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继今年5月在上海举办了第一期“爱国主义教育和三自与教会建设”研讨会后,第二期研讨会于7月25日至8月1日在山东的威海市举行。42位来自全国各地的中青年同工参加了研讨会。会上,既有爱国主义教育的生动内容——请有关专家作当前国内外形势的报告,又有建设教会的认真讨论——谈认识,交流情况,提建议。青年同工们在学习《中国基督教三自爱国运动文选》的基础上,普遍在思想认识上有了提高,在结合本地教会的实际以后。 相似文献
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编者按:至今年9月23日,中国基督教三自爱国运动已经走过了58个年头,为了纪念这个日子,本刊特别刊登丁光训主教在纪念三自爱国组织成立30周年上讲话的主要内容,虽然时过20多年,但今天读丁主教的话依然带给我们新的感受和启发. 相似文献
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三自原则是建设中国教会的基本原则,具有丰富的教会性。它不是外加于教会的,暂时的权宜之计,而是内在于教会,是神的启示和教会历史实践的统一,是教会的地方性与宇宙性的统一,是教会现实性与终极性的统一,是办好教会与教会性的统一。坚持三自原则的中国教会正在神的引领下,逐步成长为满有基督长成身量的荣耀的教会。三自原则是建设好中国教会的基本原则,具有很强的教会性,但少数同工认为三自是政治的,非宗教的, 外在于教会,是外加的,暂时的权宜之计,本文以《三自原则与教会建设》为题从以下几个方面,对三自原则的教会性进行较为系统的论述,和同工同道们分享和思考,以期在以后的探讨中使三自的理论进一步地深入和完善,使中国教会能始终如一地按三自原则建设好中国教会,坚实地跨出每一步,向荣耀的教会迈进。 相似文献
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三自原则是建设中国教会的基本原则,具有丰富的教会性。它不是外加于教会的,暂时的权宜之计,而是内在于教会,是神的启示和教会历史实践的统一,是教会的地方性与宇宙性的统一,是教会现实性与终极性的统一,是办好教会与教会性的统一。坚持三自原则的中国教会正在神的引领下,逐步成长为满有基督长成身量的荣耀的教会。三自原则是建设好中国教会的基本原则,具有很强的教会性,但少数同工认为三自是政治的,非宗教的,外在于教会,是外加的,暂时的权宜之计,本文以《三自原则与教会建设》为题从以下几个方面,对三自原则的教会性进行较为系统的论述,和同工同道们分享和思考,以期在以后的探讨中使三自的理论进一步地深入和完善,使中国教会能始终如一地按三自原则建设好中国教会,坚实地跨出每一步,向荣耀的教会迈进。 相似文献
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三自原则是建设中国教会的基本原则,具有丰富的教会性。它不是外加于教会的,暂时的权宜之计,而是内在于教会,是神的启示和教会历史实践的统一,是教会的地方性与宇宙性的统一,是教会现实性与终极性的统一,是办好教会与教会性的统一。坚持三自原则的中国教会正在神的引领下,逐步成长为满有基督长成身量的荣耀的教会。三自原则是建设好中国教会的基本原则,具有很强的教会性,但少数同工认为三自是政治的,非宗教的,外在于教会,是外加的,暂时的权宜之计,本文以《三自原则与教会建设》为题从以下几个方面,对三自原则的教会性进行较为系统的论述,和同工同道们分享和思考,以期在以后的探讨中使三自的理论进一步地深入和完善,使中国教会能始终如一地按三自原则建设好中国教会,坚实地跨出每一步,向荣耀的教会迈进。 相似文献
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三自原则是建设中国教会的基本原则,具有丰富的教会性。它不是外加于教会的,暂时的权宜之计,而是内在于教会,是神的启示和教会历史实践的统一,是教会的地方性与宇宙性的统一,是教会现实性与终极性的统一,是办好教会与教会性的统一。坚持三自原则的中国教会正在神的引领下,逐步成长为满有基督长成身量的荣耀的教会。三自原则是建设好中国教会的基本原则,具有很强的教会性,但少数同工认为三自是政治的,非宗教的,外在于教会,是外加的,暂时的权宜之计,本文以《三自原则与教会建设》为题从以下几个方面,对三自原则的教会性进行较为系统的论述,和同工同道们分享和思考,以期在以后的探讨中使三自的理论进一步地深入和完善,使中国教会能始终如一地按三自原则建设好中国教会,坚实地跨出每一步,向荣耀的教会迈进。 相似文献
