Trauma,perversion and marital bond

Abstract

The purpose of this article is to study in the clinic the incidence of so-called perverse phenomena in relationships, in order to find out when these phenomena depend on a perverse organization and when they are only a kind of erotic game between the couple, in both hetero- and homosexual aspects. The first difficulty was to find a definition of “perversion” shared by the authors who have carried out research on the subject and consequently to determine what characterizes a perverse marital bond. In contrast to neurosis, which can be defined by the use of the repression mechanism, the mechanism of disavowal is not exclusive for perversion since it can be found even in other psychical arrangements. Is it, then, a structure or a psychological organization? It is also considered to be a “truth” in psychoanalysis that the pervert cannot be analyzed. But is it the pervert who cannot be analyzed, or is it the analyst who cannot bear listening to him? Do the theoretical references of the analyst not give sufficient theoretical support to maintain his listening? This paper presents the hypothesis that perversion is an attempt – always a frustrated one, and for this reason indefinitely repeated – to elaborate a trauma in which the pervert, identified with the traumatic agent, touches a point equally traumatic for his partner, turning the partner into an object of enjoyment. This arrangement allows the pervert, at least in his imagination, to leave the suffered trauma behind, adopting towards the object a position of activity and domination. Identifying with the aggressor, he leaves his partner paralyzed in the traumatic point, a situation that he knows all too well.

dos Reis Filho JT, et al Trauma, Perversion und eheliche Bande

Der Artikel untersucht klinische Fällen von sogenannter Perversion in Beziehungen, mit dem Ziel herauszufinden, wann es sich um eine perverse Organisation und wann es sich lediglich um eine spezielle Art von erotischem Spiel zwischen dem Paar handelt, dies sowohl in hetero- wie in homosexuellen Beziehungen. Die erste Schwierigkeit war, eine für alle Autoren akzeptable Definition von Perversion zu finden. Alle hatten Erfahrung in Forschung in diesem Gebiet und mussten sich auf Vorstellungen einigen, wodurch eine perverse eheliche Beziehung gekennzeichnet ist. Im Gegensatz zur Neurose, gekennzeichnet ausschliesslich von Verdrängungsmechanismen, kommt Ablehnung nicht ausschliesslich bei der Perversion vor sondern auch bei anderen psychischen Strukturen. Ist Perversion demnach eine psychische Struktur oder eine psychologische Organisation? Es wird auch als erwiesen betrachtet, dass ein Perverser nicht analysiert werden kann. Aber, ist es wirklich der Perverse, der nicht analysiert werden kann? Ist es nicht vielleicht der Analytiker, der es nicht ertragen kann, dem Perversen zuzuhören? Gibt der theoretische analytische Hintergrund des Analytikers ihm möglicherweise nicht genug Unterstützung, um das Zuhören aufrechterhalten zu können? Dieser Aufsatz vertritt die Hypothese, dass die Perversion ein unaufhörlich wiederholter, immer misslingender Versuch ist, ein Trauma aufzuarbeiten. Der Perverse ist identifiziert mit dem Täter im damaligen Trauma. Er trifft einen traumatisierten Punkt beim Partner und macht aus ihm ein Objekt seiner Lusterfüllung. Dieses Arrangement erlaubt dem Perversen-wenigstens in seiner Phantasie – das von ihm erlittene Trauma hinter sich zu lassen, indem er gegenüber dem Objekt eine Position der Aktivität und Dominanz einnimmt. Identifiziert mit dem Aggressor belässt er seinen Partner gelähmt am traumatischen Punkt-eine Situation, die er nur allzu gut an sich selbst kennt.

dos Reis Filho JT et al. Trauma, perversión y el vínculo marital

El propósito del presente trabajo es estudiar en la clínica la incidencia de los cada vez más llamados fenómenos perversos en las relaciones, para descubrir cuando este fenómeno depende de una organización perversa y cuando se trata de un tipo de juego erótico en las parejas, tanto en sus aspectos homosexuales como heterosexuales. La primera dificultad fue encontrar una definición de perversión compartida por los autores estudiosos de este tema y consecuentemente determinar las características de un vínculo marital perverso. En contraste con la neurosis que puede ser definida por el uso del mecanismo de la represión, el mecanismo de la negación no es característico de la perversión únicamente sino que se puede también encontrar en otras organizaciones psíquicas. ¿Se trata entonces de una estructura o de una organización psicológica? Se considera también que en psicoanálisis, es cierto que se trata al perverso como inanalizable. Bueno, ¿es el perverso el que no es analizable o es el psicoanalista que no puede soportar escucharlo? Acaso las referencias teóricas del analista no ofrecen suficientes soportes teóricos para mantener la escucha? Este trabajo presenta la hipótesis de que la perversión es un intento – siempre frustrado, y por lo mismo indefinidamente repetido- para elaborar un trauma en el que el perverso está identificado con el agente traumático, tocando un punto igualmente traumático en su pareja, convirtiendo a su pareja en objeto de su disfrute. Este arreglo permite al perverso, al menos en su imaginación, dejar atrás el trauma sufrido, adoptando con su objeto una posición de actividad y dominación. Identificándose con el agresor, deja a su pareja paralizada en el punto traumático, situación que el perverso sabe muy bien.     

Perversion and infancy and adolescence

Abstract

Studying the works of Freud and Lacan, the authors carried out research on perversion in childhood. Their work covered the perverse polymorphism of infantile sexuality and the perception of the anatomic difference between the sexes that leads the child to create sexual theories and fantasies. The phallic mother and the fetish are viewed as imaginary solutions directly related to the Oedipus and castration complexes. In perversion, a particular position is taken in relation to the Oedipus complex: a serious flaw occurs in the symbolization of the law, and the mechanisms of denial and disavowal take form. Sexuality requires a second “logical time,” separated from infancy by the latency period, in order to confirm (in action) that a fixed position of jouissance (enjoyment) has actually been established. This can only happen in a period after adolescent enhancement. The distinction between perverse traces and a perverse structure is made, taking into account the fact that, in the case of child analysis, the analyst should free the child from the family fantasy and help him/her to build his/her own fantasy.

Campos Santoro V. et al. Perversion und Kindheit und Adoleszenz.

Im Studium der Arbeiten von Freud und Lacan haben die Autoren Forschung über Perversion in der Kindheit gemacht. Die Studien behandeln den perversen Polymorphismus der infantilen Sexualität und die Wahrnehmung des anatomischen Unterschiedes zwischen den Geschlechtern, welche das Kind dazu führt, Sexual-Theorien und Phatasien zu schaffen.

Die phallische Mutter und der Fetisch werden als imaginäre Lösungen angesehen, die sich direkt auf den Ödipus- und Kastrations-Komplex beziehen. Bei der Perversion wird eine besondere Position in Bezug auf den Ödipus angenommen; ein ernsthafter Mangel tritt bei der Symbolisierung des Rechts auf; die Mechanismen der Verneinung und der Verleugnung bilden sich. Sexualität erfordert eine zweite “logische Zeit”, von der Kindheit durch die Latenz Periode getrennt, um (in der Handlung) zu bestätigen, daß eine fixierte Position der jouissance (Vergnügung) sich tatsächlich etabliert hat. Das kann sich nur in einer Periode nach der adoleszenten Verstärkung ereignen.

Es wird die Unterscheidung zwischen perversen Spuren und einer perversen Struktur gemacht, in Rechnung stellend, daß im Fall der Kinder-Analyse der Analytiker das Kind von der Familien-Phantasie befreien sollte und ihm/ihr helfen sollte, seine/ihre Phantasie auszubilden.

Campos Santoro V. Perversión e infancia y adolescencia.

Estudiando los trabajos de Freud y Lacan, los autores han investigado la perversión en la niñez. Los estudios cubren la sexualidad infantil perversa polimorfa y la percepción de la diferencia anatómica entre los sexos, que llevan al niño a crear teorías sexuales y fantasías.

La madre fálica y el fetiche son vistos como soluciones imaginarias relacionadas directamente con el complejo de Edipo y de castración. La perversión, toma una posición particular en relación al Edipo; un fallo importante tiene lugar en la simbolización de la ley; los mecanismos de negación y repudio toman forma. La sexualidad requiere un segundo “tiempo lógico” separado de la infancia por el periodo de latencia, para confirmar (en acto) que una posición fija de jouissance (goce) se ha establecido. Esto solo puede ocurrir en un periodo posterior a la intensificación adolescente.

La distinción entre las huellas perversas y la estructura perversa se ha hecho, teniendo en cuenta que, en el caso del análisis de niños, el analista debe librar al niño de la fantasía familiar y ayudar a el/ella a construir su propia fantasía.     

The role of childhood sexual seduction in the development of an erotic transference: Perversion in the psychoanalytic situation

Abstract

Based on Ferenczi's Confusion of Tongues theory of trauma we proposed the following hypothesis: “An erotic transference is an enactment in the here-and-now of the psychoanalytic situation of a childhood seduction of sexual trauma”. We delineate the relational approach to the analysis of the incest trauma, both theoretically and clinically. The concept of enactment helps us understand the emergence of the incest trauma in the psychoanalytic situation as an indication of an earlier childhood experience. Three clinical examples are discussed which illustrate ways of using the hypothesis within the analytic process. The clinical examples demonstrate the value of enactments that are contained in the unconscious communication that the erotic transference represents.

Rachman AWM et al. Die Rolle sexueller Verführung in der Kindheit bei der Entwicklung einer erotischen Übertragungsperversion in der psychoanalytischen Situation

Basierend auf Ferenczi′s Konfusion der Zungen Trauma Theorie schlugen wir die folgende Hypothese vor: Eine erotische Übertragung ist eine Inszenierung im Hier und Jetzt der psychoanalytischen Situation einer Kindheits Verführung als sexuellem Trauma. Wir entwerfen den relationalen Ansatz theoretisch und klinisch in Bezug auf die Analyse des Inzest Traumas. Das Konzept der Reinszenierung hilft uns das Auftauchen des Inzest Traumas als ein Anzeichen einer früheren Kindheitserfahrung in der psychoanalytischen Situation zu verstehen. Es werden drei klinische Beispiele diskutiert, die die Wege illustrieren, die Hypothese innerhalb des analytischen Prozesses anzuwenden. Die klinischen Beispiele zeigen den Wert von (Re-) Inszenierungen, die in der unbewußten Kommunikaton enthalten sind, welche die erotische Übertragung repräsentieren.

Rachman A WM et. al. El rol de la seducción sexual infantil en el desarrollo de una transferencia erótica: perversión en la situación analítica.

Basado en la teoría del trauma de la confusión de lenguas de Ferenczi, proponemos la siguiente hipótesis: una transferencia erótica es un enactment en el aquí y el ahora de la situación analítica del trauma de la seducción sexual infantil. Trazamos la aproximación relacional del análisis del trauma del incesto. El concepto de enactment nos ayuda a entender la emergencia del trauma del incesto en la situación psicoanalitica, como indicación de una experiencia infantil temprana.

Se presentan tres ejemplos clínicos que ilustran formas de uso de la hipótesis desde el proceso analítico. Estos ejemplos clínicos demuestran el valor de los enactments contenidos en la comunicación inconsciente que representa la transferencia erótica.     

Perversion on the other side of the couch

Abstract

Taking as his starting point the fact that, according to Freudian theory, perversion is inherent to the human being, the author focuses upon an aspect of perversion that has been little discussed: perversion on the other side of the couch, and thereby questions of how, in psychoanalytic theoretical and clinical practice, perverted drive motions may be presented. Such a phenomenon takes various forms: actually being enacted with patients; using psychoanalytic theory as a normative rule; the individual choice of profession and so forth. To exemplify his point of view, the author presents four different expressions of sexuality in Freudian theory: genital sexuality, perverted sexuality, the sexuality of the Ideals and narcissistic sexuality. After differentiating these four sexual expressions, the author shows how each of them may generate perversion in both clinical and theoretical psychoanalysis.

Ceccarelli P Perversion auf der anderen Seite der Couch

Indem er als Ausgangspunkt die Tatsache nimmt, daß entsprechend der Freudianischen Theorie Perversion dem menschlichen Sein inhärent ist, fokussiert der Autor auf einen Aspekt der Perversion, der wenig diskutiert wurde: Perversion auf der anderen Seite der Couch und damit Fragen, wie in der psychoanalytischen und klinischen Praxis pervertierte Triebbewegungen dargestellt werden können. Ein solches Phänomen zeigt sich in verschiedenartigen Formen: tatsächlich mit Patienten in Szene gesetzt; im Gebrauch psychoanalytischer Theorie als einer normativen Regel; die individuelle Wahl des Berufs und so weiter. Um seinen Standpunkt zu exempifizieren, stellt der Autor vier verschiedene Ausdrücke von Sexualität in der Freudianischen Theorie dar: genitale Sexualität; perverse Sexiualität; die Sexualität der Ideale; und narzißtische Sexualität. Nach einer Differenzierung dieser vier Ausdrücke für Sexualität zeigt der Autor, wie jeder von ihnen Perversion in klinischer und theoretischer Psychoanalyse generieren kann.

Ceccarelli P. Perversión del otro lado del diván.

Tomando como punto de partida el hecho de que de acuerdo a la teoría Freudiana la perversión es inherente al ser humano, el autor se enfoca en un aspecto de la perversión que ha sido muy poco discutido: la perversión del otro lado del diván, se pregunta cómo en la práctica psicoanalítica clínica y teórica, algunos impulsos pervertidos pueden estar presentes. Un fenómeno así puede tomar diversas formas: pasos al acto con pacientes, usar la teoría psicoanalítica como regla normativa, la elección individual de profesión y así. Para ejemplificar su punto de vista, el autor presenta cuatro diferentes expresiones de la sexualidad en la teoría freudiana: la sexualidad genital, sexualidad pervertida, la sexualidad de los Ideales, y la sexualidad narcisista. Además de diferenciar estas cuatro expresiones sexuales, el autor demuestra como cada una de estas formas puede generar perversión en el psicoanálisis clínico y teórico.     

Perversion – structure or organization?

Abstract

This paper aims to discuss perversion, its implications in the clinical setting, and some of the key concepts around it. First, the etymology of the words “perversion”, “structure”, and “organization” is analyzed. Next follows a discussion on the sexual organization of instincts – from the Unconscious to the Oedipus complex in Freud and Lacan – setting the ground for a disavowal-based theory of perversion. An instructive approach has been chosen so as better to organize the various points presented.

Laender NR et al. Perversion – Struktur oder Organisation?

Der Aufsatz diskutiert die Perversion, ihre Auswirkungen im klinischen Setting und einige Schlüsselkonzepte. Zuerst wird die Herkunft der Wörter Perversion, Struktur und Organisation analysiert. Dann folgt eine Diskussion über die Organisation der Sexualität bzw. der Instinkte – vom Unbewussten bis zum Ödipuskomplex bei Freud und Lacan – wodurch eine Theorie der Perversion auf der Basis von Ablehnung begründet wird. Ein instruktiver Zugang, bei dem die verschiedenen Punkte von Interesse gut strukturiert sind, wurde gewählt.

Laender NR et al . Perversion – organización o estructura?

Este trabajo intenta discutir la perversión, sus implicaciones en la clínica y algunos de los conceptos clave alrededor de la perversión.

Primero, es analizada la etimología de las palabras Perversión, Estructura y Organización. Despúes sigue una discusión sobre la organización sexual de los instintos- desde lo Inconsciente hasta el complejo de Edipo en Freud y Lacan- planteando las bases para una teoría de la negación-desaprobación de la perversión.

Para organizar mejor los varios aspectos presentados se escogió una aproximación instructiva.     

A syndrome of errant sexuality – and the self

Abstract

Sexual activity can be viewed as a service for the self. Addictive, perverse and aversive devices mostly build an aggregate. I will present self-psychological and other views for understanding such an aggregation of errant sexuality. In the course of the development of culture, sexuality has developed a variety of functions. Self-psychology views sexual activity as a device for establishing and/or repairing coherence and vitality of the self. In the present paper, I will posit perverse action as being part of a conglomerate – consisting of addictive, perverse and aversive features as different but interdependent appearances of sexual life. Fundamental to developing and sustaining deviant sexuality, as perverse activity, is sexualisation. A vertical split is often described. The individual psychodynamic may be featured by addictive and aversive attributes. Addictive, perverse and aversive behaviours are viewed as part of narcissistic behaviour disorders. Self-psychologically informed features of treatment concentrate on the anxieties of being empty and destructive, and thus being unable to engage in an intimate relationship. The healing process consists of helping the client to establish a stronger self, able to build up and maintain relationships with sufficiently sustaining self-object qualities.

Triebel A.

Sexualität kann als Aktivität im Dienste des Selbst angesehen werden. Süchtige, perverse und aversive Verrichtungen bilden meistens ein Aggregat. Ich will selbstpschologische und andere Gesichtspunkte darstellen, um eine solche Ansammlung umherirrender Sexualität zu verstehen. Im Verlauf der Entwicklung der Kultur hat Sexualität eine Vielzahl von Funktionen entwickelt. Selbstpschologie sieht sexuelle Aktivität als eine Maßnahme, um die Kohärenz und Vitalität des Selbst zu etablieren und/oder wieder herzustellen. In der vorliegenden Arbeit will ich perverse Handlung als Teil eines Konglomerats darstellen – bestehend aus süchtigen, perversen und aversiven Zügen als verschiedenartige aber interdependente Erscheinungen sexuellen Lebens. Grundlegend für die Entwicklung und Aufrechterhaltung devianter Sexualität, wie perverser Aktivität, ist die Sexualisierung. Oft wird eine vertikale Spaltung beschrieben. Die individuelle Psychodynamik kann durch süchtige und aversive Attribute gekennzeichnet sein. Süchtige, perverse und aversive Verhaltensweisen werden als Teil von narzißtischen Verahltensstörungen angesehen. Selbstpsychologisch informierte Merkmale der Behandlung konzentrieren sich auf Ängste, leer und destruktiv zu sein und somit unfähig, sich in einer intimen Beziehung zu engagieren. Der Heilungsprozeß besteht in der Hilfe, ein stärkeres Selbst zu etablieren und die Fähigkeit, Beziehungen mit genügend tragenden Selbst-Objekt Qualitäten aufzubauen und zu erhalten.

Tribel A. Un síndrome de Sexualidad Errante-y del Self

La actividad sexual puede ser vista como al servicio del self. Adicciones, perversiones y mecanismos aversivos la mayoría de la veces conforman un agregado. Presentaré el punto de vista de la psicología del Self y otros para la comprensión de la incorporación de la sexualidad errante. En el curso de desarrollo de cultura sexual se han desarrollado una variedad de funciones. La psicología del Self contempla la actividad sexual como un mecanismo para el establecimiento de la coherencia y/ o la reparación y vitalidad del Self. En este trabajo propondré la acción perversa como una parte de un conglomerado, consistente en un futuro adictivo, perverso y aversivo, como partes diferentes pero interdependientes apariencias de la vida sexual. Fundamentalmente para el desarrollo y sostenimiento de la desviación sexual. A menudo se describe una escisión vertical. La psicodinamia individual puede ser representada por atributos adictivos y aversivos. Comportamientos adictivos, perversos y aversivos son vistos como parte de trastornos de comportamiento narcisista. La psicología del self informa sobre tratamientos concentrados en las ansiedades de sentirse vacíos y destructivos y por tanto incapaz de unirse en una relación intima. El proceso de cura consiste en ayudar a establecer un self más fuerte, capaz de construir y mantener relaciones con sostenimiento suficiente de las cualidades del Self-objeto.     

