“当下”与“此处”

认识一位老者。老人很健谈，可他的话语，总让我觉得有些怪怪的。每句话中都有一句“我们那时候……”他的青春年华是在上世纪五六十年代度过的。对于那个时代的迷恋和追忆，已经让他将所有的情感好恶替代了对是非的理性判断。     

“别有用心”的球童

父亲去世后,11岁的彼得·林奇不得不在上学之余去打工,以资助家里的开销。他在高尔夫球场谋得了一份捡球的差事。其他球童看到林奇长得瘦弱,都有意欺负他,让他专为那些球技差的球手服务。傻瓜都知道那些球技差的球手击球没准心,这样捡球就得多跑快跑,多费力。可林奇似乎没意识到这些,他总是毫无怨言地接受,大汗淋漓地满场奔跑。两年过去了,林奇成了球场资历最长的球童。让人意外的是,他总是把那些为优秀球手服务的机会留给其他球童,自己依旧专     

“喜爱”与“思想”

《诗篇》第1篇以“有福”为主题,用简洁利落的笔触勾勒出基督徒的幸福人生,让读者不得不心驰神往：“他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。”     

执守“自我”的士者——记油画家何多苓

士在中国代表了一个很庞大的群体——文人阶层,他们淡泊名利,秉持宁静致远之道.古往今来,为了中华文化的传承、发展,多少士人不求名利,用毕生精力求得诗文之精妙,精神之强大.倘若在当代艺术大世界里寻觅此种精神支撑力量——可以从画家何多苓那里获得. 邵大箴曾惊叹于何多苓的"自我"之强大.这又作何解?很多人说这是个性,不顾他人感受活在自己的世界里,固执地追求自己的东西,或许也太过于自傲,高估自己吧!对,这似乎是何多苓具有的特点.这种从骨子里散发出的"气味"让他令人痴迷,让他与世格格不入,让他变化,让他回归,让他边缘化,让他拥有一片自留地.     

从“满目苍凉”到“一片生机”

人们常说“境由心生”,肯定了主观对客体的能动作用。佛经更强调“一切唯心所造”。是的,人一念之间,往往有截然不同的两种境界,两重天地! 有这样一位青年,才华出众,工作勤恳,成绩突出,但在提干、评职称等方面均落空了,于是他抑郁、悲愤,乃至走向颓废。为消愁解闷,他游览了以自然风光著称的几处名山、风景区。但别人的兴高采烈丝毫没有感染他,反而更让他落寞失魂;青山绿水,在他眼中全无生     

“道演”:金岳霖的“进化”世界观

在现代中国的体系化哲学中,金岳霖的哲学最具体系性。在这一方面,他是能够让西方哲学的体系化特征在中国哲学中充分表现出来的真正代表性人物。①金岳霖通过现代逻辑分析方法层层抽绎哲学概念和问题,使得他的哲学体系很严密。他的三部书——《逻辑》、《论道》和《知识论》,分别代表了他在     

你了解“关怀强迫症”吗?

父母总把孩子放在自己的掌心,孩子却渴望一片自己的天空。“关怀”或者“关心”别人,一直被认为是好的行为,你把它们和“强迫症”连起来,好像关怀、关心别人倒成了问题了?家长爱孩子,才会去关心孩子,无微不至地照顾孩子,这还有错吗?对孩子所有的关心爱护,有一个根本的目的,就是希望孩子幸福。你要爱孩子,就要让他将来生活得好。你要让他将来生活得好,就要让他有生活的能力,有足够的经验。要让他有足够的经验,你现在就不能剥夺他获得经验的机会。这是一种更高层次的关心。有个17岁男孩的家长说:“我的孩子特别傻,什么都不懂,所以我必须得替他…     

最值得感激的“落榜”

明嘉靖十六年（1537年）,一场相当于现在高考的乡试在湖北武昌举行,主持考试的是时任湖广巡抚的顾磷。顾磷是一代才子,自幼聪慧,21岁就中了进士,与同里陈沂、王韦并称“金陵三俊”,历史上说他“有知人鉴”,就是善于识人。在这次考试中,有一个人就特别受他的关照,不过他关照的方法不是奖掖,而是让他“落榜”。     

“知者”何以“不言”

正西周时期,一个叫王寿的年轻人,背着重重一大篓书,在野草丛生的泥土路上艰难行走。太阳下山之前,他终于到达高士徐冯隐居的地方。徐冯翻了翻他带来的书简后说:"你辛辛苦苦背着这么重的书简,赶这么远的路,的确很是用心。然而,我感觉你和很多读书人一样,还没有明白书的真正功用。切记,不要让书成为你的     

“为民办事是我的开心钥匙”

一年四季,几乎三分之二的时间,他都在农牧区调研。即使山洪暴发或大雪封山,也不能阻挡他,更不能打倒他,纵然好多次他险些丧命,但这又何妨?他依然一步一步走在大山里。红花绿柳装饰了他的匆匆身影,秋叶白雪覆盖了他的点点足迹。身为青海省贵德县民宗局局长,南杰才让是当地     

指点“迷津”

