班禅活佛爱国史活（连载之二）为民族团结祖国统一做出不懈努力的五世班禅罗桑益喜

班禅活佛爱国史活（连载之二）为民族团结祖国统一做出不懈努力的五世班禅罗桑益喜安多扎西五世班禅活佛法名罗桑益喜，生于１６６３年７月１５日，圆寂于１７３７年７月５日，驻世７４年。五世班禅在世时，西藏地方屡遭外族侵扰，内部也动乱不已，在极其艰苦的环境中，他...     

伟大的爱国主义者第十世班禅大师确吉坚赞(上)

伟大的爱国主义者第十世班禅大师确吉坚赞（上）安多扎西１９９７年１月２８日,是第十世班禅大师确吉坚赞圆寂８周年纪念日。１９８９年１月２８日,班禅大师在扎什伦布寺主持第五世至第九世班禅合葬灵塔祀殿———班禅东陵南捷开光典礼后,因操劳过度,心脏病突发,不幸...     

地珠·江白格桑活佛圆寂

本刊讯中国佛教协会理事、中国佛协 西藏分会副会长、西藏自治区第七届政协常 委地珠·江白格桑活佛，因病医治无效，于２０００年３月１１日凌晨４时１５分在拉萨圆寂，终年６６岁。 地珠·江白格桑１９３４年生于拉萨，１９４０年被认定为第五世地珠呼图克图。１９６０年任中国佛教协会西藏分会常务理事。１９７７年以来，历任西藏自治区政协第一、四届委员，第五、六、七届常务委员，１９８０年起任中国佛教协会理事；１９８２年至令任中国佛教协会西藏分会副会长、西藏自治区政协常委。 ３月１４日下午，地珠·江白格桑活佛遗体告别仪式…     

罗桑益世仁颇切圆寂

本刊讯原中国佛教协会理事、云南省佛教协会名誉会长、丽江市政协副主席、丽江市佛教协会名誉会长、丽江宁蒗县扎美寺堪布第五世罗桑益世仁颇切,因病治疗无效,于2011年4月15日在     

贯彻落实宗教政策 尊重藏传佛敎仪轨 甘肃省认定批准四位活佛转世灵童

甘肃省最近认定批准藏传佛教四位活佛的转世灵童,并举行了坐床典礼,这是甘肃省宗教部门和甘肃省佛教协会认真贯彻落实党的宗教信仰自由政策,加强民族团结的又一具体举措。这次认定批准的活佛转世灵童是:第五世阿莽仓活佛的转世灵童卓玛才旦,第六世古雅仓活佛转世灵童曾巴,第四世年图巴交     

“与中国共产党同心同行的爱国宗教界人士”系列之一 五世格达活佛 爱国爱教的高原英雄

正五世格达活佛(1903-1950),法名洛桑登真·扎巴塔耶,20世纪30年代支持经过康区的中国工农红军;川康解放后,积极为西藏和平解放事业奔走。1950年7月10日,格达活佛前往西藏昌都劝和,8月22日被害身亡,年仅47岁。格达活佛一生爱国爱党爱教,是一位与中国共产党风雨同舟、患难与共的藏传佛教界杰出人士。     

中央内地大力支援 藏族工匠精心施工 十世班禅灵塔建造进展顺利

本报日喀则三月十四日电记者刘鋆、李成华报道:为颂扬十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师的爱国主义业绩,根据佛教界、信教群众的要求,经国务院批准建造的十世班禅金质灵塔自一九九○年九月二十日开工以来,整个工程进展顺利,目前,工程正进入大金顶和各个飞檐的安装阶段。日喀则是历世班禅的驻锡之地,四世至九世班禅的灵塔也安置在这里。一九九○年六月二十五日,国务院决定按照十世班禅生前亲自对五世至九世班禅灵塔修改选定的方案,建造金质灵塔。西藏自治区及日喀则地区行署为此专门成立了领导小组,数以千计的民工和技术人员经过一年半的努力,已完成主体工程的百分之八十、装藏工程的百分之三十。今年六月     

满族与佛教

满族与佛教赵志忠有清三百年来，满族的主要宗教信仰是萨满教，但随着交往的不断扩大，满族也不同程度地接受了佛教或喇嘛教。从努尔哈赤、皇太极开始，就一直奉行支持佛教的政策。顺治皇帝曾册封五世达赖喇嘛，康熙皇帝曾册封班禅五世为“班禅额尔德尼”，从而确定了清王...     

印度佛教瑜伽学之纲要─《显扬圣教论》结构试析

印度佛教瑜伽学之纲要———《显扬圣教论》结构试析释迦世尊于公元前六世纪创立佛教，佛灭五百年后大乘佛教开始兴起，七百年后龙树菩萨（约公元１５０—２５０）创立大乘中观学，九百年后无著菩萨（约公元四、五世纪）开创大乘瑜伽行派。从无著开始创立瑜伽学，到玄奘大...     

