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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
正一些真正有趣的人,即使是正常说话,他们说出来的事情也总让你觉得特别有意思。不是他们故意挑有趣的事情说,也不是他们可以把平凡的事情说得有趣,而是他们自己过的,真的就是有趣的生活。叔本华有一只五英尺长的大烟斗,每次面对别人诧异的目光,他总是平静地解释:当烟到达喉咙的时候就变凉了,不会烫到我。叔本华对自己的才华也是相当自信的,他吃得  相似文献   

2.
王智老师。您好!我爱上网,有很多网友。他们说的一切我都愿意相信是真的,因为我自己是在用真诚和他们交流,我觉得他们也是这样的。我以前是个文静内秀的女孩,可能是因为上网上多的缘故,现在我变得直率大胆又滑头。每次去聊天室聊天,不到三个小时就可以搞定一个男人请我吃饭或是喝咖啡,但这些都不是我的目的,也不是我提出来说要和他见面的。我越是回避,他们对我越是神往,就越想见我。这样我就觉得自己很有魅力,我发了我的相片给一些网友看,他们都说我长得很漂亮(其实我自己觉得我长得还比较耐看,但不属于漂亮的那种)。  相似文献   

3.
心灵的空间     
正我曾经帮朋友代课,带大学舞蹈系先修班的孩子,他们大概都是大一的程度。因为要代三个星期的课,我很想认识他们,所以请他们画自画像,然后准备两分钟的自我介绍。他们不是美术系的学生,当然自画像画得不是很好,我的目的也不是要他们画得好,只是希望他们可以在镜子里看看自己。课后,好多学生告诉我,这是他第一次透过镜子好好地看自己。如果一个人从来没有好好地在镜子里看过自己,他对自己是  相似文献   

4.
简单是天堂     
桃花河,是小山城的母亲河,河中段水边,建有小蜜蜂广场,广场的一隅,一年四季有十几个人在放风筝。有时候,天上没一丝风,风筝  相似文献   

5.
圣灵的能力     
李保乐 《天风》2007,(17):14-15
干什么事情真的不是靠自己的能力与聪明,乃是靠耶和华上帝的灵方能成事。宇宙富有秩序地运行是上帝能力的证明。今日教会的复兴与发展是圣灵能力的见证。一个人从认识自己是罪人,从而需要救恩,不是偶然的,也是圣灵工作的结果。无论从哪个方面来说,生活在这个时代,我们要求圣灵的能力与我们同在,充满我们的  相似文献   

6.
自信不可屈     
提倡做人谦逊,但决不是倡导唯唯诺诺和稀泥、你好我好、今天天气哈哈哈的小职员嘴脸,而是遇事坚定,有决断力,不必随波逐流以表示自己从善如流。在我看来,凡想或是已经成功一番事业者,都不会是契诃夫笔下的小公务员,他们绝对应该是遇事沉着冷静,不以低眉顺眼乞求同情,傲骨不可软,自信不可屈。  相似文献   

7.
理解把握笛卡尔哲学思想,必要了解笛卡尔所处近代的时代历史背景和其建构自己哲学的方法。笛卡尔哲学从普遍怀疑为起点,逐步层层剥落,找到第一原理的阿基米德点:“我思故我在”,思既是对象也是自身,即思是不可否定怀疑,恩在持续涌现中肯定以恩为本质的“我”必然存在,从“我思故我在”此思的确定性确立了思为真的一般标准,清楚明白的观念就是真的,也就是符合思之清楚明白的天赋观念才是真的,由此确保判断及知识的真性,进而我们认识把握了一个确实真的世界,而不是错讹非真的世界。  相似文献   

8.
小微 《天风》1997,(9):40-40
今夜虽离你千里,可仍能觉到你心中的矛盾与交战。你说有公司聘你任要职,你真的,真的好想去。你说实在不是贪爱这个世界,只是不忍再让六、七十岁的老父老母还靠种地养活自己;不忍让我随你过清贫至极的日子。  相似文献   

9.
正我录了几期抖音,发在了"朋友圈"里。以前的同事问我,是不是特别看好抖音的市场和未来。我看到微信上跳出来的那几行字,好像看到了辞职前的自己。为什么要做抖音?这个问题我问过团队的小朋友们。他们都是1992年以后出生的,他们说因为自己慢慢开始习惯用视频记录生活,而不是文字。就是这样简简单单的一句话,没有所谓的行业分析和报告,没有一切功利主义的东西。"用  相似文献   

10.
善哉蟋蟀     
石嘉 《思维与智慧》2007,(13):35-35
我自幼喜爱蟋蟀,秋风瑟瑟,蟋蟀鸣声便愈昂扬,赳赳善斗,意趣风发,这般油亮玲珑的小虫儿,着实令我玩赏不尽,怜暗异常。自个儿陶罐里所养之虫,其实并不是精致上品,但喂食依然精细,蛋黄,栗子瓣儿,滴滴清露,时时供奉,如此才不致委屈了灵虫的嘴腹。茶后余暇,邀友围聚,将蟋蟀宝贝似的置于案上,观其斗,谈其品,论其德,颇益心智,雅兴盎然。[第一段]  相似文献   

