生态伦理学的思想方法初探

本文试图通过对生态伦理学思想方法的分析与研究 ,以显示人类思维方法和价值观念的重大转向以及人类与自然的和谐、文明、进步。生态伦理学的思想方法主要表现为 :整体论——从人类与自然的对立思维模式向整体有机的思维模式的转型 ;最优论——从人类追求效益最大化向追求效益最优化的理性转变 ;双赢论——由单向功利型价值取向向多元互惠型价值取向转变。     

脑科学的发展与哲学反映论

随着本世纪中期以来脑科学的发展,传统的线性反射论模式,便为“综合全层次的信息网络系统”或“泛脑网络论”模式所取代。这种理论把脑看成网络系统,不同层次有不同的功能特征。递阶网络结构的低级而古老的部位和高级部位彼此配合,协调活动,思维就是这个网络结构对体内外信息进行加工处理的结果。泛脑网络作为精神活动的生物学基础,突破了线性反射论的局限。列宁的反映论是以线性反射为模式建立     

探析风景园林规划设计的非线性思维模式

自然环境、社会环境、人文环境变化越来越快、越来越复杂,直线的、单向的思维模式已不能有效应对其变化,风景园林行业若继续采用线性思维指导下的规划设计方法,必不能真正解决环境问题。本文通过介绍非线性理论及其对风景园林的影响,对比了线性思维模式和非线性思维模式,以期能为风景园林的参数化设计之路提供强烈的呼吁。     

从理论思维看当代中国哲学研究

当代中国的哲学研究,在推进社会解放思想的进程中实现了自身的思想解放,变革了以素朴实在论为基础的直观反映论的思维方式、以机械决定论为基础的线性因果论的思维方式和以抽象实体论为基础的本质还原论的思维方式,这也构成当代中国哲学研究的理论思维的新起点。"问题导向"的理论思维,提升了当代中国哲学捕捉和把握时代性问题的理论洞察力、分析和提炼时代性问题的理论概括力、阐释和论证时代性问题的理论思辨力、回答和解决时代性问题的理论思想力,赋予哲学范畴和哲学命题以新的时代内涵和思想内涵,为构建当代中国哲学的学科体系、学术体系和话语体系提供了不可或缺的理论思维的坚实基础。     

聚焦思维结构的智力理论--林崇德的智力理论述评

林崇德的思维结构模型,是其智力理论的核心。因此,林崇德的智力理论,是一种聚焦思维结构的智力理论。不过,林崇德的智力理论,远不止其思维结构模型。他所提出的“智力结构是一个多元结构”的观点、“思维核心说”、“概括基础说”和“思维发展的模式”,也同样是其智力理论的重要内容。通观林崇德的智力理论,不难看出其四大特点:第一,理论性与实践性的有机统一;第二,两点论与重点论的有机统一;第三,智力培养与智力评价的有机统一;第四,不变性与可变性的有机统一。     

现代结构功能主义：从帕森斯到博斯科夫和利维——初论美国发展社会学的主要理论流派

现代结构功能主义：从帕森斯到博斯科夫和利维——初论美国发展社会学的主要理论流派叶克林美国发展社会学,发轫于以二战后、第三世界独立民族兴起和美国向“后工业化社会”转型为重要标志的大变革年代。从理论范型、研究方法和政策取向等三项维度基本一致的判据,①可将...     

思维研究的新成果——《思维论》介评

经十年的艰苦研究,苏富忠同志的《思维论》(香港中联出版社1992年6月版)一书终于和读者见面了。这本书把思维的理论研究推上了一个新的高度,是思维研究的新成果。此书其分两篇。第一篇是关于思维的基本理论研究,着重论述人为什么能思维的问题。第二篇是对思维的分类研究,着重阐述人怎样思维的问题。人能思维,是众所周知的事实。但人为什么能思维呢?一深究起思维的根本规定来,就涉及一系列重大的基本理论问题。第一篇以主体论的研     

智者必怀仁？智慧与美德的关系辨析

智慧与美德是独立但相互作用的心理结构。针对其关系,以往哲学家与心理学家基于个人经验和文化观念进行了大量规范性层面的理论思辨,但仍存在理论分歧（线性论、阈值论、从属论）,且缺少以定量方法为主的描述性层面的实证研究,尤其缺乏基于实验的关于“智”与“仁”双向因果关系的探索。未来研究可以借鉴实验伦理学的范式,着眼于研究特定领域、特定情境下智慧与美德之间的双向因果关系,加强中国文化背景下的智慧与美德关系的研究,并探索其潜在的认知神经机制。如何统一智慧与美德关系的“应然”与“实然”的研究,是接下来需要面临的挑战。     

智者必怀仁？智慧与美德的关系辨析

智慧与美德是独立但相互作用的心理结构。针对其关系,以往哲学家与心理学家基于个人经验和文化观念进行了大量规范性层面的理论思辨,但仍存在理论分歧（线性论、阈值论、从属论）,且缺少以定量方法为主的描述性层面的实证研究,尤其缺乏基于实验的关于“智”与“仁”双向因果关系的探索。未来研究可以借鉴实验伦理学的范式,着眼于研究特定领域、特定情境下智慧与美德之间的双向因果关系,加强中国文化背景下的智慧与美德关系的研究,并探索其潜在的认知神经机制。如何统一智慧与美德关系的“应然”与“实然”的研究,是接下来需要面临的挑战。     

论格式塔心理理论中的系统科学思想

在系统科学出现之前,格式塔心理在事物的整体性、同型论、非线性动力系统、顿悟说和现象学的透视方法等方面非常地接近系统科学了。格式塔的整体论思想非常的丰富,甚至可以看做是贝塔朗菲系统论的初级版本;格式塔的同型论思想初步给出了心物关系难题的回答,可以看做是协同论的一个雏形;格式塔的动力场论首先提出解决非线性动力结构的问题,为非线性思维的成长带来了动力;最后,格式塔心理学研究的现象学透视法、拓扑学与向量学方法的引入使我们看到,格式塔理论已经是一种接近成熟的系统科学思想了。     

《思维论》体系结构评述

《思维论》是田运长期以来研究思维理论的结晶,也是我国当代思维科学研究的重要成果。本分析了《思维论》体系结构上的特点,对书中提出的思维三规律、思维信息论、智慧开发论等方面的观点进行了评述,肯定了《思维论》对发展思维科学的理论意义及在教育实践中的应用价值。     

毛泽东《〈伦理学原理〉批注》的结构、主旨和影响

青年毛泽东的《〈伦理学原理〉批注》以调和目的论和义务论、克服自我实现主义弊端的至善论思想为理论主旨,从结构上分为三个主要部分：一是以终极对子“心理”为核心的道德本体论思考,二是以个人主义和现实主义为内容的两大伦理学主张,三是心力为本的伦理学旨归。两大伦理学主张是其中最重要的理论成果,个人主义集中反映了价值原则,现实主义集中反映了真理原则。以“诚”为中心原则、以价值和真理及相互关系为根本逻辑形成的两大思想链条是毛泽东早年思维结构中的关键内容,对其实践性格的塑造产生了重要影响,也为此后其更加成熟的哲学思想提供了潜在线索。     

皮亚杰儿童智慧发展结构论概论

杰出的瑞士学者让·皮亚杰(Jean Piaget),一生致力于儿童智慧发展的研究。他所创立的发生认识论体系深受国际学术界的推崇,已成为当代儿童智慧发展理论中的主要学派。本文试对皮亚杰的结构论思想作一概略的评述。一、结构论是一种研究方法皮亚杰的发生认识论从一般方法论的角度分析,乃是一种发展的结构论。儿童智慧(思维)的发展是通过儿童主体的认知结构(从低级的不完善的行动格式到高级完善的形式运算结构)与从物理环境和社会环境的经验之间的同化和顺化的相互作用而实现的。因此,皮亚     

用户换位型思维的形成及对机会信念绩效的影响

用户换位型思维是创业者进行机会识别并应对市场竞争的重要因素,但已有研究忽视了其模式、形成机理及对机会信念绩效的影响。针对此问题,基于结构映射理论与注意力参与模型解构用户换位型思维模式,包括吸收式、归纳式、启发式和分析式;然后,从“个体-用户”双元视角探讨与用户有关的先验知识、灵活的角色导向、认知复杂性以及用户需求不确定性和碎片化等因素对用户换位型思维形成的正向影响;最后,以机会信念形成速度和创新性为绩效指标,阐释用户换位型思维模式对机会信念形成绩效的影响,并考察适应新的信息环境和调用自身知识结构的认知管理策略对用户换位型思维模式与机会信念形成绩效的调节作用。研究结论将丰富用户换位型思维的内涵,拓展结构映射理论与注意力参与模型的解释范围,也为指导创业者运用用户换位型思维去识别机会提供参考,对创业者思考与理解用户有重要意义。     

无意识研究新进展:无意识思维理论述评

无意识思维理论(UTT)是近期对无意识思维研究的最新成果。该文主要从无意识思维原理、容量原理、自下而上对自上而下加工原理、权重原理、规则原理、聚合对发散原理等6个方面对UTT进行了详细阐述。在此基础上,简评了UTT的理论特点及存在问题,并进一步从信息编码、目标和无意识思维加工机制等三个方面提出了今后的研究方向。     

刘一明的天人合一思想初探

刘一明是清代著名道教理论家,他在继承道教天人关系论、天人合一论基本模式的基础上加以系统化,其理论水平较其前人更高,把道教天人合一论推进了一步.本文从天人同根同源、同一演化次第及天人同素同构等方面分析了刘一明天人合一论的基本理论构架和特点,并在此基础上对其天人合一论的思维模式及实质进行了剖析.     

阅读中认知策略与元认知策略相关及实验研究

1前言随着元认知理论研究的深入与发展，以元认知理论为基础的思维训练课也应运而生。研究表明：以元认知策略与具体认知策略相结合的训练模式较传统思维训练模式更具优越性。美国心理学家加涅说，该类模式不仅教授有关认知策略的行动序列部分，即告诉学生应用策略的步骤，然后依次进行练习和反馈。而且将更多的时间用于教模式识别，即告诉学生什么时候一个行动序列最为有效。同样，布郎在总结比较各类思维训练模式后认为：以元认知理论为基础的思维训练模式与其它模式最大区别在于：该类模式在教授陈述性知识、程序性知识的基础上，更注重…     

Bandura的效能预期理论述评

１引言人类行为的动因和其绩效一直是心理学研究的热点,研究者提出了不同的理论,如：行为主义的刺激一反应联结论,精神分析主义的心理动力论,社会学习者的观察模仿论,认知主义的信息加工论,人本主义的自我机能论等,其中最有影响和说服力的当属Ｂａｎｄｕｒａ效能预期理论。Ｂａｎｄｕｒａ［１－３］是社会学习理论的杰出代表人物,认为行为动因的中心机制是自我效能感（Ｐｅｒ－ｃｅｉｖｅｄｓｅｌｆ—ｅｆｆｉｃａｃｙ）,它影响人的思维模式、行为、情绪过程。不同领域的研究显示［４］,它具有较强的解释力,能说明个体在社会情景…     

试论心理学理论对心理战模式的影响

心理学的理论原理在社会各个领域中的实践应用越来越广。从心理战学科来看,心理战理论发展对心理科学具有较强的依赖性,所以心理战的模式有着鲜明的心理学理论发展水平的烙印。本文主要论述行为主义心理学和认知心理学对心理战的枪弹论模式及信息加工模式的影响。     

生态心理学——心理学研究模式的转向

生态心理学是西方心理学的一种新取向,它在方法论上倡导将交互作用原则作为主要研究原则,具体来说,就是主张实际生活环境的研究原则、多元方法选择原则、多元交互解释原则,这些原则带来了心理学研究模式的转向：从探讨思辨中或实验室中的心理向探讨真实环境中的心理转变;从人的心理内部机制的探求转向对人和环境互动关系的探求;从对理论模型的追问到对理论背景与实验设计之间匹配的关注;从分析性思维模式为主转向综合性思维模式。