雪域高原上的新月

每当人们提起西藏,首先想到的莫过于天高云淡、雪域高原,喇嘛活佛、寺庙经幡,……可谁能想到,在这个闻名遐迩的佛教圣地,还生活着数千名信仰伊斯兰教的穆斯林,并建有数座独具特色的清真寺。说起西藏的伊斯兰教,我们可以追溯到300多年以前。相传,公元17世纪中叶,一位来自于克什米尔的伊斯兰传教士辟尔·亚克博,曾受封于五世达赖喇嘛罗桑嘉措。一日,辟尔·亚克博向五世达赖喇嘛辞别,欲前往他处传教。五世达赖问明原由,深为其虔诚传教精神所感动,于是派人在拉萨落多桥一带“射箭赐地”,安置穆斯林定居下来。西藏拉萨现今约有穆斯林4000多人,按…     

五世德珠活佛转世灵童认定 班禅出席并亲自掣签

<正>本刊讯7月4日清晨,按照国家宗教事务局颁布的《藏传佛教活佛转世管理办法》,依照历史定制、宗教仪轨,第五世德珠活佛转世灵童金瓶掣签仪式在西藏     

第十一世班禅为德珠剃度并赐法名

<正>本刊讯7月4日早上,在大昭寺释迦牟尼佛像前,中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布为第五世德珠活佛转世灵童真身剃度,并赐法名德珠·加羊西绕班典。     

一诚会长会见日本真如苑苑主伊藤真聪先生一行

本刊讯5月16日上午,以苑主伊藤真聪先生为团长的日本真如苑访华团一行17人拜访中国佛教协会,受到一诚会长的亲切会见。会谈中,一诚会长对伊藤苑主一行的来访表示热烈欢迎。他说,自公元五世纪中叶,佛教从中国东传日本以来,一直是连接两国人民的纽带和     

唐前道教仪式史纲(一)

本文在广泛利用和分析相关原始资料的基础上,较为完整地概括论述了道教仪式在唐代以前的历史演变过程。这一过程基本上是围绕天师道仪式、方士仪式和灵宝科仪这三种仪式传统展开的。在五世纪以前,天师道仪式与南方方士仪式各自发展,到东晋时期有了交涉,互相产生影响。自五世纪以降,融摄南方方士传统、天师道和佛教的灵宝科仪兴起,且因刘宋道士陆修静加工整理而变得更加成熟完善,新、旧各种道教传统大都借鉴或仿效灵宝科仪,道教仪式向灵宝化的方向发展。南方和北方的道教仪式原有较大差异,至北朝后期,北方道教几乎全盘采纳南方灵宝化的道教仪式,南北道教仪式基本上趋于一致。因篇幅较长,本文分四次连续发表。     

佛教圣迹图片展览在京举行

本刊讯由中国佛教协会和印度共和国驻华大使馆联合举办的《佛教圣迹图片展览》于一九八五年十月十四日至二十三日在北京法源寺展出,受到在京中外人士的欢迎。作为中印文化交流项目展出的六十幅彩色图片是由印度驻华大使馆提供的。六组大型图片通过历史遗迹相珍贵文物形象地反映了释迦牟尼佛从诞生、苦行、成道、初次说法、传教到涅粲的一生经历。人们从中可以看到公元五世纪时雕塑精美、宝相庄严的佛陀立像、尼连禅河畔佛陀成道处的菩提树、佛陀成道后初转法轮的鹿野苑、佛陀常为弟子     

深切怀念班禅额尔德尼·却吉坚赞大师

一九八九年元月九日,班禅额尔德尼·确吉坚赞大师离开北京前往西藏日喀则扎什伦布寺主持第五世至第九世班禅遗体合葬灵塔祀殿班禅东陵扎什南捷开光典礼。我还象往常一样前往机场送行。万万没有想到这竟是与大师的诀别。元月二十八日大师遽然圆寂,噩耗传来不胜悲恸。与大师共事三十多年的友好情谊实难忘怀;大师的音容声欬宛然如在;大师一生爱国爱民的风范历历在目。特草此文,聊表深深的怀念之情。一十世班禅额尔德尼俗名为贡布慈丹,一     

谈德国籍教宗

前言2005年4月19日,枢机们在罗马的西斯汀小圣堂选上了若瑟拉辛格为教宗,取名本笃十六世。这位新教宗诞生在德国东南部的马尔格星安因镇。但是他并非第一位德国教宗,因为,在他之前已有七位,今简介如下: 一:额我略五世(996-999年) 他本名为布鲁诺,为德国奥多皇帝的一个堂弟,当时德军面临罗马城,人们因害怕德军破坏罗马城,便选了布鲁诺为教宗,时方20多岁。     

略论因明的宗

因明是印度的古典逻辑,它主要研究推理的法式和规则,以及推理中可能出现的种种谬误。 因明学萌芽于公元前六世纪的印度(天竺),略早于我国的墨辩(公元前五世纪)和希腊的逻辑(公元前四世纪)。从因明学的发展来看,可分古、新两大阶段。公元五(或六)世纪陈那以前的因明学属古因明系统,陈那以后的因明学属新因明系统。     

《西藏王臣记》汉译本出版

由中国佛教协会供稿、郭和卿翻译的《西藏王臣记》汉译本已由民族出版社出版。《西藏王臣记》一书的著者为第五世达赖喇嘛昂旺罗桑嘉措。此书详细记载了西藏自藏王松赞干布直至顾实汗之间历代王朝事记和王嗣传统,史料翔实,内容丰富,是一部研究西藏学及其有关历史的珍贵资料,在国内外有一定影响,现已有英、法、日、俄、德等外文译本。本书藏文版已由民族出版社于一九五八年和一九八一年先后两次出版,颇受读者欢迎,但汉文译本一直未能出版。     

辽代的佛教和朝阳北塔

朝阳北塔中隋仁寿舍利及相关文物的发现,不仅是中国文物界、文化界的一件大事,也中国佛教学术界的一件大事。朝阳北塔是辽塔,然而上承"三燕"——前燕、后燕和北燕、北魏、隋、唐,朝阳学者称此塔为"五世同体"是有道理的。本文拟先对辽代佛教概况进行介绍,然后结合相关发现对朝阳北塔的四个问题作简要考察并提出自己的想法。