11.
叶东升 《天风》2009,(9):48-49
四、善牧的主要工作 在教会里,牧人要做的工作很多,尤其在中国教会里,大大小小的事情常常需要牧者的过问和参与。这不是说牧人专制、独裁,也不是说教会里真的没有人才可用,其原因是多方面的。第一,可能是牧人没有很好地教导信徒参与教会侍奉,在侍奉中又缺乏给予他们正确的引导;第二,也可能是教会里确实存在一种现象,  相似文献   

12.
今夜虽离你千里,可仍能觉到你心中的矛盾与交战。你说有公司聘你任要职,你真的,真的好想去。你说实在不是贪爱这个世界,只是不忍再让六、七十岁的老父老母还靠种地养活自己;不忍让我随你过清贫至极的日子。  相似文献   

13.
心理学家认为,一个人感到幸福,必须有两个前提条件,即令人满意的工作和令人愉快的休闲时光。 可是,不少现代人总抱怨自己很忙,好像真的日理万机,叱咤风云,忙得连生病的空儿都没有了。其实,不少人的抱怨,实际上是一种“病”,一种心“忙”。 心理学家认为,不少人之所以“忙”,可能是出于以下几种情形:事实上他们并不需要这么忙碌,但总要让人们将他们看得很忙;偶尔他们确实需要忙上一阵子,于是他们就发牢骚或抱怨自己  相似文献   

14.
女人最想听什么话?婚后觉得最沉重的又是什么事?该如何点燃太太的热情,让她永远明亮动人? “我们不是好好的吗?怎么她突然说要离婚?而且说走就走。” “我必须说,离婚真的很痛苦,天啊,我只能说,真的很痛。” 这是几位男士离婚后,内心痛苦的呻吟。 男人真的很迟钝,像美国电影《克拉玛对克拉玛》里的情节,当太太提着箱子离家,先生才知道太太不高兴了,也才负起照顾儿子小克拉玛的工作。烧  相似文献   

15.
当人面对困境或厄运(如死亡、疾病、贫困)的时候,塞涅卡似乎是在劝人们想开点,通过理性让自己能够接受一切不好的安排,并且认为这就是灵魂理性化的过程。那么,这是否仅仅把坏的遭遇或境遇合理化了呢?哲学真的是一种治疗么?或者只不过是我们为自己提供的一种安慰剂?本文基于对塞涅卡理论的粗略分析,认为塞涅卡的理论中既包括"合理化",又包括"理性化"。对于普通人而言,"合理化"是他们克服情感与欲望的手段,是他们达到"理性化"的过程;对于智慧之人而言,他们不会因为自己面对什么样的环境而改变自己的信念,他们能够凭借自身理性而寻求到幸福。  相似文献   

16.
成绩好,同学称他“不是人”虽然才刚跨入中学几个月,但小航却已经在年级里大名鼎鼎了——平时嘻嘻哈哈跟大家一起打篮球,每次考试分数总是高得惊人,同班同学更是昵称他“不是人”。其实,小航在小学里就是老师同学交口称赞的好学生,还是学校里的大队长,一路走来一直很顺利。“他太强了,跟我们不是一个重量级的!”平时看到自己的分数和小航相差那么大,一些同学总会这样聊以自慰。而他们平时也不跟小航谈足球、动漫等同学间的热门话题,只是把他当作“解题高手”,在碰到难题时才想到他。父母严,从没听到表扬声当优秀成了习惯的时候,失败也就变得…  相似文献   

17.
刘美纯 《天风》2018,(7):25-25
哥林多教会是一个恩赐富足的教会,他们的问题之一也是由此而来。他们以自己所拥有的恩赐自傲,忘记他们所拥有的一切都只不过是圣灵所赐的恩典,并且圣灵的恩赐是向全教会发的,自的是为造就教会,而不是满足个人。在哥林多教会,有人以自己有属灵的恩赐而骄傲,特别是他们认为重要的恩赐,比如说方言.  相似文献   

18.
正我们经常会听到这样一些声音:我真的很努力了,但是运气不好,我没能成功;我真的非常用心了,但我的能力有限,我没法胜任这份工作;我几乎每天都在努力做事,上帝真是瞎了眼,居然不让我这种人发财!很多人都认为自己在尽全力干事,但是他们真的全力以赴了吗?答案是NO。很多人认为多加几个班、多看几本书、多见几个客户就算是全力以赴了,至于到最后失败了那是运气或其他方面的原因。  相似文献   

19.
电视节目最令家长们忧心的莫过于许多以青少年为主要观众群的节目(包括许多VCD碟片,录像带等等),带有色情、性暗示和暴力行为。当天真的孩子对性还不是很有概念时,这些充满性和暴力的节目无疑阻碍了他们建立健康而正常的人生观和两性观、婚姻观。  相似文献   

20.
我是众生     
我是一个人,当我心念里只有自己,只喂食自已只消耗自己的时候。我不是一个人,当然将周围的人都看成自己的眷属,他们的思想感情都成为我自己,是一个大我。  相似文献   

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