Diferencias individuales en cognición: una nueva aproximación a la inteligencia

RESUMEN

El hecho de las diferencias individuales en el funcionamiento mental es una realidad. Su amplitud y naturaleza tiene unas consecuencias tan importantes en nuestra cultura que hace que la sociedad demande una forma de medir la inteligencia. No obstante algunos psicólogos opinan que los tests de inteligencia son un instrumento de medida que no representa adecuadamente un modelo formal de la dinámica de los procesos de pensamiento. Este artículo consiste en una serie de argumentos teóricos y empíricos contra la separación de los tests y las teorías cognitivas. Se piensa, en este artículo, que se pueden producir substanciales beneficios del acercamiento entre el psicólogo experimental y el psicómetra; los datos disponibles indican cómo se puede producir este acercamiento.     

The emotional development of a woman: A form of social perversion

Abstract

This paper presents a point of view about how Mexican women who have achieved economical and professional freedom see their process of liberation through several unconscious social, cultural, and family filters. Would it be a form of social perversion not to analyse the delay in their emotional maturity related to cultural patterns, unresolved psychic conflicts, and the social unconscious?

Gila Jiménez Rosas. Die emotionale Entwicklung von Frauen: Eine Form von sozialer Perversion.

Diese Arbeit befasst sich mit dem Selbstverständnis mexikanischer Frauen, die ökonomische und soziale Befreiung verwirklicht haben. Diese Frauen sehen aber ihren Befreiungsprozess nicht klar, sondern verschleiert durch verschiedene unbewusste soziale, kulturelle und familiäre Gegebenheiten. Es scheint eine Art sozialer Perversion in ihren verspäteten emotionalen Reifeprozessen vorzuliegen, dies auf Grund von kulturellen Mustern und ungelösten unbewussten Konflikten.

Gila Jiménez Rosas. El desarrollo emocional de la mujer: Una forma de perversión social.

Este trabajo presenta un punto de vista acerca de cómo la mujer mexicana, que consigue libertad económica y profesional, ve su proceso de liberación a través de varios filtros sociales,culturales y familiares. Sería una forma de perversión el no analizar el retraso en su madurez emocional relacionada a patrones culturales, conflictos psíquicos no resueltos y al inconsciente social?     

Creativity,perversion and the violations of expectations

Abstract

Violations of expectations provide a motive for both creativity and perversion. The term “violations of expectations,” derived from empirical studies of early development, includes surprise, shock, betrayals of trust, as well as the possession of extraordinary talents. In the creative area, violations of expectations are illustrated through aspects of the life and work of Marc Chagall and Richard Wagner, and in perversion through the lives and actions of serial killers.

Lachmann FM. Kreativität, Perversion und die Verletzungen von Erwartungen

Verletzungen von Erwartungen liefern ein Motiv für beides: Kreativität und Perversion.Diese Benennung, aus empirischen Untersuchungen früher Entwicklung abgeleitet, schließt sowohl Überraschung, Schock, Verrat von Vertrauen ein wie auch die Verfügung über außergewöhnliche Talente. Im kreativen Bereich werden Verletzungen von Erwartungen durch Aspekte von Leben und Werk von Chagall und Richard Wagner illustriert und im Bereich der Perversionen durch Leben und Aktionen von Serien-Mördern.

Lachmann FM. Creatividad, perversión y violación de las expectativas.

La violación de las expectativas provee un motivo para ambas, la creatividad y la perversión. Este término, derivado de estudios empíricos sobre el desarrollo temprano, incluye sorpresa, shock, revelación de la verdad, así como la posesión de talentos extraordinarios. En la creativa violación de expectativas se ilustran aspectos de la vida y del trabajo de Marc Chagall y Richard Wagner y en la perversión a través de sus vidas y acciones de asesinos en serie.     

Entrevista con Isidoro Gormezano

RESUMEN

La investigación básica en aprendizaje sigue teniendo un papel central en la psicología contemporánea (aunque no prácticamente único, como llegó a ser en algún momento de la historia de nuestra ciencia). Dentro de este campo ha sido importante la investigación sobre mecanismos de condicionamiento realizada por Isodoro Gormezano, director de los laboratorios Spence, en Iowa. En esta entrevista realiza una breve reflexión sobre los desarrollos actuales de la psicología del aprendizaje y refiere algunos aspectos de su historia. Algunas de las posiciones mantenidas por Gormezano están fuera de la línea de opinión dominante en muchos sectores de la psicología contemporánea, por lo que pueden alentar un pensamiento crítico muy necesario para reflexionar sobre la psicología actual.     

“My graduation is my mother's funeral”: Transformation from the paranoid-schizoid to the depressive position in fear of success,and the role of the internal saboteur

Abstract

Freud's conflation of neurotic and existential guilt is challenged in this paper. A study of fear of success in a female analysand is presented that illustrates the resolution of this syndrome through a mourning process in which the neurotic guilt of Melanie Klein's paranoid-schizoid position is transformed into the existential guilt of Klein's depressive position. An evolution within the depressive-position existential guilt is seen as the analysand mourns and separates from an internal mother and father, who are hostile to her developmental needs. This evolution involves the transformation of an idealizing transference, symptomatically enacted through gradations of vicarious living through the analyst, being profoundly transformed into the analysand's active creation of an identity in the world. Simultaneously, the internal world becomes alive in psychic fantasy. This transformation also involves the modification of an internal sabotaging psychic structure, which had been compelled by the dissociated punitive reaction of an internalized angry mother of separation trauma, employing the unconscious re-enactment of an early infant illness. Split-off envy and split-off self-sabotage become consciously owned through the grieving of existential guilt, as visceral experience is converted into symbolization.

Susan Kavaler-Adler. “Meine Graduierung ist das Begräbnis meiner Mutter”: Transformation von der paranoidschizoiden zu der depressiven Position in der Furcht vor Erfolg – und die Rolle des innerenSaboteurs.

Freuds Verschmelzung von neurotischer und existentieller Schuld wird in dieser Arbeit in Frage gestellt. Eine Studie der Furcht vor Erfolg bei einer weiblichen Analysandin wird dargestellt und sie zeigt die Auflösung dieses Syndroms durch einen Trauer-Prozess in dem die neurotische Schuld von Melanie Klein′s paranoid-schozoider Position in die existentielle Schuld von Klein′s depressiver Position umgewandelt wird. Eine Evolution innerhalb der depressiven Position und existentieller Schuld wird gesehen als die Analysandin trauert und sich von der inneren Mutter und dem Vater trennt, die gegenüber ihren Entwicklungsbedürfnissen feindlich eingestellt sind. Bestandteil dieser Evolution ist die Umwandlung einer idealisierenden Übertragung, symptomatisch inszeniert durch Abstufungen vikariierenden Lebens durch die Analytikerin und gründlich umgewandelt in die aktive Schöpfung einer Identität in der Welt der Analysandin. Simultan wird die innere Welt in psychischer Phantasie lebendig. Diese Umwandlung involviert auch die Modifikation einer inneren seelischen Struktur, die durch die dissoziierte strafende Reaktion einer internalisierten ärgerlichen Mutter eines Trennungs Traumas aufgezwungen worden war, wobei eine unbewußte Reinszenierung eines frühen kindlichen Traumas eingesetzt wurde. Abgespaltener Neid und abgespaltene Selbst Sabotage werden dem Bewußtsein zugänglich durch ein sich Grämen in existentieller Schuld so wie viszerale Erfahrung in Symbolisierung umgesetzt wird.

Susan Kavaler-Adler. “Mi graduación es funeral de mi madre”: La transformación desde la posición esquizoparanoide a la depresiva en el miedo al éxito, y el rol del saboteador interno.

La combinación de la culpa neurótica y la culpa existencial de Freud is puesta en duda. Se presentará un estudio sobre el miedo al éxito de una analizanda mujer para ilustrar la resolución de este síndrome a través de un proceso de duelo en el cual la culpa neurótica de la posición esquizo-paranoide de Melanie Klein se transforma en la culpa existencial de la posición depresiva de Klein. Como una evolución dentro de la posición depresiva la culpa existencial es vista mientras la analizanda hace el duelo y se separa de su padre y madre internalizados, quienes son hostiles hacia sus necesidades de desarrollo. Esta evolución involucra la transformación de una transferencia idealizada actuada sintomáticamente a través de gradaciones de formas de vida sustitutivas a través de la analista, para pasar a ser una de transformación profunda en la activa creación de la identidad de la analizanda en el mundo.Simultáneamente su mundo interno toma vida en la fantasia psíquica. Esta transformación también involucra la modificación de la estructura psíquica interna saboteadora, que había sido impuesta por la reacción punitiva disociativa de una madre enojada internalizada por el trauma de separación, empleando la reactivación inconsciente de una enfermedad de la infancia temprana. La envidia y el autosabotage escindidos se vuelven conscientes a través de la aflicción de la culpa existencial, así como la experiencia viceral es convertida en simbolización.     

Perversion from the medical-legal perspective

Abstract

The medical-legal view of perversion is strictly concerned with the sexual aspect. This is the result of a controversial historical process full of moralism with respect to sexuality. Psychoanalysis questions this reductionist view, offering itself as instrument of special importance in the characterization of perversion as a complex of structures in human beings.

Alves KC und Prado de Sousa S. Perversion aus der medizin-rechtlichen Perspektive

Die medizin-rechtliche Sicht der Perversion ist strikt mit dem sexuellen Aspekt befaßt. Dies ist das Ergebnis eines kontrovers historischen Prozesses, der ganz mit Moralismus im Hinblick auf Sexualität angefüllt ist. Psychoanalyse stellt diese reduktionistische Sicht in Frage und bietet sich selbst als Instrument von besonderer Bedeutung an, die Perversion als einen Komplex von Strukturen bei Menschen zu charakterisieren.

Alves KC y Prado de Sousa. Perversión desde la perspectiva médico-legal.

El punto de vista médico-legal de la perversión esta estrictamente relacionado con el aspecto sexual. Este es el resultado de un proceso controvertido moral histórico con respecto a la sexualidad. El Psicoanálisis cuestiona este punto de vista reduccionista, ofreciéndose como instrumento de especial importancia en la caracterización de la perversión como una complejidad estructural en los seres humanos.     

Estudio diferencial del pensamiento creador en los campos simbólico,semántico y figurativo

Resumen

Se plantea un intento de síntesis teórica y empírica entre dos aproximaciones al estudio del pensamiento creador: la asociativa y ta factorial.

Tras el análisis de las teorías de Mednick y Guilford como los modelos más sistemáticos en ambas orientaciones se realizó un estudio factorial con tres muestras de sujetos representativos de tres contenidos de pensamiento definidos en el modelo de Guilford: periodistas (contenido semántico), matemáticos (contenido simbólico) y pintores (contenido figurativo). Junto a una selección de tareas de la batería de Guilford para la medida del pensamiento divergente correspondientes a las tres áreas de información evaluadas, se aplicó el RAT de Mednick a los 171 sujetos. Se realizaron cuatro análisis factoriales, uno global y los otros diferenciando por grupos de sujetos.

Los resultados fueron una confirmación de la teoría factorial de la creatividad de Guilford, al definirse factorialmente tres aptitudes perfectamente diferenciadas en función de los contenidos, pero no se pudo confirmar la naturaleza asociativa de las aptitudes mentales de creatividad en los términos propuestos por Mednick, dada la ausencia de resultados significativos con respecto al RAT. Las conclusiones de este trabajo son inequívocamente confirmadoras de la versión propuesta en las hipótesis de la teoría de Guilford.     

Editorial: Social Realities and Psychoanalysis

Abstract

This discussion explores Wrye's deconstructive methods of feminist theory-building. Wrye contends that sociocultural factors establish Freud's construct “Anatomy is destiny” as a deforming norm and lead to an unconscious saboteur in women. Shechter applies Wrye's unconscious saboteur to clinical work with men, showing the universal pan-gender nature of Wrye's concept. Shechter proposes that Wrye's clinical ideas tap the essence of developmental theory and thus bridge schools of psychoanalytic thought; whether a psychoanalyst interprets drive, self object, or relational images, gender integration occurs when libido is satisfied in a milieu of accepting subjectivity. Gender meanings become malleable and better describe both feminine and masculine self as personal narratives transform.

Roberta Ann Shechter. Die universelle Natur der Subjektivität der Geschlechter und der unbewussten Saboteure: Diskussion der Arbeit von ….

Diese Diskussion erforscht Wryes Auflösung von feministischer Theoriebildung. Wrye vertritt, dass soziokulturelle Faktoren Freuds Aussage “Anatomie ist Schicksal” zur Geltung bringen und zwar als eine deformierende Norm, die zu einem unbewussten Saboteur in der Psyche der Frau wird. Shechter wendet Wyres Konzept des unbewussten Saboteurs auf die klinische Arbeit mit Männern an und weist nach, dass es sich bei Wyres Konzept um ein universelles über die Geschlechtszugehörigkeit hinausgehendes Phänomen handelt.

Roberta Ann Shechter. La naturaleza universal de la subjetividad de género y los saboteadores inconscientes: Un discusión del trabajo de Harriet Kimble Wyre, “Deconstruyendo el saboteador inconsciente: Componiendo una vida con ambición y deseo”.

La discusión explora el método deconstructivo de la construcción teórica feminista de Wrye. Wrye argumenta que los factores socio-culturales establecen el constructo de Freud “anatomía es destino” como una norma deformativa que conduce a un saboteador inconsciente en las mujeres. Shechter aplica el saboteador inconsciente a su trabajo clínico con hombres, mostrando la naturaleza universal del concepto de Wrye. Shechter propone que las ideas clínicas de Wrye golpean la esencia de la teoría del desarrollo y tienden un puente en las escuelas de pensamiento psicoanalítico; Sea que el analista interprete la pulsión, el objeto del self o las imágenes relationales, la integración del género ocurre cuando la libido es satisfecha en u ambiente de aceptación de la subjetividad. Los significados de género, ambos self masculino y femenino, se vuelven maleables y mejor descritos mientra la narrativas personales se transforman. (143)     

Sobre las nociones de significado y representación en psicología y psicolingüística

Resumen

El propósito de este artículo es examinar el papel del significado y la representación en la psicología y la psicolingüística. El problema del significado se examina primero desde una perspectiva ontológica, en la pretensión de explicar en virtud de qué ciertas cosas significan algo distinto de sí mismas. Bajo esta perspectiva, el significado se define como representación y remite al problema de la intencionalidad. El problema del significado se aborda luego desde una perspectiva psicológica, tratando de aclarar cómo se puede materializar la intencionalidad en un sistema físico y qué papel desempeña en la explicación del comportamiento. En la segunda parte del artículo se discute el papel del lenguaje como instrumento de comunicación de estados intencionales y como sistema de mediación en el desarrollo del pensamiento. A este respecto, se plantean preguntas y se avanzan contestaciones sobre la posibilidad de considerar el lenguaje natural, o alguno de sus niveles de representación, como vehículo de representación del pensamiento y como sistema auxiliar de acceso consciente a los productos del pensamiento.     

De las tormentosas relaciones entre forma y contenido en el pensamiento: crónica de un romance anunciado

Resumen

El presente artículo estudia las complejas y cambiantes relaciones entre forma y contenido en la psicología del pensamiento. Tradicionalmente se han distinguido dos estadios en el razonamiento y la solución de problemas: una fase de representación, centrada básicamente en el contenido del problema, y una segunda fase de proceso o razonamiento propiamente dicho, en la que primarían los aspectos lógico-formales. El artículo analiza la evolución desde los estudios sintácticos del pensamiento—centrados en las reglas formales que lo rigen—a los estudios semánticos, preocupados sobre todo por el contenido de las representaciones, para acabar proponiendo una integración de ambos aspectos dentro de una visión pragmática del pensamiento.     

Procesos deductivos e implicaturas conversacionales: Una aproximación experimental

Resumen

Sperber y Wilson (1986, 1987) ban propuesto un modelo psicológico que incorpora las implicaturas en los procesos pragmáticos de comprensión del lenguaje.

Los objetivos del trabajo eran: 1) Determinar empíricamente la realidad psicológica de las implicaturas conversacionales mediante un paradigma experimental nuevo; 2) Contrastar la hipótesis de Sperber y Wilson de que intervienen procesos lógicos en la comprensión no natural de interacciones lingüísticas.

A 120 sujetos se les presentaron dos conjuntos de estímulos lingüísticos: 32 interacciones conversacionales de pregunta-respuesta indirecta y 32 implicaturas que correspondían a las proposiciones lógicas a las que, supuestamente, deberían acceder para comprender las interacciones. Se medía el tiempo (en centésimas de segundo) que empleaban los sujetos en dar una respuesta de aceptación/rechazo a las interacciones y en verificar la veracidad o falsedad de las implicaturas.

Los resultados son favorables a la hipótesis de la realidad psicológica de las implicaturas conversacionales en la comprensión de las interacciones lingüísticas de carácter indirecto. Además, son compatibles con la hipótesis de que en tales procesos se efectúan funciones cognitivas de verificación, lo que constituye un apoyo empírico favorable al modelo de Sperber y Wilson (1986, 1987).     

Treinta y cinco años del pensamiento divergente: teoría de la creatividad de Guilford

Resumen

Se analiza cómo ha evolucionado el concepto de pensamiento divergente en la teoría de Guilford. Las primeras definiciones en el año 50 dentro del marco del «Proyecto de Investigación de Aptitudes» postulan una serie de rasgos distintivos para el pensamiento divergente que luego serían objeto de confirmación o refutación a partir de los estudios factoriales.

Dentro del modelo de la «Estructura del Intelecto» de Guilford, se ha ido delimitando la importancia de tales rasgos modificando la definición inicial de algunos, como la sensibilidad a los problemas que, aunque fue concebida como un factor de evaluación, finalmente su definición factorial es de una aptitud de conocimiento; rechazando la importancia de otros para la creatividad, como los factores de análisis y síntesis o, finalmente potenciando otros que inicialmente tuvieron menor consideración, como las aptitudes para las transformaciones que, son consideradas por Guilford como una contribución tan importante para la creatividad como la producción divergente.     

Sobre los orígenes de la psicología científica en España: El papel del movimiento krausista

Resumen

Parece incuestionable que una de las principales líneas de penetración de la psicología científica en España se realiza a través de la influencia del krausismo positivo. El presente artículo intenta analizar y comprender este fenómeno. En primer lugar, se expone la situación científica y filosófica española en el momento en que la psicología europea adquiere con Wundt el carácter de disciplina independiente: la precaria situación de la ciencia experimental en España pone en manos de los filósofos (especialmente los vinculados a la tradición krausista) la tarea de incorporar los resultados de la nueva ciencia psicológica. En segundo lugar, se destacan algunas de las principales aportaciones psicológicas de ese pensamiento krausopositivista. Y, finalmente, como explicación de este hecho, se pone de relieve la centralidad que la temática psicológica tenía ya en el pensamiento krausista anterior; es, por tanto, la fidelidad a los propios principios de este pensamiento lo que impulsa a un diálogo con la psicología europea del momento, según las directrices que ésta marcaba.     

Incidencia de las representaciones gráficas en la solución de problemas por analogía. Réplica a Gick y Holyoak

RESUMEN

Sierra y Froufe cuestionan un trabajo anterior sobre la utilidad de representaciones gráficas en la solución de problemas mediante razonamiento analógico y presentan un análisis detallado de algunos procesos fundamentales en esta clase de pensamiento. Empiezan por describir los experimentos llevados a cabo por Gick y Holyoak (1983) y discutir algunas de sus conclusiones, ofreciendo interpretaciones alternativas. A continuación exponen cómo se explica la inducción de un esquema a partir del establecimiento de una analogía y, en segundo lugar, comparan los diagramas utilizados por Gick y Holyoak con los obtenidos en un trabajo de uno de los autores (Sierra, 1985) tomando como marco de referencia la exposición acerca de la inducción de esquemas. Finalmente se concluye que, en parte, los sujetos del experimento anterior no recurrían al diagrama porque, al ser incompleto, no les permitía solucionar el problema, sugiriendo que un sistema representacional basado enteramente en las proposiciones resulta insuficiente y que la imagen mental del dibujo juega una función cognitiva en la solución.