“怯场”并非不治之症──谈演讲怯场的科学调适

“演讲怯场”是指在人多的场合发言、表演时，因紧张害怕而产生的神态举止不自然的现象，以及因此而产生的丧失自控能力的行为。演讲怯场常常表现为口干舌燥、喉头发紧、两颊涨红、表情尴尬、声音发颤、语无伦次、眼睛不能成像，甚至僵立不动，手足无措，抓耳挠腮；严重的还会手指和小腿颤抖起来，面肌抽搐，大汗淋漓，讲不出声等。可以说，怯场会使演讲者丑态百出，出尽洋相。它是许多演讲者的大忌，甚至有人谈之色变。 其实，演讲怯场是一种常见的现象，初学者几乎人皆如此，即使是世界第一流的演说家也在所难免。霍思登回忆林肯的初次演…     

做一个成功的演讲者

演讲是一门艺术,具有很强的实践性,是以追求一种实效性为目的,而这种效应的实现及其实现的程度,除了借助于一些必要的条件和手段,还取决于演讲过程中主体与客体——演讲者与听众及演讲环境等——之间的心理上的相容和调节。一个成功的演讲者要想通     

如何应对临场演讲中的意外

演讲者应如何应对“意外之变”呢?在演讲过程中突然忘词怎么办?对于大多数类型的演讲而言，在临场演讲之前都可以草拟一份演讲稿，并熟记之。在演讲过程中，有时会发生突然忘词的“意外之变”。这种“意外之变”，如果应对不当，会令演讲者出尽洋相。遇到这种“意外之变”，演讲者除了稳定住自己的情绪外，最重要的是采用一些巧妙方法，使演讲继续下去。第一个方法是，创造思索、回忆的机会，从而想起遗忘的内容。具体方式有两个。一是把刚才说过的话，用加重语气，放慢语速的方式，再重复一遍，用这种方法唤起演讲者的记忆；二是把刚才说过…     

11岁的励志演讲家

正哈马德·萨菲出生在巴基斯坦白沙瓦省的一个商人家庭,今年11岁了。萨菲有着良好的语言天赋,他在白沙瓦公立小学读书时,就表现出比同龄的孩子都能说会道。10岁那年,萨菲看到了一档演讲的电视节目,不禁为演讲者们口若悬河、滔滔不绝的口才吸引住了,便立志锻炼口才,学习演讲,希望长大后成为一个演讲家。他还在一本书的扉页上写道:"誓当演讲家,我做得到,一定要做到!"以此作为自己的座右铭,用来激励和感召自己。     

演讲窍门

许多人都视当众演讲为畏途，而运用以下小窍门，能助你化畏途为坦途。 一、开场白， 讲几句俏皮话，尽快与听众沟通。例如，会议主持人一般在演讲者开讲前先介绍几句，对演讲者赞誉有加，而演讲者可以和主持人打趣：“主席先生，谢谢您的褒奖。我注意到您认读我的手写体没有任何问题。”演讲者还可以俏皮地自我介绍：“我是×××，你们坐在后排的听众可能看不太清楚，我的形象酷似大明星×××，你们看像不像？”谁都知道听众怕听冗长的演讲，所以也有演讲者这样开头：“首先，我有两个消息向各位通报，一个好消息和一个坏消息。坏消息是：…     

弘法要当机

前不久,有一位作家跟我讲了一件事,他说,有一位虔诚学佛人(原本是一位知名作家),应邀到一所大学去讲学。这位学佛人怀着十分悲悯的心境,利用此讲学机会,演讲了佛学。演讲完毕之后,有些听众对他演讲的佛学产生众多质疑,向这位演讲者提出了许多问题,甚至提出许多反驳的观点,尽管这位虔诚学佛人尽心尽力。     

