花瓶

乔迁新居,朋友送来一只花瓶,正宗的景德镇白细瓷艺术品。可惜,装修新居时没设计博古架, 因而这只价格不菲的花瓶被摆放在客厅的冰箱顶上。家里每有来客,看到这花瓶,赞誉之词溢于言表,让我越发觉得它的珍贵。曾试图摆这摆那,却总是选不到合适的地方,这样这只花瓶犹如一尊受屈的玉女,一直伫立在冰箱顶上。     

一抹红蔷薇

正我的办公室窗下有一个花园子,里面是自由生长的树木。每到立夏前后,绿草丛中就会冒出一片红蔷薇,不经意举目,才知繁华褪尽又一年。立夏到了,不知别的地方此刻是什么景致。在我居住的这个小城里,樟叶满地新老交替,让人怀疑到了秋天。不落秋风落春风,但护新芽不争春,这不合时宜的凋零,使人觉得眼里落寞,心底肃穆。和这满地落叶相呼应的,是衬在青枝绿叶间的蔷薇。它像是为初夏代言的女子,淡粉、浅紫、绛红,一朵一款规格,一朵一抹     

青史之钓

正青史垂名的钓者,几乎都是业余的。也就是说,钓鱼本身,在史册上只简化为一个模糊的姿势,那些钓者,“意在钓,不在鱼”。有个王思任干脆说:空钩意钓,何必鲂鲤。鱼不鱼的,都是小事,你看那青山脚、绿水畔,蓑衣箬笠、长竿垂纶,一帧“钓”的剪影,就足以迷死人了。当然,垂钓背后的故事,恐怕一鱼篓子装不下。一个钓者,历史从来不是因他能钓多少鱼而记住他的。史册流芳的钓者,我敬仰的,不是姜太公,是严子陵。这人有风骨。他在富春江上悠闲垂钓那     

观钓

正对喜欢的人来说,钓鱼很有意思,面对一池碧水,一根细细的鱼线就是人与鱼在较量,既较量智力,也较量耐心。钓鱼充满神秘感,正好满足人的好奇心。水中也许有鱼,也许没有,也许是熟知的鱼,也许是陌生的鱼,这跟庄稼地里的收成完全两样。钓者屏气凝神,每一次鱼浮颤动,都会牵着钓者的心,选择地点时的明智,下饵时的机智,提钩时的果断,都直接影响到收获。     

钓鱼与钓誉

正一直靠宰牛谋生的吕尚,突然宣布,要改行到渭水河上钓鱼。据《武王伐纣平话》披露,吕尚钓鱼,实为钓"职"。其"直钩钓渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺",口中还念念有词,说"负命者上钓来"。这哪儿是垂钓?分明是吕尚为求职,蓄意制造"新闻事件",意在引起周西伯关注。当时,决心要推翻商朝的周西伯,正四处招聘贤才。问题是,吕尚虽有本事,却被学历、年龄和从政经验三条硬杠杠生生挡在门外。     

青藤翠蔓丝瓜香

正"生津止渴,解暑除烦。"这是《陆川本草》中对丝瓜精辟的评价。在故乡,每一处闲散之地,都可见到绿得化不开的丝瓜,都可见到火辣热情的丝瓜花,都可见到黄花青藤间羞涩腼腆、身材颀长的丝瓜。初夏,丝瓜透着一股清幽幽的草木气息,如成熟的村姑。翡翠雕刻的枝藤和叶蔓玉臂勾引,缠绵悱恻。硕大肥厚的叶子,正面墨绿,背面石绿,线条粗犷,叶脉清晰,形似枫叶,大如南瓜叶。丝瓜花比菜花还要明艳,摄人心魄的明黄,五瓣儿,沾着花粉,花蕊黄得透明,极具秀雅之气。丝瓜花恣情地展露自己的青春和妩媚,招蜂引蝶,笑傲晨昏,     

墨子谈动机与效果

《墨子·鲁问篇》载:“鲁君谓子墨子曰:我有二子,一人者好学,一人者好分人财,孰以为太子而可?子墨子曰:未可知也,或所为赏、与(誉)为是也。钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以蛊,非爱之也。吾愿主君之合其志功而观焉。”(鲁国的君问墨子说:我有两个儿子,一个喜欢读书,一个喜欢把自己的钱财分给别人。你看哪一个可以为太子?墨子说:这也很难确定,他们也许是为了赏赐和名誉而这样做     

庄严国土利乐有情

主持本栏目之初,我就想引用佛在尸舍婆林中对弟子说的一段话,当时查阅经书遍寻无着,惟恐记忆有误遂罢此念。去年《法音》杂志登了净因法师的文章,其中正好有这一段,今天转引过来,希望引起本栏读者的思考。“有一次,佛陀在桥赏弥(今印度阿拉哈巴特附近)一座尸舍婆林中经过时,取了几片叶子放在手里,问他的弟子们道:‘比丘们啊!你们意下如何?我手中的几片叶子多呢,还是此间林中的叶子多?’‘世尊,你手中只有很少几片叶子,但此间尸舍婆林中的叶子却多得不可胜数。’‘同样,我所知道的法如同尸舍婆林中的叶子,而我已经告诉你们的如同我手中的叶子,只有一点点,我所未说的法还很多呢!而我为什么不为你们说那些法呢?因为他们没有用处,不能引导人证涅槃。这就是我没有说那些法的原因。’”世上的法多如大地土、林中叶,而到用时往往只需爪中一粒,林中一叶。关键在于应机、方便、实行。佛说法四十九年,目的在于度众生,使之证涅槃,因此佛所说的法有时只是一句,但若施行便需终生以致。而如能坚持施行则自能证得菩提,这便是我们摘取菩提一叶与同道共修的用意。今天我们选取《本生心地观经》中的一句“庄严国土,利乐有情”,这八个字将是有心向善的人终生为之努力的目标。     

随缘

去年,一位农村朋友承包了一片果园。一家人为果树施肥、剪枝,像呵护孩子一样精心管理。初夏时,几百棵苹果树上挂满了绿色的果实,可以说丰收在望了。可是没过多久,果树得了一种罕见的病,几天内所有的叶子都枯黄了,尚未成熟的苹果落了一地,一年的辛苦付诸东流。我知道他并不富裕,很为他难过。     

比惩罚更深刻的奖励

这件事发生在一个法国家庭。一天,孩子放学后,在客厅里玩篮球,忽然,篮球打落书架上一个花瓶,“咚“的一声,花瓶重重地摔到地板上,瓶口摔掉一大块。     

不忘初心 共创未来——在日中友好宗教者恳话会成立50周年祝贺会上的演讲

<正>(2017年5月29日于日本东京)尊敬的日中友好宗教者恳话会持田日勇会长、山田俊和理事长,全日本佛教会小峰一允会长,世界宗教者和平会议日本委员会庭野日鑛会长,尊敬的"日中友好宗教者恳话会"各位新老朋友,诸位嘉宾:在这生机勃勃的初夏时节,在这吉祥美好的日子,有幸与日中友好宗教者恳话会(以下简称     

生命中的那片绿

有这样一个真实的故事：一个病中的女孩子望着病房外那棵叶子每天都在凋落的茂盛的常春藤，心里暗想，最后一片叶子凋落之日，就是我辞世之时，并且每天都为此郁郁寡欢。一位画家知道了这件事情，就用彩笔画了一片脉络非常清晰、颜色青翠的叶子挂     

独钓寒江

“独钓寒江雪”,这是唐朝诗人柳宗元《江雪》诗中的点睛之句,也是一个颇具诗美和独特个性的意象。大地苍茫,天籁无声,雪飘如羽,江流有韵,一只孤舟,水中漂泊。此时此刻,远眺“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,近看“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”。短短五绝,四行二十个字,精练,精致,其意深焉。     

