伊斯兰教在欧洲心脏——现代比利时的存在

伊斯兰教在欧洲一千多年来 ,欧洲先后共接纳了约 150 0万穆斯林人口 ,因而欧洲成了一个多元文化的社会。自伊斯兰教进入欧洲后 ,在欧洲虽然发生了世界上两种文明———伊斯兰文明与基督教文明之间的相互碰撞 ,但这个多元文化社会形成的过程却一直是和平的 ,非暴力的。穆斯林向欧洲的大规模移民活动出现于 2 0世纪 6 0年代。这一时期的主要标志是殖民地的纷纷独立、西方经济的繁荣及柏林墙的出现。欧洲总人口中有 2 %——— 3%的人是穆斯林。经过经济危机的打击 ,各国相继关闭了接纳移民的大门 ,当移民群体意识到在欧洲范围内自己的身份有可…     

试论18世纪英帝国的奴隶贸易

英国以及其他欧洲国家的移民,到达美洲后成为美洲殖民地劳动力的主要来源。他们大多以契约劳工的形式出现,只是在一段时间内丧失人身自由而沦为白奴,契约期满后则恢复自由并可另谋生计。在重商主义者看来,白人奴役制有严重缺陷,即在商品制造和贸易方面会与宗主国发生竞争。他们     

清教文化与马萨诸塞殖民地早期的总督选举

在17世纪二三十年代,英格兰清教徒在政治、宗教和经济上处境艰难。他们积极谋划移民北美,以改变不利的处境。处于同样遭遇的约翰·温思洛普决定移民,加入了由清教徒建立的马萨诸塞湾殖民公司,并被选为殖民地总督。但从当时的历史条件看,温思洛普的当选使后来学者感到疑惑。历史学家对此作了不同的解释,但这种解释存在简单化的现象,难以令人信服。故此,笔者拟以清教文化为视角,探讨温思洛普在由《剑桥协议》构建的权力关系中成为殖民地总督的原因。     

欧洲右翼民粹主义崛起的宗教因素分析

本文从宗教的视角分析了欧洲右翼民粹主义崛起的因素。本文认为大量的外来移民和难民的涌入带来了欧洲宗教人口结构的变化,进而导致了欧洲公共空间伊斯兰教的可见性的出现并被视为欧洲身份的威胁;而圣战恐怖主义袭击的蔓延致使欧洲的社会敌视指数居高不下,欧洲多元宗教共存治理的失败更加深了欧洲社会的对立和仇视。本文认为欧洲右翼民粹主义正是利用了欧洲社会中仇视和恐惧心理,以反移民和反伊斯兰教为政治动员的工具,迎合了部分选民的心理,故而在欧洲政坛迅速崛起。     

耶稣会伊比利亚美洲殖民地科学探险刍议北大核心SSCI

16至18世纪,耶稣会士对伊比利亚美洲殖民地进行了一系列科学探险,成为最早科学认识美洲的欧洲人。耶稣会士是“天主教启蒙运动”或“耶稣会人文主义”运动的重要发起者和参与者,是殖民地元老级科学家,也是最有影响力的宗教和精神领袖。与欧洲启蒙运动相比,伊比利亚美洲启蒙运动未经历欧洲式宗教改革、科学革命和工业革命,体现出明显的宗教与科学二元融合特点。耶稣会伊比利亚美洲科学探险为欧洲殖民开拓了路线,奠定了殖民的知识基础和统治模式。在这一过程中,美洲原初的科学成就渐渐边缘化,欧洲科学文明借助美洲本土知识在美洲大陆形成具有美洲特色的科学文明。天主教亦借助科学在伊比利亚美洲发起了一场宗教复兴运动。     

难民危机与欧洲的“伊斯兰化”问题

本文引用最新权威数据概要介绍了欧洲现有难民问题的发展状况,指出穆斯林移民数量的不断累积以及由此进一步加深的主流社会对可能导致的"欧洲伊斯兰化"的担忧,是目前难民危机得不到解决的深层原因。欧洲极右势力借口"反伊斯兰化"、"反移民",试图进一步撕裂欧洲;少数极端主义分子屡屡制造事端和发动恐袭,则又加深了欧洲社会对穆斯林群体的反感和猜忌。难民危机在内外极端主义势力的拉锯中变得更加复杂,短期内看不到解决的可能。     

经济全球化背景下的华人移民基督教:欧洲的案例

几十年来的经济改革与开放使中国人开始面对经济全球化及其附带的社会文化变迁所造成的各种挑战。海外华人移民群体参与基督教的现象即是这一重大变迁之一。本文利用笔者在法国与意大利进行的多点人类学田野调查,对华人移民基督教在社会经济地位、区位框架以及移民适应的方式渠道这三个层面上的异同进行比较分析,试图理解世俗化欧洲框架下华人移民基督教兴起的原因。最后,本文指出现阶段欧洲华人移民基督教的最大特色是依托于华人家庭与华人商城的社会经济纽带的放射性发展模式,而这与中国经济全球化进程的不断加速是分不开的。     