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三自原则是建设中国教会的基本原则,具有丰富的教会性。它不是外加于教会的,暂时的权宜之计,而是内在于教会,是神的启示和教会历史实践的统一,是教会的地方性与宇宙性的统一,是教会现实性与终极性的统一,是办好教会与教会性的统一。坚持三自原则的中国教会正在神的引领下,逐步成长为满有基督长成身量的荣耀的教会。三自原则是建设好中国教会的基本原则,具有很强的教会性,但少数同工认为三自是政治的,非宗教的, 外在于教会,是外加的,暂时的权宜之计,本文以《三自原则与教会建设》为题从以下几个方面,对三自原则的教会性进行较为系统的论述,和同工同道们分享和思考,以期在以后的探讨中使三自的理论进一步地深入和完善,使中国教会能始终如一地按三自原则建设好中国教会,坚实地跨出每一步,向荣耀的教会迈进。 相似文献
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由广东省精神文明学会与中共广东省委党校哲学教研室联合组织召开的“爱国主义教育与社会主义精神文明建设”理论研讨会,于1994年11月初在中共广东省委党校举行。现就主要观点综述如下: 相似文献
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参加南京教区主教府落成典礼的那天,听说无锡天主教会的自身建设做得很好,尤其听到了近年来民主办教的管理与实施在无锡得到了很好的体现,于是决定到无锡走一趟。第二天,在江苏省天主教爱国会办公室主任熊鸣龙教友的带领下,笔者在无锡总铎堂区采访了无锡总铎堂区的本堂顾家昌神父。就无锡天主教会民主办教所取得的经验与成绩作了一次专访。民主协商共同管理谈到民主办教,顾家昌神父说了一句话:为了办好教会必须民主。当探询其中原由时,顾神父说,他是从福传牧灵中出现的情况而深刻感受到这一点的。他说,如果几个人做的事情互不沟通,不仅没有… 相似文献
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“按三自原则办好教会”这一口号,是在1986年中国基督教第四届全国会议上,由两会常务委员会提出来的。由王神荫主教宣读的常委会《工作报告》注1中,第二大段的标题是“坚持三自。 相似文献
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“神童”,即健美、早慧、性格品质好,各方面发展优异的创造型、高素质儿童。 引子 上一个世纪,有个德国牧师叫卡尔·威特,他有惊人的独特见解,并抱定一种信念:孩子必须从婴儿时期进行教育,即儿童教育必须随着婴儿智力曙光的出现开始。但上帝很不公平,这位牧师的第一个孩子很快就死了,第二个孩子有些痴呆。卡尔并不失望,他仍按照自己的计划进行教育。 结果小威特到八、九岁就熟练地掌握了德、法、英等六种语言,并擅长物理学、数学等五门学科。9岁那年,他考入莱比锡大学。不满14岁就发表了数学论文,被授予哲学博士学位。西年后,他又被授予法学博士学位,并任柏林大学法学教授,后成为上一世纪欧洲法学界的权威。 相似文献
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圣职按立既是历代教会的传统,也是今日教会的实际需要,它对于"成全圣徒各尽其职,建立基督身体"大有裨益。可是在当今的教会中,不少信徒甚至一些教牧同工,对"圣职"按立所持有的观念比较模糊。既不合圣经教导,也不符今日教会实际情况。本期我们约请三位牧者从不同角度来谈这个问题,敬请关注。 相似文献
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为促进中国教会的合一与神学建设,金陵协和神学院神学研究室于1998年3月21日举办“中国教会的合一”研讨会。与会者就新约圣经与教会合一,教会历史与教会合一,灵性经验与教会合一等方面内 相似文献
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鸟瞰教会历史的发展 思考中国教会的现状 中国教会的自治原则有着坚实的圣经依据,并非凭空想象。 从中国教会的现实处境看,自治原则是要长期坚持的。 出于爱心的普世教会资源分享,从使徒时代就有了。 相似文献
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2002年6月份中国教会成立的“社会服务部”,这是的远象:上帝的旨意不断地穿透在历史中,我们在爰 中国教会社会服务事工更为规范、有序化的重要标志。凸显了一个有生命力的教会,必然应有的激励中,哪怕是对最微弱人群的服事,也使我们真切的感悟,要认识上帝就必须事奉他。 相似文献