做爱国守法、中道包容、两世吉庆的穆斯林

<正>爱国守法、中道包容、两世吉庆,是伊斯兰教的思想主张,是穆斯林的追求。作为中华人民共和国的公民都要拥护中国共产党的领导和社会主义制度,遵守国家法律,热爱祖国,维护民族团结、社会稳定、祖国统一。穆斯林要继承和发扬伊斯兰教爱国爱教、敬主爱人、中道包容、服务大众、两世吉庆思想,践行社会主义核心价值观,做一个爱国守法的好穆斯林、好公民。一、爱国守法是穆斯林应尽的义务伊斯兰教认为"爱国是信仰的一部分",     

爱国爱教 两世吉庆北大核心CSSCISSCI

跨入新世纪,在充满机遇与挑战的时代背景下,中国伊斯兰教未来的走向如何?其发展变化在中国社会中将产生什么影响?这既是令人关注的话题,也是值得研究的课题。     

做爱国守法、中道包容、两世吉庆的穆斯林CSSCISSCI

爱国守法、中道包容、两世吉庆,是伊斯兰教的思想主张,是穆斯林的追求。作为中华人民共和国的公民都要拥护中国共产党的领导和社会主义制度,遵守国家法律,热爱祖国,维护民族团结、社会稳定、祖国统一。穆斯林要继承和发扬伊斯兰教爱国爱教、敬主爱人、中道包容、服务大众、两世吉庆思想,践行社会主义核心价值观,做一个爱国守法的好穆斯林、好公民。     

做爱国爱教的穆斯林

普慈特慈的真主在《古兰经》说：“信道的人们啊 !你们当服从真主,应当服从使者和你们中的主事人。” (4： 59) 这段天经说明作为一位穆斯林,首先要诚信真主是独一的,是造化和管理世界万物的主宰,除真主外没有任何所崇拜的,要顺从和执行真主在《古兰经》中所指示的一切;第二要服从真主的使者穆罕默德圣人。告知穆罕默德圣人虽然离开我们已有一千多年了,但他所传播的伊斯兰事业,现正以前所未有之势兴旺发展,大放光彩。伊斯兰历尽千年而不衰,其强大的生命力正是来源于《古兰经》与“圣训”。 (一 )尊重知识,重视教育,奖励求学, …     

爱国爱教是穆斯林追求两世幸福的动力源泉

“爱国是信仰的一部分”,这是伊斯兰教信仰理论方面的一个重要命题。伊斯兰教把爱国与爱教有机地结合在一起,把爱国列入信仰的范畴,是伊斯兰教的一项智慧理念,是伊斯兰教与现代社会相协调的一个关键点和切入点。爱国,是一个民族强大的精神支柱;爱教,是穆斯林珍贵的信仰之泉。千百年来,有多少穆斯林仁人志士为之而努力,为之而奋斗,为之而献身。爱国爱教,是穆斯林一贯坚持的基本准则,是伊斯兰教固本强基的立身之本,是穆斯林取之不尽、用之不竭的力量源泉。一、爱国爱教,和谐统一国家,人类现世生活的地理区域。从出生到死亡,人们始终都生活在一…     

穆斯林如何以勤劳赢取两世吉庆

勤劳务实、热爱劳动是伊斯兰教提倡的善行。《古兰经》说:“你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅,你不要忘却你在今世的定分。”(28∶77)穆圣教导穆斯林说:“今世是来世的栽种场。”可以看到,伊斯兰教是从务实的角度来强调劳动在人们生活中所具有的重要地位。     

爱国爱教 事理融通北大核心CSSCISSCI

佛教自公元前后两汊之际,从印度传入中国,在数千年的历史长河中,与中国本土的儒道文化不断融合,为我国的政治、经济、文化、教育等方面,作出了积极贡献,产生了积极而深远的影响,最终形成了中国化的本土佛教。纵观历史,中国佛教的传承与发展,与其历来主张的爱国爱教思想分不开。     

积极教育引导穆斯林群众爱国爱教

新疆维吾尔自治区和田市大加曼清真寺占地7040平方米,始建于1848年,1997年重建,2000年12月正式对信教群众开放。该寺每周主麻日参加礼拜的穆斯林群众达10000多人,每天五次礼拜参加人数约1500人。大加曼清真寺建成以来在各级统战、民宗部门     

中国穆斯林"爱国爱教"的老照片

照片是历史图像档案,它那“此时无声胜有声”的丰富内涵和多彩画面,向后人直观而形象地诉说着历史的真实和时代的风貌。今天当我们站在《中国之回教》的老照片面前,我们不能不为抗日战争的惨烈而震惊,更为广大穆斯林与全国各族人民一道同仇敌忾、保家卫国的挚烈爱国情怀而深深地感动。这些照片真实生动地记录了1939年抗日战争最艰苦的岁月里全国各族人民,特别是回族穆斯林可歌可泣的抗日爱国行动和事迹。《中国之回教》是为当时“中国回教南洋访问团”出访而发行的抗日爱国宣传照片集锦。1939年12月,“中国回教救国协会”组建了以马天英为团…     

做爱国爱教的新一代接班人

在中国天主教反帝爱国运动五十周年之际,我谨代表中国天主教神哲学院全体修生,向大会表示衷心的祝贺！向在爱国爱教的事业中做出巨大贡献的老一辈神长教友致以崇高的敬意！ ５０年前,中国天主教广大神长教友在党和政府的领导下,高举爱国主义伟大旗帜,走上了爱国爱教、独立自主自办教会的道路,这一历史的伟大变革,极大地鼓舞了全国广大神长教友,为今后办好中国天主教会打下了坚实的基础。我们年轻的一代,对发生在五十年前的那场反帝爱国运动虽未曾经历,但我们通过对今天中国天主教辉煌局面的深刻感知,通过老一辈那种痛定思痛的感…     

