伊斯兰教是重视科学的宗教

<正>奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提:色兰!清高的真主在《古兰经》中说:"我将在四方和在他们自身中,把我的许多迹象昭示给他们,直到他们明白《古兰经》确是真理。"(41:53)经文的教诲告诉我们:真主为我们显示了他的许多迹     

“求护辞”释义

《古兰经》中命人念“求护辞”、的经文有:“当你要诵读《古兰经》的时候,你应当求真主保护,以防受诅咒的恶魔的干扰。”(16:98)“如果恶魔怂恿你,你应当求庇于真主。他确是全聪的,确是全知的。”(41:36)“你说:‘我的主啊!我求你保祐我得免于众恶魔的诱惑。’”(23:97)     

穆斯林要用思想和行为一同恪守文明准则

正清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:"我派遣你,只为怜悯全世界的人。"(21:107)又说:"如果你们要计算真主的恩惠,你们是无法统计的。真主确是至赦的,确是至慈的。"(16:18)确实,真主施恩无数,改善人类的生存环境与生活秩序,使之进入文明时代,便是其中大恩之一。伊斯兰教复兴前的阿拉伯半岛处于蒙昧状态。埃及著名作家、思想家艾哈迈德·爱敏曾对"蒙昧"作如下阐释:"所谓‘蒙昧’并不是和‘知识’相对的意思,     

伊斯兰教施舍的方式

奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提:色兰!清高的真主在尊贵的《古兰经》中明确告诉我们施舍的重要价值:"你们绝不能获得全善,直到你们分舍自己所爱的事物。你们所施舍的,无论是什么,确是真主所知道的。"(3:92)"至于赈济贫民,敬畏真主,且承认至善者,我将使他易于达到最易的结局。至     

穆斯林要做到举意与行为的完美结合

<正>各位朵斯提:赛俩目!清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:"凡说过‘我们的主是真主’,然后遵循正道者,众天使将来临他们,说:‘你们不要恐惧,不要忧愁,你们应当为你们被预许的乐园而高兴。’"(41:30)经文告诉我们,凡是认主独一且行端意正的穆斯林,都将享受真主许诺的美好天堂,过永久无忧的快乐生活。我们穆斯林所追求的是两世吉庆的美好人生,要想     

做一名敬业奉献的穆斯林

正奉至仁至慈的真主之名清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:《■》"你们绝不能获得全善,直到你们分舍自己所爱的事物。你们所施舍的,无论是什么,确是真主所知道的。"(3:92)真主创造人类作为大地上的代治者,派遣使者、降示经典引导世人。     

伊斯兰教清洁观中话生态

正《古兰经》说:"真主所派遣的一个使者,他诵读纯洁的册页"。(98:2)又说:"真主是喜爱清洁者的。"(9:108)还说:"唯带着一颗纯洁的心来见真主者,[得其裨益]"(26:89)《古兰经》经注对以上经文这样解释:"真主所派遣的使者,并让他为人类诵读洁净的《古兰经》,真主     

古兰学问答(二)

正一、零星降示《古兰经》的哲理是什么?《古兰经》不是一次性地降示给穆圣,而是历经了23年。当《古兰经》零星降示的时候,麦加的多神教徒曾质疑这部经典为何没有一次性地降示。为此,真主降示了这段经文:"不信道者曾说:‘怎么不把全部《古兰经》一次降示他呢?’我那样零星地降示它,以便我凭它来坚定你的心,我逐渐降示它。"(25:32)真主把《古兰经》零星地降示给了穆圣,     

穆斯林要做到举意与行为的完美结合CSSCISSCI

各位朵斯提：赛俩目!清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“凡说过‘我们的主是真主’,然后遵循正道者,众天使将来临他们,说：‘你们不要恐惧,不要忧愁,你们应当为你们被预许的乐园而高兴。’”（41：30）经文告诉我们,凡是认主独一且行端意正的穆斯林,都将享受真主许诺的美好天堂,过永久无忧的快乐生活。     

维护信仰尊严 理性表达诉求

<正>奉普慈特慈真主之名清高的真主在尊贵的《古兰经》中喻示:"你应凭智慧和善言而劝人遵循主道,你应当以最优美的态度与人辩论,你的主的确知道谁是背离他的正道的,他的确知道谁是遵循他的正道的。"(16:125)先知穆圣教导我们说:"宽容是美德之首"。