镇江金山寺举行重建大雄宝殿奠基典礼

江南名刹镇江金山寺重建大雄宝殿奠基仪式于一九八五年十月六日下午在大殿原址的平台上隆重举行。中国佛教协会会长赵朴初为奠基仪式揭幕,并挥锹培土。已故日中友好佛教协会名誉会长大西良庆长老的夫人大西真澄等日本友人应邀出席观礼。镇江金山寺始建于东晋,已有一千五百年历史,唐代已驰名中外。金山原在长江中流,被称为“江心一朵芙蓉”,一百五十年前始与南岸相连。金山寺数罹火灾,最近的一次是在一九四八年,清同治年间建成的大殿连同数百间寺宇毁于一旦。重     

基督教在古城镇江的传播

<正>有3000年历史的古城镇江,是中国历史演变的重要舞台。这里,长江运河交汇,南北文化交融,大江大河,有山有水,气候宜人,物产富饶,经济发达,文化灿烂,是一座典型的滨江山林城市。从元代开始,基督教就在镇江扎营生根,留下丰富的历史资料。镇江是中华基督教传播史研究的重要节点城市。一、基督教在元代镇江的传播元代基督教在镇江的传播,是中国基督宗教传播史研究的重要     

江苏镇江“金山寺水陆法会”申报国家非物质文化遗产北大核心CSSCISSCI

日前,在镇江市民族宗教事务局及有关方面的关心下,金山寺水陆法会研究中心正式成立,即标志着江苏镇江“金山寺水陆法会”申报国家非物质文化遗产工作已经开始。据悉,“金山寺水陆法会”距今已有一千多年的历史,起源于东晋,历经隋、唐、宋、元、明、清各代,其发祥地就是千年古刹金山寺。水陆法会有四大特点：     

镇江佛教三大名山

位于长江中下游的镇江,是我国历史文化名城.佛教传入镇江已有1700多年历史,境内金山、焦山、宝华山为佛教三大名山,遐迩闻名,享誉四海,在佛教发展史上占有重要地位.岁月沧桑,三大名山虽屡经兴废,但在中共十一届三中全会以后,随着宗教政策的落实,寺庙得到大力修复和整理,香火日趋旺盛.如今,镇江这三大佛教名山,正以庄严的容姿展现在世人面前.     

镇江金山、焦山滑坡实况

镇江金山寺和焦山寺,是江苏镇江市两处名胜风景区的重点开放寺庙。今年夏,因连降暴雨,发生历史上罕见的崩塌情况:金山的白龙洞和楞伽台附近.山上土石滑坡,宝塔和法海洞附近,发现裂痕,情况危险,伤痕遍体。最严重的是华岩洞和方丈室,山石连泥带树大规模地从岭上坍下,冲坏了房屋和用物,灾情严峻,损失重大。但僧众无一人伤亡,殿堂佛     

慈舟禅师纪念堂落成暨心澄方丈升座庆典在镇江金山寺举行

11月9日上午,镇江金山江天禅寺内梵乐声声,嘉宾云集,慈舟禅师纪念堂落成暨心澄方丈升座庆典在此隆重举行。省人大民宗侨委主任黄翠玉,省宗教局局长翁振进及党政部门诸多领导出席了庆典活动。中国佛教协会副会长圣辉也到寺表示祝贺。海内外佛教界与金山寺有深厚渊源的诸山长老、大德居士及信众近千人应邀参加了庆典活动。 慈舟法师是我国著名爱国宗教     

金山江天禅寺

金山因佛寺举世闻名,佛寺为金山增辉添彩。今日座落在江苏镇江西北郊长江南岸的金山,当初浮沉于扬子江中。晋时在山上创建梵刹泽心寺,山也随寺名泽心山。相传东晋对前秦肥水之战大败苻坚,囚禁战俘于此山,因名氐父(俘)山或获符山。又因此山形似一牛伏江载浮载沉,故称伏牛山。《唐书·地志》有“润州贡伏牛山铜器”的记载,又有扬州生产的青铜“水心镜”,放舟伏牛山完成最后工序的传说,可证金山又名伏牛。唐僧裴头陀(法海)金山得金修庙     

浅析开封市传统居住生活区和商业活动区的功能延续

开封地处中原腹地,作为第一批国家级历史文化名城,素有"七朝古都"、"北方水城"、"中国优秀旅游城市"之称,有着丰富的城市历史文化遗产。研究其传统居住生活区和商业活动区的功能延续,有助于更好地开展文化保护和延续古城风貌,通过古城保护与新城发展重组城市空间格局,提高城市活力。     

基于生态理念的城镇景观规划设计探究

习近平总书记说:"绿水青山就是金山银山。"社会的发展不能以牺牲环境为代价,所以在城市各方面的发展中都要融入生态理念,要将生态文明建设贯彻落实到当代社会发展中去。在城市景观规划设计中也是如此,必须要融入生态理念,让城镇景观的规划设计符合美丽中国的建设要求。     

泰州道乐的文化特征

正泰州地处长江之尾、淮河之畔、黄海之滨,在历史上,长江、淮河、黄海越境而过,江、淮、海三水在这里汇聚,清、浑、咸三味在这里交融,吴、越、楚三国文化在这里沉积,"有鼓角门戟之雄实,江海门户之要至"。(明万历《泰州志》)自明初以后的600年间,这里很少经历战火和天灾人祸,为历史上少有的祥泰之州。这里"咸鹾赡溢,职赋殷繁"(《泰州重展     

论荆州城市改造面临的困境及对策

文章分析荆州城市改造中凸显出的困境的原因与解决措施,为荆州城市改造的进程增添动力与活力,使荆州融入长江经济带,践行习总书记"绿水青山就是金山银山"的发展理念,建设具有荆州特色的城市经济与生态和谐可持续发展的道路,实现经济与生态的和谐共生与相互促进,积极为建设人类命运共同体助力。     

黄梅之乡翻新曲——记安徽省安庆市宗教局

位于安徽省西南部的安庆市,是皖西南区域中心城市。这里是中国民族工业的发源地、中国传统戏剧黄梅戏之乡、国家历史文化名城、国家园林城市;这里地理位置优越,有"万里长江此封喉,吴楚分疆第一州"之美称。安庆市还是赵朴初先生的故里、佛教禅宗发祥地,是安徽省宗教工作的重点市。尊新必兴,安庆市宗教局长期致力于管理模式的创新,注重以挖掘宗教文化服务社会发展,积极引导宗教界回报社会。     

宗仰:一代奇僧与辛亥革命

宗仰(1861-1921年),江苏常熟人,俗姓黄,原名浩舜,又名用仁。1880年入常熟清凉寺为僧,1884年至镇江金山寺依大定法师受具足戒,法名印楞,别号乌目山僧。辛亥革命前后,我国佛教界有一位被誉为天下奇僧的爱国志士。他参与发起成立中国历史上第一个以爱国教育和推翻清朝为宗旨的革命团体——中国教育会,并任会长;他组织出版邹容的《革命军》     

陈英士与镇江光复

镇江地势险要,在历史上曾号称“七省咽喉”,为长江与运河交会之点,沪宁铁路贯穿其间,又有焦山挺立江心,与南岸象山均筑有炮台,互为犄角,为江防扼要之区。东南有事,为兵家所必争。坐镇上海的同盟会中部总会负责人陈英士,对这一军事重镇的战略地位十分重视。他指出:“镇江为长江第三门户,金、焦、图、象,屹然峙立,实天然之形胜,通商之要津”,并说攻克江宁,“镇江适当其冲”。因此陈英士把光复镇江作为他谋图长江下游,实施上海首     

阆中——打造“中国最美城市”

<正>项目名称:四川省阆中市城乡一体化规划地点:四川省阆中市设计单位:中国城市和小城镇改革发展中心规划院中心城区建设用地面积:约50平方公里规划时间:2014年4月-2015年4月阆中市位于四川省东北部,嘉陵江畔。阆中古城,是闻名遐迩的"中国第一风水古城",与云南丽江古城、山西平遥古城和安徽徽州古城并称为"中国现存最为完好的四大古城"。基于其独一无二的风水和古城格局,以及结合2013年中央城镇化工作会议提出的"让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁"的精神,我们在阆中市城乡一体化项目中提出将阆中打造为"中国最美城     

美学视界里的丽江古城旅游文化

目前在"国际化旅游城市"和"滇西北商贸中心"这两个发展目标定位下,作为"世界文化遗产"的丽江古城在丽江发展定位中占有重要地位。但在现代化进程中,出现了一些亟待解决的问题,如古城人口与外来人口的置换,古城人的语言、衣着等均已汉化。要解决这些问题,应以丽江民族主体为文化主体,保持古城独特的边疆少数民族感性存在,才能实现古城旅游文化产业的可持续发展。     

母亲的风筝

正天下的母亲都爱操心,我妈妈是天下母亲中最爱操心的母亲。在她眼里,我们儿女全是还没孵出蛋壳的鸡,她必须永远孵着我们。妈妈时常辅导我们功课,尤其是算术。她不希望我们去搞文科,而要我们搞理工科。她明白理工科的基础,在小学里便是算术了。有一次,临近大考,她辅导我"换算"。她一定要问我:"一丈等于多少米?"我说:"老师只要我们知道一米等于多少市尺就行了。"可是,妈妈说:"万一有一道题目是一丈等于多少米,你怎么办呢?"她的逻辑是对的,我想不出任     

灵山会拈花 微笑的悬想

我们常常说到禅宗西天有多少祖师,东土又有多少个祖师,其间的继承关系究竟以什么为凭据呢?又说禅宗的传承本来是以心传心,以心证心,这里有没有经验的依据呢?有没有看得见摸得着的标准?若依禅说禅,禅宗千古一脉,佛门中的弟子是如何把握的?一棒一喝我们今天也可以用,但为什么没有见什么人是因此当下得悟的呢?     

还原历史上真实的法海——唐代高僧法海禅师

法海禅师是唐代著名高僧,俗姓裴,字文德,镇江金山寺（今江天禅寺）的第二代祖师。法海禅师是唐代宰相裴休之子,因他出家之后,严持戒律,行头陀行（佛教苦行）,因而被称为“裴头陀”。     

古城布局对新城规划的借鉴--以商丘为例

通过对商丘新城规划所面临的困惑与商丘古城历史资源的对比分析,提出借鉴“系统思维”打造成特色城市规划;借鉴古城布局促进城市分区整合;借鉴古城规划发展模式推动城市均衡发展的三点建议。并以此为例,对当代城市发展与历史资源利用提出几点意见。