<正>某人嗜赌,债台高筑,走投无路,忽然想起妻子的话"神的话是脚前灯、路上光",想必能为他指明方向。于是,匆忙拿圣经来读,希望自己能绝处逢生。可厚厚的一本圣经,哪节能为自己指明方向呢?于是他闭上眼睛,嘴里念念有词,一边随便翻开,用手指着某节经文。心想,这必是神要给自己指点迷津的。可是,睁眼一看他傻眼了,因为那经文说:"犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。"(太27:5)他想,上帝怎么能让自己去自杀呢?不行,得     

刘宽一“宽”留名青史

正东汉桓帝时的刘宽是汉高祖刘邦十五世孙,司徒刘琦之子。当过刺史、太守。他虽出身显赫,又居高位,但他性情温和,善解人意,为政做人一向以宽恕为主。受到大家广泛的尊重,被称为德高的长者。在他做刺史时,一次轻装外出,下乡考察工作,体察民情,不承想走在半路上,一位地道的农民拦住他那辆牛拉破车的"座驾",硬说这头拉车的牛是他家丢失的耕牛。刘宽笑笑,不与其争辩,让这位庄稼汉心满意足地     

鲁滨逊的“账单”

倒霉的鲁滨逊在航船倾覆、孤身一人爬上一座荒岛之后,除了面临食物匮乏的恐怖之外,还有心中绝望的煎熬。人不同于动物的最大区别,就是他需要一个生存的理由。相对于前者,精神的痛苦似乎更加让人难以忍受,一时间能否缓解心灵的苦闷成了支撑他活下去的头等大事。     

“龙痴”赵闯

正赵闯的职业听来很是炫酷:古生物化石生命形象重建师。通俗地说,就是用一支画笔闯进远古世界,复原亿万年前的恐龙形象。目前全世界从事这行的仅有十几人,而他是国内唯一一个。当人们投来惊羡的眼神时,他却淡然地说:"我只不过是个爱上恐龙的痴人罢了。"1985年,赵闯出生在辽宁省建昌县的一个铁路职工家庭,从小就喜欢画画。6岁那年,他看了一部科幻电影《恐龙特急克塞号》,那些张牙舞爪的恐龙让他痴迷不已,于是便开始     

说“大”论“小”

有两位老朋友同时下岗了。其中一位承包了一家规模不小的酒店,准备在商场中大显身手,怎奈他并不具备经营管理方面的知识和能力,不出三个月就把家底挥霍怠尽,最后只好关门大吉。另一位则租了一间临街的房子,开了个小吃部,凭着祖上传下来的手艺和他的真诚赢得了顾客的信任,生意做得红红火火,最近听说他正准备把邻近的房子一起买下来,好好装修一番,开个快餐厅。有的人本来就是做大事的料,把他放在小处就是太委屈了他;有的人则适合从小事做起,硬要他做大事,情况也肯定不会好到哪里去。三国时候庞统投奔刘备,刘备让他去做耒阳县令…     

“瞌睡虫”的烦恼

家长来信:我儿子今年11岁,近半年来出现不明原因的犯困,自己不能控制。他常常在课堂上睡觉,睡十分钟左右,醒后自觉头脑清楚。每门课都有可能发生。一开始,我们认为是缺少睡眠,所以当他写完作业后,就催促他早点睡觉,希望他晚上睡得充分点,但是他在第二天上午的课还会睡着,真搞不懂。不过,他晚上的睡眠质量不是很好,容易做梦。因为课堂上睡觉,老师认为他学习态度不好,让他站着听课,但他居然在站的时候也能睡着。每天回到家,会先睡一会再写作业,可是写了一会作业后,又睡着了。     

唐帅:为“无声”辩护

正小时候,唐帅是被父母忍痛"隔离"起来的孩子。当发现他是健全人的那一刻,他的聋人父母按捺不住地高兴,因为在他们心里,这辈子只要能看到儿子像平凡人家的孩子一样,在有声的世界里健康成长,就心满意足了。为了让他尽快学会说话,父母把他送去和外婆一起生活。有一年,唐帅的母亲因为脑梗去医院就诊被拒收。原来,医院曾经接收过一名聋哑人,但是因为交流不便,看诊过程     

所谓的“标准答案”

正考试做题当然得有个答案标准,可有些标准答案却往往让人啼笑皆非。王蒙先生讲过一个他亲历的真实故事:一次,王蒙的孙子为作业上的两道选择题苦思冥想。王蒙要指导他,念初中的孙子竟说:"你不懂。"王蒙不服气,拿过题来看,一道原句是:"在我的窗外长着一棵杨树。"下边有三个选择:"A、有一棵杨树长在我的窗外;B、隔窗望去有一棵杨树;C、我看到窗外有一棵杨树。"要求在这三个选项     

白石山人的“俗”与“雅”

齐白石的诗、书、画、印等作品多追求"天趣自然"的淡雅风格,所摹物象多处于"似与不似"之间,且其绝大多数作品都是农民题材或者与农村相关,展示农民的情感,从这个角度说,他可以算作20世纪中国最伟大的农民画家。他成功之处就在于将农民画上升到文人画的高度,在思想表达方面做到了雅俗共赏,让世人称赞。     

“傻”到极处是精明

美国有一个经营石场的商人,他靠炸石山卖石头赚钱,每年的利润高达几百万美元。于是,他把这些利润变成投资,逐年把石场周围的土地买下一大片来并一直让它闲置着。表面看起来,这种投资完全是一种资金的闲置和浪费的“蠢举”,而他所以买下土地的目的是为了斩断房地产开发商在石场周围建房盖楼的念头。