叶法善道法简析

道教发展至唐代出现兴盛之势,这与李唐统治者对道教的重视和支持密切相关,但另一方面,自隋朝统一南北之后,道教各派间得以更广泛的交流也是原因之一。如卿希泰先生主编的《中国道教史》指出:"隋的统一打破了地域分割,为融合进一步创造了条件。唐承隋而继续推进融合,带来了道教的繁荣兴盛。"     

析叶适的重商思想

本文通过对叶适思想中的义利观、四民观(本末观)、理财观等方面的具体分析,阐述了叶适的重商思想及其渊源.虽然叶适对"贵义贱利"、"重农抑商"的传统观念提出了尖锐的批判,并在理财、货币、土地乃至兵制等方面,提出了一系列富于商品经济意识的深刻见解和主张,然而,从其基本立场及思想渊源来看,叶适的重商思想仍是基于儒家传统的.     

何谓“中国哲学的机遇”——试论叶秀山先生的哲学观

混沌是“存在者”和“非存在者”的合一,也是“时间性”本身,不同哲学传统“凿开”混沌的方式是不同的,西方哲学从时间性中开显出了空间性,由此发展出了形而上学传统,而中国具有和西方完全不同的“开凿”混沌的方式,从而更多地保留了“时间性”,这体现在中国思想对历史的重视,史学发达并承担了哲学的功能等等。叶秀山先生提出的“朝阳”和“落日”的隐喻,指出当面对正午时刻的西方哲学时,才出现了“中国哲学的合法性”这个问题,而在当今西方哲学的落日时刻,中国哲学则面临着新的机遇和希望,落日也意味着玄思和重生,至暗时刻背后蕴含着未来的曙光。     

‘Ye Worship Ye Know Not What’? The Apophatic Turn and the Trinity

This article studies three advocates of the ‘apophatic turn’ in recent trinitarian theology: Karen Kilby, Sarah Coakley and Katherine Sonderegger. I evaluate particular uses to which they put apophaticism in relation to the doctrine of the Trinity, dialogically building a case for an integrative approach. I conclude by sketching several constructive implications of this approach.     

浅谈李冶诗歌中的道教美学义蕴

李冶是唐代著名的女冠诗人.由于其道士的特殊身份和深受道教浸染的思维方式,她的诗歌中折射出了道教美学的义蕴.本文从其诗歌着手,认为她的道教美学义蕴有以下三点:一、"生即美"的道教美学生命意识;二、气韵清虚的道教审美心境;三、哲理体悟的道教美学理性色彩.     

叶笃正院士坚持科学精神的一桩往事

今年年初,中国科学院院士叶笃正被授予我国国家最高科学技术奖。国内主流媒体纷纷报道了叶老的辉煌业绩和大家风范。这使我想起2000年才知道的叶老的一桩往事。为核实此事,我在当年7 月拜访了叶老。事情发生在1987年。当时,出生于1916年的叶老已从中国科学院副院长的职位上退了下来,但还担任着《中国科学》杂志主编的职务。     

跨进21世纪的门槛--访叶朗教授

叶朗 ,男 ,生于 1 938年 1 0月 ,浙江衢州人。 1 96 0年毕业于北京大学哲学系哲学专业。现任北京大学哲学系教授兼艺术学系主任 ,北京市哲学会会长 ,教育部高等学校哲学教学指导委员会主任委员 ,中华美学学会副会长兼高校美学研究会主任 ,九届全国政协常委。主要著作有 :《中国     

Frank,We Hardly Knew Ye: The Very Personal Side of Frank Parsons

This article is a detailing of the limited information available regarding the personal life of Frank Parsons, who is credited with founding the career counseling specialization of modern day professional counseling as well as all professional counseling and the related fields of vocational psychology and counseling psychology in the early 1900s. This article presents information on Frank Parsons's physical appearance; character and personality; quirks, eccentricities, and prejudices; traumatic events in his life; and personal relationships and, in that context, a possible defined sexual orientation.     

开拓唯物史观研究的新境界——为纪念恩师叶汝贤先生而作

叶汝贤先生是我国当代马克思主义哲学家,本文就他在马克思主义哲学史研究、马克思主义哲学基础理论研究、唯物史观的发展趋势和创新问题研究、马克思主义哲学与中国现代化研究等方面的学术思想作挂一漏万的心路展示,以凸现叶汝贤先生几十年来在精心致力于马克思主义哲学研究中所张扬的"解放思想、实事求是"的理论精神和"爱吾师更爱真理"的学术风范.     

编纂出版《老子集成》研讨会在国家宗教事务局召开

2008年2月2日,国家宗教事务局局长叶小文,副局长王作安、齐晓飞、蒋坚永,在局办公室主任张乐斌、一司司长徐远杰、人事司司长庞贵林等的陪同下,来到北京白云观看望慰问中国道教协会负责人并与之进行了座谈.     

国家宗教事务局局长叶小文看望慰问中国道教协会负责人

1月19日下午国家宗教事务局局长叶小文,副县长局长王作安、齐晓飞、蒋坚永,在局办公室主任张乐斌、一司司长徐远杰、人事司司长庞贵林等的陪同下,来到北京白云观看望慰问中国道教协会负责人,并与之进行了座谈.