中国伊协会长陈广元大阿訇应邀在土耳其蓝色清真寺宣讲“卧尔兹”

【本刊讯】2012年9月7日,在"2012中·土耳其伊斯兰文化展演"圆满落幕之际,中国伊协会长陈广元大阿訇应土方邀请在伊斯坦布尔著名的蓝色清真寺聚礼日宣讲了题为"和平友好和谐共存"的"卧尔兹",受到土耳其穆斯林的高度赞赏。这是中国伊玛目第一次受邀在土耳其蓝色清真寺宣讲卧尔兹。中国伊协副会长杨志波,埃及副总统马哈茂德·马基,土耳其宗教局局长居尔迈茨、外交部长艾哈迈德·达     

阿訇应把“卧尔兹”讲好

讲好“卧尔兹”是遵从主命履行圣行的主要任务之一，也是阿訇从事教务活动的一项重要工作。真主说：“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优美的态度与人辩论。”（１６：１２５）我理解这段经文有两层含义：一是真主命令圣人劝导人们走向正道。穆圣受命传播伊斯兰教，就是凭借《古兰经》，从而传承了天启宗教。穆圣之后历代先贤也都相继受命宣讲教义。今天阿訇讲“卧尔兹”既是奉主命，又是遵圣行。正如穆圣说：“哪怕是一节经文，你们当替我传达”；二是教给了我们宣讲的方式、方法。这节经文明确告诉我们劝人遵循主道的方式、方…     

吉林省伊协举办阿訇新卧尔兹演讲交流会

吉林省清真寺阿訇新卧尔兹演讲交流会于2008年8月28日在长春市举行。来自全省各清真寺的阿訇、各级伊协负责人40人出席了会议。省伊协杨清廷会长在开幕词中鼓励各位阿訇讲好新卧尔兹,对经训的思想观点做出符合时代进步的     

中国伊协会长陈广元大阿訇应邀在土耳其蓝色清真寺宣讲“卧尔兹”北大核心CSSCISSCI

2012年9月7日,在“20I2中·土耳其伊斯兰文化展演”圆满落幕之际,中国伊协会长陈广元大阿訇应土方邀请在伊斯坦布尔著名的蓝色清真寺聚礼日宣讲了题为“和平友好和谐共存”的“卧尔兹”,受到土耳其穆斯林的高度赞赏。这是中国伊玛目第一次受邀在土耳其蓝色清真寺宣讲卧尔兹。     

发挥“卧尔兹”宣讲在西部大开发中的积极作用

实施西部大开发战略,是２１世纪实现我国现代化建设第三步战略目标的重大决策,不但是符合全国各民族人民根本利益的大事,而且从某种意义上来说,更是促进少数民族地区发展,直接关系到少数民族根本利益的大事,尤其是关系到生活在西北地区,共同信仰伊斯兰教的回、维、哈等１０个少数民族根本利益的大事。西北地区是我国穆斯林聚集的地方,据不完全统计,目前穆斯林人口有１４４５万,占全国穆斯林总人口的７２．５％;清真寺有３１２７０座,占全国清真寺总数的９１．２％;伊玛目有３９３３９人,占全国伊斯兰教教职人员总人数的８７．…     

当代智力心理学研究的主要模式

本文分析评价了当代智力心理学研究中的四个主要模式,即智力测验模式、发生认识论模式、信息加工模式和生态文化模式,说明它们各自的起源、理论和方法的特征,以及对智力研究的贡献和局限性等.     

当代阿訇如何服务“一带一路”建设?

中国伊斯兰教是伊斯兰教学者阐发的伊斯兰教,属于中国特色的伊斯兰教。中国穆斯林学者基于中国文化并根据伊斯兰教义而阐发了诸如认主独一、知主公道、相信圣人、信仰唯一、命人行善、止人做恶、远奸、近贤等八项伊斯兰教基本原则,构成了中国伊斯兰教伦理思想的重要内容。明清时代涌现出一大批对中国伊斯兰教影响巨大的经师、学者,如胡登洲、王岱舆、张中、常志美、马注、刘智等。     

青海省伊斯兰教界开展党的十九大精神暨新编“卧尔兹”巡回宣讲活动北大核心CSSCISSCI

青海省伊斯兰教界学习宣传党的十九大精神暨新编“卧尔兹”巡回宣讲团近期分赴西宁、海东等地区的17个县（区）和53座重点清真寺开展巡回宣讲活动。宣讲期间,在备县区举办集中宣讲会17场次,在重点清真寺举办宣讲会53场次,5万余名清真寺开学阿訇、民管会成员、乡镇宗教干部和信教群众聆听宣讲。     