多元文化背景下的瑞典穆斯林教育CSSCISSCI

一、瑞典的穆斯林移民从第二次世界大战开始,瑞典就成为移民接受国。战争期间,瑞典接纳了来自邻国的难民。由于中立国的立场,瑞典的工业没有遭到战争的破坏。战后欧洲经济的恢复又为瑞典提供了巨大的海外市场,从而引起瑞典国内劳动力的紧缺,由此开启了劳工移民的进程。     

英国穆斯林的过去和现在

穆斯林社区的发展 尽管穆斯林迁居英国开始于19世纪中叶,但是导致移居的直接因素则是1869年苏伊士运河的开凿.随着英国和殖民地之间贸易往来的日益加强,英国在船舶和港口急需大量的劳动力.这些劳动力容易选中的是也门人.他们是第一批到达英国加的夫、利物浦、伦敦港口的穆斯林移民.     

海外消息

正欧洲基督教组织联合为难民发声欧盟理事会峰会于2016年3月17日至18日,在比利时首都布鲁塞尔召开,磋商欧洲难民危机问题。为此,欧洲基督教协会、欧洲基督教移民事务委员会等5个基督教组织联合致函欧洲政治领袖,呼吁欧洲在保护世界弱小者的生命和尊严上做出更多的努力,呼吁任何有关叙利亚和中东未来的协议都当优先考虑宗教和种族     

略淡加拿大宗教及其特征

略淡加拿大宗教及其特征唐湖露加拿大是一个移民国家。其最早的居民是从亚洲北部跨越白令海峡而来的印第安人和散居在北冰洋沿岸的爱斯基摩人。１５世纪后期,欧洲人发现了这片广袤的土地。１６世纪后,英法殖民者相继在这里安营扎寨,带来了欧洲种族和技术,也带来了他们...     

欧洲穆斯林生存现状

众所周知,欧洲是一个基督教占主导地位的大陆,其它宗教的影响力甚为有限。但从二战结束以来,由于外来人口的大量涌入,尤其是与欧洲比邻的西亚北非移民的到来,使欧洲族群的构成发生了重大变化,穆斯林已经成为欧盟内部最大的少数族群。9·11事件以后,出于对内部反恐安全的需要,欧洲舆论和各国政府提高了对欧洲穆斯林的关注程度,穆斯林问题已逐步成为欧洲的一大热门话题。一、欧洲穆斯林的由来与分布欧洲穆斯林群体的形成,是历史与现实共同构建的结果。早在欧洲中世纪,欧洲一些地区就已有穆斯林的存在。二战结束以后,随着西欧经济的恢复与腾飞,…     

欧洲穆斯林移民问题研究

近年来,欧洲穆斯林移民问题日益突出。"伊斯兰威胁论"、"文明冲突论"、"伊斯兰恐惧症"等甚嚣尘上;法国头巾法案、伦敦地铁爆炸、瑞士宣礼塔事件、挪威恐怖袭击案等此起彼伏,引起全世界关注。研究欧洲穆斯林问题,对我做好宗教工作、维护社会稳定和谐、促进经济社会发展、服务外交大局有重要意义。一、欧洲穆斯林的历史与来源早在8世纪,欧洲已有穆斯林的身影和足迹。公元711-1492年间的伊比利亚半岛、10-11世纪的西西里岛、13-17世纪的东南欧,统治者是穆斯林。     

英国殖民地公职机构的统一:1930年费希尔报告考察

本文主要考察1930年英国沃伦·费希尔委员会报告中关于成立统一的殖民地公职机构的内容和实施殖民地公职机构统一计划的情况.关于费希尔报告和英国殖民地公职机构的统一,学术界有所论及,但未见专著或专文考察.费希尔报告介绍了英国殖民地公职机构的状况,分析了实现统一的困难和好处,建议成立单一的殖民地公职机构.20世纪30-40年代是英国殖民地公职机构统一方案付诸实施的时期.费希尔报告的出台和实现殖民地公职机构的统一,可以说是英国面对国际共产主义运动高潮,面对方兴未艾的民族解放运动,面对自身国力相对衰落和经济困难,采取了加强经略帝国的重要举措.     

