“惺惺汉，皮囊扯破，便是骷髅”──从吴镇画骷髅说起

“惺惺汉，皮囊扯破，便是骷髅”──从吴镇画骷髅说起丁若木吴镇（１２８０－１３５４），字仲圭，自号“梅花道人”、“梅沙弥”。嘉兴（今属浙江）人。能诗、善书画，尤擅水墨山水，为元四大家之一。他曾画过骷髅，并以《沁园春》题其画。其词曰：漏泄元阳，爷娘搬贩，...     

书写与心灵之印

<正>本文提到的“书写”一词,并非专指书法,包含同书法有相同属性的中国画中的用笔,即书写性的用笔。书写即情感表现,而且通过书写的方式心灵处在一种非常自由自在的状态,创造了最纯粹的艺术形式。画贵有诗意,诗意的生成才是作品内容的呈现。一、以“写”入画书与画用笔的相通之处,前人在书画实践中有略多的体会,周星莲云：“字画本自同工,字贵写,画亦贵写。以书法透入于画,而画无不妙;以画参入书,而书无不神：故曰善书者必善画,善画者亦必善书。”     

心中之景--毕继民访谈

《美与时代》杂志(以下简称美):记得你原来一直画人物,我们在中国美术家协会网和《东方艺术》杂志上都看到过你作品的介绍,这次看到的是一批山水。请你谈一下是什么时候开始画山水的,画山水和画人物有什么不同的感受?毕继民(以下简称毕):参加展览、举办个展、学校交流、媒体介绍,圈内圈外见到的都是我的人物画作品,二十几年的人物画创作实践和理论研究,大致有三个方面的体会。一是画水墨人物很过瘾,其中也暗含着个体生命的真切和对整个社会形态的深度思考。艺术行为在老子所言“知人者智,自知者明”的思维条理中得到自挖,绘画语言方式与民族…     

我画佛像

看过我作品的许多朋友,都曾问过一个同样的问题：“你是信佛的吧？！”“你是不是佛教徒？”“你肯定因为是佛教徒,才画这么多的观音像？！”我觉得,这些年来我画佛、画观音,不是因为“信”或“不信”才去画的,而是一种“随缘”——这也正是我与佛、与观音、与佛教文化自然磨合和缘份的结晶。十多年前,我就已开始在研习画观音、画佛像了。那时,我画得并不在意,无心的,甚至多半都是在描摹之中。随着时间的推移和对佛像的深入刻划一偷私等怫村寸仆们年她来越近了。同时,我买了许多有关佛教文化及宗教常识方面的书,包括有王志远先生…     

谨防仿冒商标

新春佳节，亲友团聚，你说我笑，好不热闹．读二年级的儿子也手捧糖果前来助兴，只听他大声嚷道：“吃大阳神峻，谁吃大阳神？”我一听话不对头，嗔斥道：“大过节的尽出洋相，你仔细看看．是‘大阳神’还是‘太阳神’？”儿子一本正经地说：“是十阳神’！不相信你瞧瞧！”我想：不会吧，太阳神的广告哪天不看三遍四遍的，别说太阳神三个字不会认错，就是商标图案闭着眼也能画出来，怎么会是大阳神呢？待我接过几颗糖果仔细一看傻了眼，堂堂正正的太阳神商标图案下，赫然入目的三个字无一不是“大阳神”。我只好苦笑，当初买糖果时只考虑到…     

今天不够好

“今天不够好”。这是我一个朋友书房墙上贴的一幅字,第一次看时,首先吸引我的,是那5个字,每一笔都颇见功力,特别是“天”字最后一捺,直欲破壁而出。我知道他的书法曾获过大奖,不过现在他却很少写字,只是偶尔自娱一下。     

没有一点缺欠的是赝品

启功老人在世的时候，我曾拿着一幅盖有他印鉴的条幅求辨真伪。启功老人仔细瞅了一会儿，才缓缓地说：“这幅字写得比我好!”大师的潜台词不言而明。“比我好”固然有自谦的成份，但赝品的临摹技法可见已出神入化。     

要想知道，打个颠倒

有个青年画家请教大画家门采尔：“我画一幅画只用一天，为什么卖掉它却要一年？”门采尔说：“你为什么不倒过来试试？”     

吴彬

吴彬（16世纪）．字文中．莆田（原福建）人．流寓金陵（今南京）。善山水．人物、明万历间以能画推荐中书舍人。历工部主事。其画山水．绵密繁缛．景静魂奇。人物多为佛画罗汉．形状怪异．但却洁秀清新。十八应真（阿罗汉）为传统佛教画题材．而吴彬此幅，于罗汉．修短肥瘦．各尽其态；于龙虎龟鹤．诡异多姿。圈中乾隆皇帝弘历的题诗．对他们都一一进行了描述，称赞其在同类题材作品中”别开生面”，可谓知画者。又称吴彬为“不羁士”。按吴彬于都门阅邸报．     

