论中影响最大的是休谟,他站在唯心主义经验论立场上非难归纳,企图从根本上否认归纳存在的合理性。     

全国毛泽东哲学思想讨论会纪要

为纪念毛泽东同志九十周年诞辰举行的全国毛泽东哲学思想讨论会,于1983年12月7日至13日在长沙召开。这次会议是由中国社会科学院哲学研究所、全国马克思主义哲学史研究会、湖南省社会科学院、湖南省哲学社会科学学会联合会发起的。出席这次会议的代表,有来自全国各地毛泽东哲学思想研究、宣传和教学工作者近200人;收到论文116篇、期刊8种、专著10种,这些论著比较集中地反映了这几年来我国毛泽东哲学思想研究的成果。这次会议是在党的十二届二中全会作出关于整党的决定和加强政治思想工作,清除精神     

全国首次宋明理学讨论会纪要

全国宋明理学讨论会于1981年10月15日至21日在杭州举行。这次讨论会是由中国哲学史学会和浙江省社会科学研究所主办的。与会的专家、学者和有关方面负责人269人,其中有冯友兰、贺麟、任继愈、张岱年、石峻、张舜徽、冯契、孙叔平、邱汉生、王明、辛冠洁等。应邀参加讨论会的客人有:美国卡泰学院教授陈荣捷、美国哥伦比亚大学教授迪·百瑞、日本东京大学教授山井涌、西德图宾根大学研究员余蓓荷、加拿大多伦多大学教授秦家懿和香港中文大学教授刘述先。中国社会科学院副院长于光远也专程来杭     

全国列宁哲学思想学术讨论会纪要

为纪念国际无产阶级的伟大导师列宁逝世六十周年而举办的全国列宁哲学思想学术讨论会,于1984年2月10日至14日在北京举行。这次会议是由全国马克思主义哲学史研究会、中国人民解放军政治学院训练部、中国社会科学院哲学研究所和北京大学哲学系联合发起的。来自首都和26个省、市(区)从事列宁哲学思想研究和教学的工作者,首都一些报刊和出版部门的代表,共165人出席了会议。会议收到论文,资料79篇。     

《逻辑哲学论》论概率和归纳

《逻辑哲学论》虽然注家甚多,此书对于概率和归纳问题的零星讨论却一直没有受到后人的重视,而本文则试图对这些讨论进行尝试性的重构。本文的写作目的是双重的。首先,本人试图揭示早期维特根斯坦的概率理论与他的整个逻辑原子论架构之间的关系,说明他是如何通过“真值根据”这个概念而将日常语言中的概率表述全部还原为真值函项理论的。在此基础上,笔者将说明为何他的这种概率理论缺乏实际的应用价值。其次,本文将讨论维氏将归纳问题和概率问题相互分离的“分离策略”,并尝试重构出他提出该策略的隐蔽动机。在此基础上．笔者将站在认知科学的立场上为这个策略本身提供一些辩护和批评。笔者认为,早期维氏虽然正确地看到了“思维经济原则”对于归纳推理的重要指导意义,并看到了该原则本身是无法被还原为逻辑真理的,却并没有意识到该原则本身可能是一切具有一定智能水准的问题解决系统所必须依赖的问题解决策略。令人遗憾的是,他对“心理学”和“逻辑”所作的简单的二分法阻止了他更为深入地对智能系统的普遍问题解决逻辑作出探究,尽管这种研究的确是可以相容于他的前述“分离策略”的。总而言之,本文认为早期维氏的概率理论的科学价值相当有限;与之相比较,他的归纳观却可能已指出了如何揭示智能系统的普遍认知机制的正确道路,尽管他在《逻辑哲学论》阶段还缺乏对于这条道路的全面自觉。     

金岳霖百年诞辰学术讨论会逻辑组讨论纪要

1995年8月25、26日,来自全国各地的60多名专家学者聚集在北京市密云县举行金岳霖百年诞辰学术讨论会。讨论分3个小组进行,两个组以哲学为主题,一个组以逻辑学为主题。以下是逻辑组讨论的大致情况。一、对全岳霖先生逻辑思想的评述金先生对归纳法非常注意,从本世纪20年代到50年代,他花了不少精力,写了不少文章和著作,专门讨论归纳法及休漠问题。他认为,如果不把这个问题解决,不但逻辑讲不下去,哲学系统也建立不起来。金先生的归纳思想是他的哲学的一个中心内容。香港公开进修学院的周柏乔先生全面介绍了金先生在归纳原则方面的见解…     

全国首届地学辩证法学术讨论会纪要

全国首届地学辩证法学术讨论会于1983年6月在福州市举行。全国地学和自然辩证法工作者91人出席了会议,有70篇论文在会上进行交流和讨论。现纪述如下。一、关于大地构造学的哲学问题。张文佑教授指出,构造的主要矛盾不是内力与外力的矛盾,而是建造与改造、形成与形变的矛盾。形变是怎样发生的?(1)由于物质的不均一性。     

