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近几年来,极端、异端和邪教在我国的活动也变得活跃起来,有些是死灰复燃,沉渣泛起,有些则是新兴的.他们秘密活动,散布谣言邪说,蒙骗群众,骗取钱财,摧残信徒的身心健康,扰乱社会秩序,对当下的教会造成了破坏与消极的影响. 相似文献
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<正>近些年,一些打着基督教幌子的异端邪教("全能神""门徒会""灵灵教""血水圣灵""新天地教会"等),纷纷撕下了伪装的面纱,暴露了凶残的本相。作为基督徒,我们该如何坚守真道,作出正确的分辨,以免受不良侵扰呢?认准自从有教会就有异端邪教的影子,有些异端邪教的内容和活动方式、表现形式借用了基督教的名义,行动诡秘、组织精细、说教圆滑,难以分辨。一般来说,异端邪教都会有些共通的特性:1.相信世界末日即将来临, 相似文献
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一方面我们要坚守纯正信仰,与邪教划清界限,另一方面我们要拿起真理和法律的武器,适时地给予邪教有力的回击。何为邪教?邪者,不正也,邪教通常是指处于合法宗教之外的那些借宗教、气功之名,神化其首要分子(教主),并利用歪理邪说蛊惑人心,借此发展成员,同时做出敛财、暴力、淫乱、诈骗等危害社会行为的非法组织。邪教给个人和社会带来种种负面甚至恶劣的影响和冲击,应当引起我们的高度警惕。那么,基督教会应当如何防范和抵制邪教呢? 相似文献
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<正>当新修订的《宗教事务条例》提出"保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪"的20字时,笔者从心里喊出"阿们",表示十分赞同。因为基督教深受异端邪教之害,异端邪教的危害不只限于教会的活动场所,同时也威胁到家庭和互联网的广大空间。为此,《宗教事务条例》有针对性地做出相关的规定以起到制约的作用。这是遏制异端邪教最直接、最有效的做法, 相似文献
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古人云:“圣人以神道设教而天下服矣,邪教以神道惑人则天下乱矣”。邪教“法轮功”与世界上其他邪教组织一样,以起初为了搞“教主崇拜”而竭力地神化李洪志自己,逐渐以宣扬迷信,诋毁社会、诋毁科学的反社会、反人类、反科学的种种罪恶行径。到最后设立和发展邪教组织,欺骗、诱导痴迷者走上邪路,至终自戕毁灭的可悲下场,与传统宗教提倡的敦品励 相似文献
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正神学理解上的片面往往会造成认识上的误区,从而产生思想上的混乱,以致诱发信仰上的危机,最终导致行动上的越轨。由于历史现实等原因,一些消极厌世的保守神学思想以及功利性极强的信仰观在中国教会长期得不到纠正。至今农村不少教会仍然没有正确处理好诸如"属灵"与"属世"、"超世"与"入世"、"今生"与"来世"、"信"与"不信"、"灵性"与"理性"、"物质"与"精神"、"神迹"与"常态"、"爱国"与"爱教" 相似文献
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当前中国教会面临异端邪教之冲击和危害令人触目惊心,除了本土的异端东方闪电、三班仆人等,还有欧美、韩国、东南亚、我国港台地区等的异端邪教大肆侵袭,其渗透性很强,邪教、异端、极端的思想侵袭,给教会带来无法估量的破坏及扰乱,给社会带来诸多的负能量及不安定因素,甚至是从农村到城市、从知识分子到未受教育者无所不及。所以,剖析当前异端新情况, 相似文献
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正积极发挥党和政府联系信教群众的桥梁纽带作用,是宗教爱国组织的首要职能。邪教冒用宗教名义,破坏正常的宗教活动,严重扰乱公共秩序,是社会的毒瘤。基督教爱国组织自觉抵制异端与极端思想,积极配合政府依法打击邪教,维护宗教和顺、社会和谐,是履行自身职能的重要体现。山东省基督教两会立足当前实际,努力发挥自身优势,在反邪教工作中采取了一系列有效的防治措施。一、加强自身建设,增强自我防范能力爱国宗教团体要发挥在反邪教工作中正本清源、扶正祛邪的积极作用,关键在于固本强身,不断加强自 相似文献
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1978年11月18日"人民圣殿教"914名信徒集体自杀事件发生后,世界的目光开始注意一种特殊的自杀现象--痴迷邪教所导致的自杀.而随着所谓"新千年"的临到,邪教制造和妄图制造信徒自杀事件的报道从世界各地纷至沓来.信徒自杀,已成为邪教活动的突出特点之一. 相似文献
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传统宗教·新兴宗教·邪教 总被引:2,自引:0,他引:2
近几个月来,随着揭批“法轮大法”、“法轮功”政治斗争的不断深入,人们对这一非法组织的邪恶本性有了更深刻的认识。同时,由于报刊上不断出现与宗教知识相关的内容,而国人一般对宗教所知甚少,因而也时常有人向我们这些专门从事宗教研究的学者“讨教”,希望澄清一些认识。人们比较关心的一个问题是“法轮功”与宗教的关系问题。按我的理解,这个问题关涉到两方面的思考:如果认定“法轮功”的“邪教”本性,则不宜将它与正当的宗教信仰,特别是与我国的“五大宗教”联系起来,因为它们彼此之间无本质联系;而认定“法轮功”是邪教同时又在逻辑概念… 相似文献
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正兵来将挡,水来土掩,我们只有固本强基,才能有效抵制异端,反对邪教。耶稣曾经言明,各处将有假基督出现,冒耶稣的名再来,我们总不要相信而受欺骗(参太24:23-26)。教会的牧者们都要勇敢地站起来,为耶稣基督的真道,做忠心、良善又有见识的管家(参太24:45-46,25:21、23)。只有明白邪教的来源、结局与谨防邪教的方法,及时将危险提醒信徒,带领教会识破魔鬼的诡计,才能使教会在耶稣基督的羊圈里有平安,不被豺狼盗贼所害。 相似文献
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积极发挥党和政府联系信教群众.的桥梁纽带作用,是宗教爱国组织的首要职能。邪教冒用宗教名义,破坏正常的宗教活动,严重扰乱公共秩序,是社会的毒瘤。基督教爱国组织自觉抵制异端与极端思想,积极配合政府依法打击邪教,维护宗教和顺、社会和谐,是履行自身职能的重要体现。山东省基督教两会立足当前实际,努力发挥自身优势,在反邪教工作中采取了一系列有效的防治措施。 相似文献
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科学与邪教都是人类社会中存在的复杂现象,两者之间的关系也是非常复杂的。从本质上看,科学发展与邪教是对立的。从表现形态看,科学发展状况与邪教并非完全对立。科学发展带来的许多方面的社会后果,有些有利于对邪教的防范与抵制,有些则可以为邪教的产生和流传提供各种不同的空间。要防范抵制邪教,应该大力发展和普及科学、培养科学的想象力、守卫好科学的边界等等。 相似文献
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一、迷信内涵及其本质 迷信是指非理性的、无根据地盲目信仰和崇拜神仙鬼怪等超自然物的行为和思想,是“相信不该信的东西”。中国社会的迷信思想比较深厚。胡适说,中国百姓“天旱了,只会求雨;河决了,只会拜金龙大王;风浪大了,只会祷告观音菩萨或天后娘娘;荒年了,只好逃荒:瘟疫来了,只好闭门等死;病上身了,只好求神许愿”。迷信活动和迷信思想形形色色,古代有图腾崇拜、巫术、解梦鬼神、相术、占卜、算命、风水、拆字、祥异、择吉、符咒、求雨等等。 迷信的本质是非科学的,是愚昧无知的表现。迷信存在的原因是多方面的,有社会原因、认识原因和心理原因等等。 从历史角度分析,迷信思想、巫术意识是中国传统文化的一部分,有些思维方式不科学。何祚庥在《追踪到公审——胡万林事件采访内幕》中认为,“为什么反对伪科学有较大的阻力。中国社会的历史本来就是个封建社会,迷信思想本来就有比较深厚的传统。不仅在老百姓中,在相当一些干部里面, 相似文献