对“80后”小组牧养的一些思考

主耶稣在提比哩亚海边向门徒显现,三次查问彼得说：“约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗？”之后,把牧养的责任托给彼得,“你喂养我的小羊”（参约21：15）,“你牧养我的羊”（参约21：16）,“你喂养我的羊”（参约21：17）。     

物语哲思

橡皮和铅笔橡皮问铅笔:“你为什么愿意跟我交朋友呢?”铅笔诚恳地回答:“因为你能帮助我改正错误。”墨水瓶和钢笔墨水瓶感谢钢笔说:“我虽然有一肚子货,但没有你的使用,什么作用也发挥不了啊!”钢笔回答道:“我虽然能写出很多好文章,但没有你的灌输,一个字也写不出来呀!”椅子和桌子椅子羡慕桌子:“看你多好,身上摆着花瓶、书刊和话机,我净被人坐在屁股底下。”桌     

放低自己 才能吸纳别人的智慧

一个满怀失望的人千里迢迢来到法门寺，对住持说：“我一心一意学画画，却找不到好老师。多数人都是徒有虚名，画得还不如我。”住持淡淡一笑，说：“我收集了一些名家精品，既然施主不比名家逊色，就请施主为我留下一点墨宝吧。”那人问：“画什么呢？”住持说：“我喜欢饮茶，更喜欢茶具，您就为我画一幅茶杯和茶壶吧。”那人欣然应允，铺开宣纸，寥寥几笔就画成了，只见壶里的水徐徐注入茶杯，     

生活幽默

我烧的是废纸小王把写好的稿子放在桌上，出门办事去了，中午回家，发现桌子已被收拾得干干净净，那一迭稿子却不翼而飞了，当他闻到有一股烟味时，忙问妻子：“你烧的是什么？”妻子回答：“你以为我这么傻，会把没用过的纸烧掉吗？我烧掉的是那些写过字的废纸。”视力太...     

常留三分

记得念初中时,我曾喜欢上了作画。指导老师是一位当时小有名气的国画家。他指点我时,常说的一句话便是：你画得太满了,要懂得留白;画留三分空,留白天地宽,你要记住呵。“画留三分空,生气随之发。”     

北宋诗书特质寻析

<正>在中国传统的艺术观念影响下，书法家大多有文人的情怀，而书家是否具有诗词素养，对于其作品的精神内涵来说也是相当重要的。苏轼在《文与可画墨竹屏风赞》中说道：“诗不能尽，溢而为书。变而为画，皆诗之余。”可见他非常注重书法作品中的精神内涵即诗词的内容。“墨冢笔池均细事，古人交道在文章。”书法到底是属于艺术范畴，还是属于文化范畴，对这两者认知的偏好，会形成“书家”和“书匠”的本质区别。诗与书也是密不可分的，好的文章以书法为依托，     

你很美

回忆初中时的祁老师，我觉得她送给我的最珍贵、让我受益终生的礼物就是三个字：“你很美。”     

“人”字这两笔

“人”字只两笔,一撇一捺,却不好写。从书法角度讲,字的笔画越少,想写好越不易;从社会学角度讲,“人”字这两笔,内涵丰富,哲理深邃,想写好更难。这两笔有一笔没写好,便不能称之为真正意义上完整的人生。     

逼你成功

我有个事业非常得意的朋友。40多岁,没结婚,每天跑进跑出,比谁都忙。有一天我问他,你都在忙什么啊,又是为谁忙啊?他先愣了一下,接着笑笑,说：“我也不知道为谁忙,只觉得背着一个好大好大的包袱,每天拼命往前冲。”“那包袱里装的是什么啊?”我开玩笑地问,“你有没有自己打开来看看?”“我看了,我看了,”他说,“里头全是我公司职员家里的老老少少,要吃要喝,为了他们,我想不干都不成,我是被逼得往前冲。”“你怎么不说是你自己的野心和理想,使你往前冲呢?”我不以为然地说。“没错啊,我自己的野心和理想当然逼我冲。想想,…     

齐白石笔下斗智

艺术大师齐白石，其画名扬天下。然而，白石老人笔下斗智的故事却鲜为人知。 当年，齐白石画的虾子栩栩如生，加上一二写意小品，煞是可爱，慕名前来求画者早晚不断，使他难以应付。于是，白石老人就在门前贴出一张启事：“白石画虾，10元一只。” 这天，有个想占便宜的人带着35元钱来求画。这人想：“给35元，同样可得4只虾，总不至于因为少5元钱而只画半只虾子吧?” 白石老人看出了这人的心意，灵机一动：“你来难我，想占点便宜，这倒提醒了我。全是整虾，岂不呆板?”于是蘸墨挥毫，给那人画了半只虾。这3只半虾是怎么画的?原来，3只虾子…     

字心画也

“书,心画也。”由此,“君子小人见矣”。书,即书法,字迹,这是指从一个人的笔迹可以了解其品性。古人杨雄也许没有想到,他的这一见解到了今天已发展成为一门学问——笔迹心理学。正如世界上很难找到两个相貌、个性一模一样的人,也很难找到两个笔迹完全相同的人。“字如其