欧洲佛教与研究

佛教向欧洲传教始于公元前259年孔雀王朝的阿育王派遣佛教布道团去希腊属地传教之日。15～18世纪中叶，佛教引起欧洲天主教传教士和哲学家们的兴趣。18世纪中叶起，许多亚洲国家沦为美国殖民地；为了便于统治，美国政府鼓励学者对佛教的研究。此后欧洲其他各国学者也投入了这一研究。他们通过研究逐渐对佛教产生兴趣与信仰。也有一些欧洲人因阅读佛教书籍而对佛教发生兴趣，开始信仰佛教。早期的欧洲佛教徒一般没有经历由比丘授三皈五戒的入教仪式，也没有参加特定的佛教社团，只是按佛典上的规定吃素，奉持五戒，修习坐禅和学习佛法，从19…     

是移民文学还是移民题材文学?——一个争论中的术语

文学评论界承认,用于界定往往是跨文化的当代文学状态的术语遇到了某种困难。在魁北克,自20世纪80年代以来,为了描述这一现象,评论界运用了一整套探索场域的新概念。面对这么丰富和混乱的术语,必须做出选择。在十多年之后,这样的选择在欧洲找到了其捍卫者和追随者:移民写作。在当今,相关的争论依然不断,人们始终在寻找一个合适的术语,以正确阐释"外来的""跨文化"作家的大量涌现,他们的话语倾向于反映文化碰撞的各种问题,以及(或者)是从移民的体验中吸取着营养。作者分析了相关术语的局限和失败,并试图阐明移民文学和移民题材文学这两个术语相交叉的复杂语义场。同时阐释了二者的趋同与趋异,并主要从实践层面论证我们为什么依然选择"移民文学"来指称所谓"后移民"作家之前的作者。     

作为社会文化运动的生命伦理学--新西兰生命伦理学的历史与社会学研究之一

新西兰人(常自称"Kiwis")包括土著毛利人和从欧洲、太平洋诸岛、亚洲及世界其他地方来的移民.就自然环境的优美绝伦、广大民众的安居乐业而言,这块长云掩映的土地正如古代中国诗人所向往的世外桃源.     

欧洲人的道德心和黑奴贸易——暧昧的反对

15、16世纪交替时期 ,世界上发生了急剧的变化 ;葡萄牙人到非洲海岸探险 ,西班牙人到西印度群岛探险 ,岛上的印第安人遭到灭绝 ,黑奴被输入伊比利亚半岛 ,随后是黑奴贸易在美洲殖民地的蔓延———简言之 ,被大肆颂扬的欧洲海外殖民地开拓正式开始 ,与之俱来的则是大量令人发指的事实。对于所有这一切 ,人们似乎已经有了充分的了解 ;因此本文不想复述这段历史 ,甚至也无意对这段历史进行概括。不过 ,如果编年史在这里尚有什么价值的话 ,那就是它表明了这样一个问题 :虽然对阿拉瓦克人和加勒比印第安人的屠杀曾迅速引起人们的关注 ,以致在此后…     

当代意大利文学中的新声音和新想象

20世纪90年代初,在意大利文学的全景图中出现了一个新现象,即意大利的非欧洲移民作家撰写并出版的面向全国读者的小说的涌现。这些作家的作品,因其所表现出的现实感和新颖性,引起评论界以及学术界的首先关注,之后也唤醒了出版界的兴趣。在20多年后的今天,意大利对于移民现象及其多方面的社会和文化影响具有了日益强化的意识。作者就以下几个问题展开了论述:这种移民新文学对意大利文学有何贡献?它与意大利文学及不同作者的祖国的文学正典保持着什么样的关系?何种"自我"与"他者"的意象学哺育着移民作家们的想象和声音?作者认为,就其所有体裁、形式和主题而言,意大利移民文学不能被视为一时的时髦。它更不能被列入副文学领域,或者被分类为意大利文学的一个不成熟的表述。意大利移民文学富有创新趋向,今天反映着对于意大利文学正典的一个文化同化过程,其中包括某种失真。     

“上帝与祖国”——试论阿根廷天主教在民族构建中的作用(1890-1930)

19世纪末20世纪初来自欧洲的移民潮对阿根廷这个正在形成中的国家提出了巨大的挑战。这些挑战包括大量移民对阿根廷这个新兴民族的不认同,以及随着欧洲移民而来的无政府主义等左派思想对政府原有规划的冲击。在这种大背景下,同时也出于自身利益的考量,阿根廷的天主教会加入了由政府主导的、构建阿根廷民族主义的历史进程。通过在重要节假日的宣讲及活动、组织信徒参加与国家象征联系紧密的朝圣活动以及在义理和组织层面对左派思想及活动进行打压的方式,阿根廷教会不仅与世俗政府一起逐步化解了这波移民潮所带来的认同危机,逐步构建起了新兴的"阿根廷民族"。同时,教会还成功地将自身熔铸进阿根廷的民族性之中,并对后续的历史发展起到了重要的影响。