绝配

一位富婆在拍卖会上买下了一个珍贵的花瓶。这个花瓶是她梦寐以求的,终于拥有了它,她欢喜得不得了。回到家后,她把花瓶放在了卧室。她觉得,必须与花瓶相伴,她才能入眠。但是,她发现卧室的颜色与花瓶的颜色极不相     

让自律成为一种生活方式

正如果你想取得成功,首先必须征服自己。自律不能只是偶尔为之,它必须成为你的生活方式,这就要向如影随形的各种借口发起挑战。1一次微课,我认识了文友初夏。文风相似,很谈得来,我们加了彼此的微信。我的习惯是只要微信朋友圈的"发现"里出现小红点就会毫不犹豫地打开,无论朋友晒娃还是晒美食,我都会一一点赞。这成了我忙碌生活的一部分。奇怪的是,我从未发现初夏发过任何消息。     

二语词汇熟悉度在双语者语义通达中的调节作用

先前很多研究表明熟练双语者可以直接通达其二语词汇的概念意义,非熟练双语者需要借助一语词汇间接通达其二语词汇的概念意义,这很可能是双语者二语词汇的熟悉度在其中发挥了调节作用。本研究使用跨语言重复启动范式考察了双语者对不同熟悉程度的二语词汇的语义通达方式。实验１以非熟练中英双语者为被试,实验２以熟练中英双语者为被试。总的结果发现,无论非熟练双语者还是熟练双语者,其在通达二语词汇概念意义时采用哪一种方式受词汇熟悉度的调节,当词汇熟悉度较高时,选择直接通达,当词汇熟悉度较低时,选择间接通达。本研究进一步支持和丰富了晚期双语者双语记忆表征中的语义通达方式从本质上属于经验性变化的观点。     

生活偶得

蝉看似整天无忧无虑,其实在为生命的短暂呜叫不平。鱼为饱口福,自愿吞下钓者的诱饵。最后,成为钓者餐桌上的佳肴。蜗牛因放不下背上的包袱,故而迈不开前进的步伐。笼中鸟因贪图享受,最终失去自由。猫头鹰为了正义,情愿忍辱负重做地下工作者。山枣树     

两片叶子的修行

正一片叶子落到地上,又一片叶子落到地上。一片叶子黄黄的,一片叶子绿绿的。黄叶子看到绿叶子,哈哈大笑,说,你看你这奇怪的样子,太丑啦!绿叶子看看自己,说,不丑啊,世界上所有健康的叶子不都是我这个样子吗?黄叶子听了绿叶子的话,又哈哈地笑了,说,你这可爱的傻瓜,不会也是个瞎子吧?绿叶子很生气,它质问黄叶子,谁是瞎子?你为什么说我是瞎子?黄叶子说,你若不是瞎子,     

奎因“本体论承诺”中的几个问题

本体论在逻辑和科学中的地位明显受到哲学方法论对合理地使用“存在”概念这一要求的影响。一方面,由于传统哲学对“存在”概念的使用充满了含混和歧义,以致在逻辑实证主义者那里,本体论问题被宣称为是一个设有认识意义的假问题,被排斥于哲学之外。那些“表述了事物真实本质的知识,表述了自在之物、绝对者以及诸如此类的东西的知识”被称为属于“形而上学的”,“这些命题都是不可证实的”(参见怀特编:《分析的时代》,商务印书馆     

不同认知方式个体图形一致性判断过程中的ERP研究

使用ERP技术对选取的27名右利手大学生（场独立14名,场依存13名）在图形一致性判断过程中的ERP进行分析,结果表明：1）在图形一致性的判断任务中,场依存者的前额叶与中央区在200ms之前的N85与P160峰-峰之差明显大于场独立者,在枕叶区的负波N120波幅明显高于场独立者,这说明场依存者在对图形一致性比较的视觉信息处理的早期阶段即进行了更深度的加工。2）场独立者的N290波幅高于场依存者,而N290潜伏期比场依存者明显的长,这说明场独立者在后期对图形进行了更深入的分析比对。