做爱国守法的穆斯林

<正>爱国守法、中道包容、两世吉庆,一向是我国伊斯兰教的优良传统,是穆斯林应尽的义务。作为中华人民共和国的每个公民都要拥护中国共产党的领导和社会主义制度,遵守国家法律,热爱祖国,维护民族团结,社会稳定,祖国统一。穆斯林要继承和发扬伊斯兰教爱国爱教、敬主爱人、中道包容、服务大众、两世吉庆思想,践行社会主义核心价值观,做一个爱国守法的好穆斯林,好公民。一、爱国守法是穆斯林的义务。伊斯兰教一向认为爱国是信仰的一部     

愿做爱国爱教、荣主益人的领头羊

2007的9月9日至29日,我参加了省委统战部、省宗教局在江苏省社会主义学院举办的"全省宗教界中青年骨干人员培训班"的学习培训。     

爱国爱教做道教事业接班人

时间过得真快,弹指一挥,已三年多了,我们上海道学班笫一期学员即将结业。回顾三年多来的学习和实践生活,不禁使我感慨万千。记得刚进道学班时,心里总觉得不太踏实,那庄严肃穆的殿堂,栩栩如生的神像,悠扬动听的咏经声,既觉神秘又感新鲜,似乎总是隔着一层纱幕而无法让人接近。而现在,经     

讲好中国穆斯林爱国爱教的故事——《中国穆斯林》杂志工作纪实

<正>1957年7月,在中华人民共和国即将迎来成立8周年的喜庆时刻,《中国穆斯林》杂志汉文、维吾尔文两种版本应运而生。从此,这本承载着全国穆斯林群众美好心愿的综合性伊斯兰文化刊物,成为宣传党的宗教信仰自由政策、弘扬伊斯兰教优良传统、传播伊斯兰教知识、开展伊斯兰学术文化交流、讲述穆斯林爱国爱教故事的新园地。从创刊起,《中国穆斯林》杂志始终坚持爱国爱教、在教言教的办刊宗旨,     

发扬井冈山精神 做爱国爱教典范

正不久前,我有幸参加了湖北省民宗委组织的赴井冈山的爱国主义教育活动。在这一红色革命圣地,我们回看光辉历史,重温峥嵘岁月,传承井冈山精神,接受了一场深刻的革命传统教育和爱国主义教育。井冈山血雨腥风的岁月已经过去,然而井冈山精神却永放光芒,历     

卧尔兹与中国穆斯林的爱国爱教传统——兼评《楚雄穆斯林卧尔兹集》

<正>卧尔兹是伊斯兰教中一种日常化了的大众宣教方式,它是阿拉伯语译音(英文转写作al-Wa’z),阿拉伯语中的本意为"劝导"、"训诫"、"教诲"、"布道"、"说教"、"宣道"。     

怎样做一名爱国爱教的神父

一、神父应不断提高爱国主义觉悟,适应祖国社会发展。 神父应与教友不一样,神父是教友的带头人。因此,神父的思想政治觉悟以及对党的方针政策和宗教政策的认识都要求比教友要高,要模范地爱国。我们有些神父做得很好。工作之余,自觉学习党的方针政策、法律知识,、不断提高爱国主义觉悟,个别神父还获得法律专业知识文凭。有些被推为人大代表和政协委员。     

爱国爱教,做神人共悦的时代工人

<正>人才培养,是历代教会最重视的工作之一,耶稣在世,就分层次开展门徒培训工作。湖南圣经学校是湖南教牧人员成长的摇篮,湖南教会需要怎样的人才？如何塑造？我的思考是：拓眼界,培养具时代精神的牧者;重见识,培养具深邃思想的学者;有胸怀,培养具高尚品格的仁者。一、具时代精神的牧者政治上靠得住,是党和政府对宗教界人士的一项重要要求。丁光训主教有两句话我铭刻在心：一是神学是更精细的政治;二是神学院不是世外桃源。作为神学生,要有开阔视野、政治洞见与济世情怀,初期教会如此,现在的中国教会更是如此。     

基督徒的义务——爱国爱教

爱国爱教对我们基督徒来说至关重要，一个没有自尊心不爱国的人，一个缺乏爱德信仰的人，实在是太可怜了!太可悲了!所以，我们今天的中国人要自强、自爱，必须知道爱我们的国家与爱教同样重要。如果国家不壮大富强，你个人再有钱有什么用？如果国家没有稳定，你的信仰再坚固、平安也是没有保障的。如果国家没有尊严，你再有地位有什么用？     

爱国爱教的徐光启

徐光启(1562—1633),上海人,明礼部尚书文渊阁大学士,谥文定。他是我国明季的一位伟大的科学家,我天主教界中一位杰出的热心教友,1983年正是他逝世后的第三百五十周年。回忆1933年当徐光启逝世三百周年时,中国许多名人学者,在报刊杂志上撰写了不少纪念文章赞扬歌颂他,比如:蔡元培先生称徐光启是我国科学的先导;竺可祯先生称徐光启的治学精神更胜于与他同时期的英国的培根(1561—1626);高鲁先生称徐光启的治历,前不让郭守敬的特创,后不逊梅文鼎的敏求。(北京《光明日报》1938年11月18百)又称徐光启编著的《农政全书》可和中国著名的药物学家李时珍(1518—1578)的《本草纲目》齐名而范围更广。近读姚雪垠的历史小说《李自成》,作者提到徐光启,在脚注里说: