首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
迟来的悔悟     
一只小鸟口渴了,飞到了一条溪流边,它俯下身子看见自己的模样,禁不住欣赏起来。  相似文献   

2.
迟来的悔悟     
一只小鸟口渴了,飞到了一条溪流边,它俯下身子看见自己的模样,禁不住欣赏起来。"我的身材多美啊,全身披着彩装。尖尖的嘴巴,一对圆溜溜的眼睛……"忽然,小鸟愣住了。  相似文献   

3.
迟来的悔悟     
一只小鸟口渴了,飞到了一条溪流边,它俯下身子看见自己的模样,禁不住欣赏起来。  相似文献   

4.
新婚之夜,洞房内烛光灯影,帘幔轻摇。一轮明月照临床前,朦胧中透出一种神秘而圣洁的美。送走最后一批客人,夜已经很深了。劳累了一天的新娘慵倦地半倚在床上,是那样的妩媚安祥。我怀着激动的心情,轻轻地摇醒她,示意她宽  相似文献   

5.
宋平安 《天风》2007,(16):20-21
晚霞的红润让人的脸上又增添了几分喜气,弯弯曲曲的小径是多少个披星戴月的日子的见证。我感慨着时事的变化,从心底升发着对神的爱意、敬意和我一生一世都诉说不完的感动。无论是教会的姊妹,还是乡邻、亲友都用温暖的眼神包围着我,仿佛我的气息都带着幸福的信号。再回想,妈妈那颗  相似文献   

6.
15岁的女中专生为了得到免费的一套明星照,答应影楼拍了一组婚纱照片。影楼挂出少女婚纱照片,亲友们都误认为少女已经结婚。单亲母亲为此多次要求影楼撤下照片未果,将影楼告上法庭。法庭主持正义时,少女早已辍学外出打工,她无法承受婚纱照的压力。母亲也随女儿走了。为了这些婚纱照片,母女俩永远离开了生活多年的城市。  相似文献   

7.
《天风》2012,(11):40-40
圣经中神的话语是用希伯来文、亚兰文和希腊文写成。为了让每个信徒都能够研读神的话语,译经事工就不可或缺。语言随着时间的推移会改变、更新、发展,因此即便在同一语言中也会有不同的圣经版本出现,中文圣经也是如此。近年来中文圣经新译本的翻译事工取得了不少的成果,汉语圣经协会所主持翻译的新汉语译本就是其中之一。经协商,基督教全国两会将在近期出版和合本与新汉语译本的对照版,为众肢体灵修研经提供新的参考。在此,我们特刊出一篇根据此版本对照后而写的灵修短文,以飨读者。  相似文献   

8.
小堀真裕  张俊跃 《学海》2011,(2):151-157
文章对马克思主义在日本的历史传播进行了考察,对每个时期的特点和经验教训进行了总结,认为马克思主义如想在当下日本社会发生作用,再分配问题是一个重要的切入口。  相似文献   

9.
刘钢 《现代哲学》2008,(3):101-107
德里达的解构主义在政治哲学领域发起的一场革命是:它通过解构,构建了一种与传统的互惠和平等的道德原理完全不同的、非互惠的友爱和关心的道德原理,并把这一道德原理视为正义的基础.德里达认为,基于传统的互惠和平等的道德原理之上的传统的道德观并没有真正把人当作相异的个体性存在来看待,这也造成了基于互惠的平等观念之上的现代法律的困境.本文分析和评价了德里达的道德观,并指出了他的这一带有解构意图的道德观所具有的积极的建构性的意义.  相似文献   

10.
(一) 辯証唯物主义从唯物主义的一元論原則出發,在哲学思想史上破天荒第一次給于了心理的起源及其本質以唯一科学的說明,指出了心理是高度組織起来的物质的属性,是現实的反映。唯心主义由于把心理同大脑割裂开来,因此不仅不能比較正确地解决这个問題,甚至还不能提出这个問题。唯心主义在原則上不能站在自然科学和人类实践的立场上,于是从根本上否認心理同大脑有任何联系,否認心理是大脑的产物。換句話说,对哲学基本問題的唯心主义解决,完全排斥科学地提出关于心理和邏輯思維的起源問題,从而堵塞住了科学地解决这个問題的道路。唯心主义剩下来只有一条道路可走,那就是把意識加以神化,加以歪曲。这样一来,唯心主义就向僧侣主义和反动派伸出手来,为那些关于心理、意識、思維的本質的謬論作辯护,说什么心理、意識、思維能够从自身中創造出世界来等等。  相似文献   

11.
楊成章 《心理学报》1961,6(3):64-71
“就最一般的意义来說,运动是物貭的存在形式、物貭的固有属性,它包括宇宙中所发生的一切变化和过程,从簡单的位置变动起直到思維止。 反映是运动着的物貭的一种普遍的属性。正如列宁所指出的:“假定一切物貭具有在本貭上类似感觉的特性、反映的特性,这是合乎邏輯的。 物貭的反映形式与物貭的运动形式是相适应的。反映形式多样性的原因在于物貭运动形式的多样性。 心理活动、意識現象是物貭运动的最高級的形式,也是反映的最高級的形式。因此,  相似文献   

12.
佛教的宗旨是众善奉行诸恶莫作,认为人的先天本性无分善恶,亲近善知识能形成善的心理,亲近恶知识会形成恶的心理。佛教相信善有善报恶有恶报,鼓励人们行善积德。佛教认为欲望是恶的根源,控制欲望,通过戒定慧、八正道等方式能达到善的心理状态。佛教关于善的先天本性的观点、善恶形成的思想以及善的自我修养方法符合心理学的有关规律。佛教的崇善理念及善的修养思想对于构建社会主义核心价值观的友善价值准则具有积极意义。  相似文献   

13.
文章说,资产阶级和社会民主党的理论家们总是喜欢把青年时期的马克思与成年时期的马克思加以割裂,并且以青年马克思在人道主义方面的言论来歪曲马克思,来解释资本主义社会中人类本质的异化现象。但青年马克思在谈人道主义时,总是以资本主义社会中无产阶级的非人的生活状况为对象,以马克思列宁主义的改造世界和人的学说为基础的。文章说,早期马克思关于人道主义的言论是全部马克思主义学说的一个组成部分,马克思在当时提出人道主义思想是一种创举,表现了马克思的崭新的大胆精神。并说,列宁在后来发展了马克思的人道主义学说,俄国工人阶级首先把这种思想变成了现实。马克思谈过“异化”问题,但这个“异化”概念是他从黑格尔和费尔巴哈那里借用的概念。马克思使用这个概念是为了说明在有剥削的社会中,特别是在资本主义的生产关系下劳动者丧失人的特性,人的劳动不是人的本质力量的自愿活动,而是强迫劳动。劳动者所创造下的东西成了劳动者的对象化,劳动者的产品剥夺了劳动者的族类生活。文章说,人的异化现象的消除只能通过消灭资本主义的生产关系,通过推翻资本主义制度建立社会主义制度来实现。这是工人阶级的历史使命,也是我们时代人类的基本任务。这就意味着必须改变抽象的、资产阶级人道主义的理想:“人人皆兄弟”。文章接着说,“全世界无产者,联合起来!”的口号是为创造一个新的人的制度而斗争的无产阶级的具体的人道主义口号。  相似文献   

14.
汉字的各种笔画的使用频率的估计   总被引:3,自引:0,他引:3  
要研究汉语的讯息结构,必须分析它的基本单位——汉字的形体与统计结构。汉字是由笔画组成的。按照传统的说法,一画是笔在紙上所做的连续的运动;笔离开紙后再接触紙重行运动便属于另一画。以这个定义为标准,从宋体与正楷的大体形态而论,繁体字的笔画可分为22种(表1中第1至13与15至23等22种),简体字的除此以外,又增加4种(表1中的第14、24、25、26四种)。  相似文献   

15.
近日,自诩为"神算"的嵊州市某镇算命兼看相先生林某,在剡湖堤摆摊看相时,被一男一女两骗子以介绍婚姻为名骗走2800多元的钱财,成为人们茶余饭后的笑料.  相似文献   

16.
当越来越多的学术机构开始制定诊疗指南时,因为相同的病人会得到不同的诊疗建议,其中一部分必然会陷入到冲突之中。在学术组织内解决这些冲突非常关键,具体理由如下:第一,被建议的医疗行为有差异可以导致健康结果的差异;有冲突的学术组织的存在,意味着至少有部分病人被误治(除非被推荐的医疗都有效);第二,规范的差异可引起混乱。临床医生会被推荐做不同的诊疗,而且也难于明确应该以何种诊疗方法为标准。病人也会得到冲突的信息,  相似文献   

17.
海德格尔著作中的神深奥晦涩。透过对他的思想整体方向的把握,我们发现,在海德格尔这里,最后的神是救渡人出离"存在离弃状态"之困境的神,但他不是基督教的上帝,上帝反倒是走向无神的虚无主义的起源。海德格尔敏锐地看到,近代以来人作为主体并未因脱离上帝而变得自由,反而精神贫困,无能于思考,无能于真理,人无根地生存。与此相对,海德格尔的神召唤人出离困境从而踏上返乡之途。这种神有自己的"面目"和出场方式,但他不是不缺乏任何存在的最高的存在者,甚至也不是存在自身。神不是神化的人,但人却从神获取尺度,成为"半神",在"家乡"中人共神同在。这种神是人确立自己的本质的必经之途和最短而最陡峭的路径。这种非神学的神打开了思考神性和人性的另一条路。  相似文献   

18.
正虎鲸是海洋霸主,有极强的攻击性,成年虎鲸身长可达十米,体重可达九吨,发怒时能毫不费力地把一艘小渔船掀翻。可是,在海洋里,它们却是濒危动物,虽然一些国家设立了法律保护它们,但它们的数量仍然在逐年减少。虎鲸有稳固的家族组织和很高明的捕猎技巧,以及声音交流文化。通常,虎鲸会采取团体围猎方式,经常会将鱼群围堵使之集中成一个大球或者集中在水流相对和缓的海湾里,然后轮流钻  相似文献   

19.
L.劳丹最新的著作集中讨论了科学中的争论以及这样的争论是如何解决的。简单地说,劳丹认为科学中存在的争论很多,不是象逻辑经验论者,赖兴巴赫、亨普耳、波普尔这样的哲学家(以及象默顿这样的科学社会学家)所给出的科学变革的说明所能应付得了的;而这样的争论“经常地”、“完完全全地”被化解的事实又与新近库恩等人所持的“整体论”或“大图象”的观点不相容。由此,劳丹着手阐发他自己关于科学变革的解释模型,使之既可以用来解释范围的(以及合理的)争论的可能性,又可以解释这样的争论如何可能最终得到彻底的解决。  相似文献   

20.
《科学与无神论》2010,(6):F0002-F0002
  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号