演讲的结构美与逻辑

演讲是一个能够说服、鼓动、教育和启发的诸多因素的集合体,在这个集合体中,逻辑思维是最重要的因素,是演讲这个集合体中各有关分子(语言、心理等)的构成部分的内在依据。 演讲在结构上大体可分为引论、本论和结论。所谓结构美,即要求演讲者在表达思想时,要使三者达到内在的和谐的统一,层次分明,条理清楚,一目了然。而达到演讲的结构美,逻辑在起着重要的作用。     

吸引听众的心理依据

人无论从事什么样的活动,必须保持心理活动对所从事的活动的指向性和集中性,这种指向性和集中性就是心理学中所说的注意。注意有心灵的门户之称。人只有对自己所从事的活动保持高度的注意,才能保证活动的效率,对于听者来讲,只有当他们对演讲者的演讲保持高度的注意力,才可能最大限度地接收到演讲的内容。     

李震作品

正作品介绍:该作品是围绕着逃向自然展开的。是本人在某一阶段逃离日常状态的记录:都市的快节奏生活不断压缩着我的精神空间,我始终有一种逃离的欲望,从而把目光聚焦在自然之中,把所有形象隐藏在自然之物里,消解身份、性别、外貌,单纯作为一个生物去靠近自然,与之融为一体,得到短暂的休憩。     

浅谈声乐表演中的"怯场"

在声乐表演的过程中,怯场是一个较常见而又较难解决的歌唱心理问题。本文围绕怯场在声乐表演中的各种表现、产生原因以及解决方法等诸方面展开论述,以期给处于怯场困境中的歌者一些启示和参考。     

科学和艺术中的创造性自我批评

我的研究主要涉及一个抽象的课题:人类知识的问题,尤其是科学知识的问题。我是一个乐观主义者;在知识分子当中,如果要“赶时髦”,就必须是一个悲观主义者,这已经成为一条严格的规则。但是我确信,我们的时代并不象通常所认为的那样坏;我确信,我们的时代要比它的名声更美好。25年前,我作过一次演讲,演讲的题目今天听起来似乎比当时更具有挑衅的味道:《我们时代的历史:一个乐观主义者的观点》。     

考生“怯场”心理的预防与调节

大凡重要的考试,如升级考、升学考、毕业考、招工招干考等等,考生会感到有些情绪激动、紧张、甚至恐惧;而且,考试对考生越重要,如关系到他的前途、命运,他的情绪会越激动,越紧张。这些,都属于正常现象。但有些考生,由于心理过度紧张,情绪烦燥不安,出现“怯场” “晕场”现象,影响到他们的考试,却又值得研究防范。 心理学通常把考生由于心理过于紧张、情绪过于兴奋而无法集中注意力、无法控制和支配自己的状态称为怯场。这是一种消极情绪。由于怯场,考     

企业思想政治工作者演讲活动的心理学原则

演讲不仅是一门艺术,而且是一门包括语言、技能、知识、政治观点以及各种科学在内的综合性学问。而心理学在演讲中占据着尤为特殊的位置。因此,思想政治工作者从事演讲时必须考虑职工的动机、需要和特点等,即演讲活动要符合一定的心理学原则。思想政治工作演讲活动应遵循什么样的原则才能适应职工的心理要求和感知特点呢?也就是说,思想政治工作者演讲活动的心理原则包括哪些内容?本文想从以下六个方面进行探讨:     

思想的力量

2005年11月20甘,在金碧辉煌的洛杉矶永晶大教堂,中国国家宗教事务局局长叶小文,面对数以千计的美国听众,用英文发表了“同一个世界,同一个梦想”的演讲,阐述了中国的宗教信仰自由政策及其生动实践,真诚地表达了“以对话求理解,以共识求团结,以包容求和谐”的美好理念。短短十分钟的演讲,数次被热烈的掌声所打断,并被向186个国家现场播放。演讲获得了引人瞩目的成功!那成功的奥秘在哪里呢?是什么东西超越了东方与西方、信仰与文化,从而51发了强烈的共鸣呢?可以说,奥秘就在于演讲者诚恳谦逊的态度和入乡随俗的语言,但更在于思想的力量——因为…     

演讲学也要讲逻辑

《演讲入门》一书的作者、美国约翰·哈斯灵曾经告诫听讲者要提高听力,要具有辨别力,要能够发现演讲中的各种逻辑混乱。哈斯灵认为,唯有如此,才算得上是个合格的听众。作为演讲实践指南的演讲学自然是更应该讲究逻辑的。因此,笔者也想提个问题来加以讨论,这就是演讲学中某些分类是否合乎逻辑。演讲的分类,可以从不同的方面,按照不同的标准进行。只有每一次分类都能坚持同一的标准,而且这些标准又都是演讲的基     

怎样考出好成绩

常常有这样的情况：有的考生,平时准备得很充分,一上考场就发挥不正常,临门一脚欠功夫,导致名落孙山。相反,那些高考状元们,不仅临场能够正常发挥,而且常常是超常发挥。这与他们在平时注意培养自我良好的应试心理和应试方法有关。若想临场能够正常发挥,首先要有积极的心理准备。应试最大的心理障碍是怯场。怯场的原因很多,最常见的是缺乏信心,内心恐惧,尤其是高考。解决的办法是：（1）坚定信心,进行自我暗示;我一定能考好,我的准备相当充分,真金不怕火炼,等等。（2）一颗红心,两种准备。一颗红心,就是积极应战,全力投入…     

怎样使自己在竞聘演讲中取胜

时下,大学生择业、公司企业竞聘,就连村委会支部书记以及大中专、中小学校学生干部的选择,也大都进行公开、公平竞争,这是民主的体现,社会发展的必然。如何使自己在竞争中取胜,尽最大能量地发挥自己,本人认为,首先要对竞聘演讲的一般特点即“共性”有所了解,其次还要对竞聘演讲的“个性”做到心中有数。所谓“共性”:是指竞聘演讲(或竞职演讲)所具有的口语性、群众性、时限性、临场性、交流性等演讲的一般特点。但由于它是针对某一竞争目标而进行的,所以,除了这些共性外,它还具有以下“个性”及特点。一、目标的明确性是竞聘演讲区别于其他…     

当代阿訇宣讲卧尔兹的主要模式

正一、卧尔兹的主要内容和形式卧尔兹演讲是我国伊斯兰教教职人员在教义教法宣讲上的一种创举,也是伊斯兰教在推进本土化过程中进行的一种自我调适。目前,我国清真寺内的卧尔兹演讲内容主要集中于五个方面:信仰强化、功修教育、伦理道德、社会生活和时事热点。卧尔兹内容因为演讲场合的不同有一定的倾向性,开斋节和古尔邦节宣讲的卧尔兹多侧重于信仰及功修,聚礼时宣讲的卧尔兹多侧重于道德、生活和热点问题。     

中学生考试心理问题结构的验证性因素分析

在访谈、开放式调查和探索性因素分析的基础上,对中学生考试心理问题的结构进行了验证性因素分析并考察了《中学生考试心理和行为问题症状自评量表》的有效性。结果发现:中学生考试心理和行为问题包括人际敏感、焦虑、怯场、自责、家庭压力感、身体症状、动力问题、强迫、抑郁、自卑和精神病性等11种类型,该11因素共同解释着中学生考试心理问题。所研制量表具有较高的信效度,可以作为中学生考试心理问题的测量工具。     

学会不讲话

古希腊大哲学家苏格拉底曾教人演讲,收每个学员的学费是10元。有一天,来了一个要学习演讲的年轻人,滔滔不绝地说了一大堆学习演讲如何重要的理由,竟然讲了半个多小时。苏格拉底对年轻人说:"你得交20元的学费。"年轻人抗议道:"为什么别人只交10元,而我要交20元呢?"苏格拉底说:"因为我只教别人‘学会讲话’就行了,可还得教你‘学会不讲话’,所以要收20元。"与苏格拉底一样,美国思想家、政治家富兰克林在《三十条自