达浦生阿訇来宝鸡的前前后后

今年5月17日(阴历四月初十),是著名经学家、社会活动家、民族教育家达浦生大阿訇诞生131周年纪念日。达阿訇被誉为当代“四大阿訇”之一,在抗日战争最为艰苦的1941-1942年,他曾在宝鸡生活达两年之久,其遗闻、轶事则鲜为人知。今年6月21日,又是他老人家归真40周年忌辰,当此“双辰”来临之际,我们参阅了有关资料,并采访一些知情的阿訇、社头和老朵斯提们,写成这篇文章,以表达我们对达老的深切怀念,并祈求安拉不断提高他的品级,安享天堂之福。阿敏!一、来宝鸡前的时代背景1937年8月13日日寇开始疯狂进攻上海,上海守军虽然英勇反击,重创敌军,坚…     

廉洁奉教的马海学阿訇

张家川回族自治县马海学阿訇,广大穆斯林称赞他是一位廉洁奉教的好阿訇。马阿訇现年48岁,他轻财重教,品学兼优。自党的民族宗教政策得到全面落实以来,他先后在上磨、西窰湾、关河清真寺掌教,把全部精力倾注在伊斯兰教事业上,深受穆斯林群众的爱戴。马阿訇家住上磨村。自1987年至今,一直在距家30华里外的关河清真寺任教长。他从未让坊上负担他的生活费用。他常说:“我     

节俭建寺的杨生成阿訇

杨生成是宁夏回族自治区同心县河西乡杨家湾清真寺的开学阿訇,还担龟自治区政协委员、县伊协常务委员,现年65岁。他善绘画,会作工,能自己修房;并乐于助人,谁遇有困难,他都尽力相助,在广大穆斯林中颇有威望。1987年,杨阿訇参加全县阿訇考核会议,了解到不少阿訇在考核中有困难。他主动辅导阿訇们解     

讲卧尔兹的人应具备的修养

伟大的真主说:“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道,你应当以最优美的态度与人辩论,你的主的确知道谁是背离他的正道的,他的确知道谁是遵循他的正道的”。(16∶125)卧尔兹是一门古老而又崭新的演讲艺术。伊斯兰历史的每一个辉煌的时期,都留下了很多卧尔兹演讲的典范之作。随着我国改革开放更加深入,在生活的各个领域,新生事物不断出现,我们面对的新课题越来越多,以讲“卧尔兹”为己任的我国年轻一代阿訇应该适应社会的变化发展,努力提高“卧尔兹”的水准。语言是人类社会最为重要的交际手段,它在社会活动中,占有十分重要的位置。而口语又比书…     

颇孚众望的者全福阿訇

现任甘肃武都县政协副主席、伊协会长的者全福阿訇,已是75岁高龄的老人。他博学多才,品德高尚,献身主道,颇孚众望。1918年10月,他出生于武都城关清真巷,一个素有教门修养的伊斯兰世家,他十岁入当地清真前寺学经,1933年后,负笈游学,历经岷县南关大寺,青海民和十会大寺,西宁东关大寺投师求教,由于他禀性颖悟,虚心好学,很     

讲卧尔兹做个真实的穆斯林

奉普慈特慈安拉之名 各位乡老: 由于宗教信仰自由政策的贯彻落实,在我们伊斯兰教内出现了关心教门和礼拜人数逐渐多起来的好现象。     

受人尊敬的女阿訇

女阿訇在全国是不多见的。1987年3月在北京召开的中国伊斯兰教第五次全国代表大会上,在众多的代表中,女阿訇只有四名,保定清真女寺梁希善阿訇则是其中之一。梁希善原名梁淑琴,1916年出生在北京牛街寿刘胡同。她自幼喜欢念经,八岁时就和父母一起封斋,常出入牛街清真女寺听阿訇讲经,她听两遍就能记住不忘。书写经字也出手不凡。十四岁那年被杨质君(女)阿訇看重收为海里凡。     

宣讲、倾听、回报——浅谈当代教会的福传工作

教会如何在当今的时代更好地开展福传工作,是摆在我们每一个基督徒,尤其是献身于教会的神职人员面前的重大课题。依据圣经和回顾教会的历史,我们清醒地看到:教会自创立至今,其发展并非一帆风顺此结果与当时教会的福传方式与传教人员的个人主观意识     

卧尔兹与中国穆斯林的爱国爱教传统——兼评《楚雄穆斯林卧尔兹集》

<正>卧尔兹是伊斯兰教中一种日常化了的大众宣教方式,它是阿拉伯语译音(英文转写作al-Wa’z),阿拉伯语中的本意为"劝导"、"训诫"、"教诲"、"布道"、"说教"、"宣道"。     

讲出富有时代气息的新卧尔兹——《新编卧尔兹演讲集》第二辑赠书仪式在乌鲁木齐举行

以敬主尊圣的信仰化育人,以爱国爱教的思想教导人,以团结和平的意识塑造人,以劝善戒恶的精神培养人,提高全国穆斯林的素质。     

缅怀爱国爱教的安士伟大阿訇

正我和安士伟大阿訇渊源颇深。20世纪50年代,安士伟已经是名满京城的知名阿訇,1953年他应聘到东四清真寺做伊玛目。该寺是成达师范学校和《月华》杂志社旧址,寺后院还是福德图书馆的所在地。踌躇满志的安阿訇沿着先辈的足迹,因陋就简地创办了新