全国首次日本哲学学术讨论会纪要

全国首次日本哲学学术讨论会,于1981年9月2日至7日在河北省保定市举行。会议是由中国日本哲学研究会举办、并得到了河北大学的大力支持。参加会议的有来自中国社会科学院哲学研究所、宗教研究所、情报研究所和北京大学、人民大学、东北师范大学、延边大学、辽宁大学、河北大学等十几所高等院校以及河北省社会科学院、北京图书馆从事日本哲学研究和教学的人员等,共41人。中国社会科学院副院长张友渔同志,因工作繁忙未能到会,特写信祝贺。     

全国逻辑讨论会在北京召开

中国社会科学院哲学研究所、《哲学研究》编辑部,五月十五日至二十一日在北京召开了逻辑学讨论会。来自北京、上海、天津、辽宁、吉林、黑龙江、河北、河南、山西、内蒙、山东、江苏、安徽、福建、浙江、江西、湖北、湖南、广东、四川、云南、青海、宁夏、陕西二十四个省、市、自治区的逻     

全国首届法律逻辑讨论会侧记

全国首次法律逻辑讨论会于1983年9月15日至19日在哈尔滨举行。24个省市的专家、学者和新闻出版工作者102人参加了会议。现将会上讨论的主要问题做一概括介绍: 一、关于法律逻辑的对象法律逻辑有沒有特殊的对象?在讨论中有两种意见。     

全国现代逻辑学术讨论会述要

全国现代逻辑学术讨论会述要邹崇理中国逻辑学会与哈尔滨师范大学、黑龙江省社科联等单位联合举办的现代逻辑学术讨论会于１９９３年８月上旬在哈尔滨召开,来自全国各地的７０多位专家学者参加了会议。会议期间,学者们就符号逻辑、现代归纳逻辑及西方逻辑史诸领域内的学...     

全国逻辑讨论会在北京召开

中国逻辑学会第三次代表大会、全国形式逻辑第四次讨论会、全国西方逻辑史第五次讨论会,于1987年8月7日至12日在北京中国人民大学召开。173位代表和逻辑工作者欢聚一堂,共同就形式逻辑、西方逻辑史的发展、教学改革等重大问题展开了热烈的讨论。会议收到论文、资料共99篇。中国逻辑学会理事长周礼全教授致开幕词。他指出,自1978年全国第一次逻辑讨论会以来,我国的逻辑学已有了很大的发展。形式逻辑教材的改革已经吸取许多现代逻辑的新成果。还有不少同志在逻辑与自然语言的结合方面作了可贵的努力。十年     

归纳逻辑与科学创新

一归纳逻辑研究人们的认识如何从具体、个别性的前提上升到一般、概括性的结论。在现代逻辑看来, 归纳推理 (不包括完全归纳推理, 因为完全归纳推理实际上含有前提蕴涵结论的演泽推理即必然性推理) 是放大性或扩大性推理, 也就是其结论的知识内容超出了前提的知识内容。它的前提的真实性只为结论的真实性提供了部分支持。归纳推理的结论只具有可能性, 不具有必然性, 因此, 归纳推理作为一种或然性推理, 也就是不确定性推理。归纳逻辑有传统 (或古典) 与现代的区别。传统归纳逻辑主要包括枚举归纳推理、类比推理、“穆勒五法”、回溯推理、似…     

古典归纳逻辑和现代归纳逻辑的比较

归纳是一个既古老而又年轻的问题。归纳逻辑的发展大致可以分为两个阶段:古典归纳逻辑阶段和现代归纳逻辑阶段。古典归纳逻辑是由培根奠基、弥尔加以完善和发展的,但其萌芽形式在亚里士多德的著作中就可以找到。自弥尔之     

全国关于人道主义和异化问题讨论会纪要

全国关于人道主义和异化问题讨论会——中国历史唯物主义研究会第二届年会,于1984年3月12日至19日在广东省肇庆市召开。这次会议是由中国社科院哲学研究所、中国历史唯物主义研究会、中共中央党校哲学教研室、清华大学社会科学系、中国人民大学哲学系和广东省社科联、社科院、高教局、华南师大、肇庆地委等单位联合举办的。出席会议的有来自全国各地的哲学社会科学工作者一百余人。大会收到论文和资料70余篇。邢贲思同志代表发起单位致开幕词。他说,胡乔木同志《关于人道主义和异化问题》这篇文章的基本精神是:研究和探讨这一问题应当用马克思主义的世界观和历史观作指导;应当     

全国科学逻辑讨论会在北京师范大学举行

全国科学逻辑讨论会于1983年3月15日至3月29日在北京师范大学召开。这次会议主要是审阅《科学逻辑》一书初稿,对科学逻辑的对象、性质、作用以及内容方面的许多问题进行深入探讨。在讨论中大家提出了许多新的问题,如: