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报道中这名男子因为一张几块钱的地铁票而失去了年轻的生命,真是因小失大,实在令人惋惜.
地铁是城市中一种重要的交通工具,乘坐地铁买票刷卡进站是常识,也是文明乘车的行为.但是有那么一些人总是想占些便宜,想方设法地逃票.这种逃票行为在很多地方都有发生.据说2021年三个月内,在美国地铁有八分之一乘客跳闸逃票,地铁公司表示,据不完全统计,在纽约每天约有20万乘客搭乘地铁没有付费,预计每年损失约2.15亿美元. 相似文献
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塞壬·伊莉丝·威尔森来自挪威西南部城市卑尔根,20岁时,她前往德国柏林学习艺术和设计。两年后,她认识了现在的男友。冬天来了,柏林特别的寒冷,她想送一件礼物给男友。送什么好呢?手套有了,大衣也不缺,送条围巾吧。如果自己会织就好了,亲手为爱情织一条围巾,一定会给对方一个惊喜。 相似文献
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《美与时代》2019,(12)
柏林是一个充满活力又平静、满怀热情又深沉的城市,这些内在的气质在其街道空间中得到了充分的体现,整个城市洋溢出一种深沉又有活力的气息。柏林街道艺术是街道空间艺术最顶尖的表现,它完美阐释了空间艺术的美好,走在德国柏林的街头人们能从内心感受到幸福和愉悦。柏林街道的绿化元素、私人园林、街头艺术等不再是僵化的符号,而是完美地与柏林街道融为一体,为城市中的人们提供了美轮美奂的艺术空间,柏林的街道空间设计也给予了全世界街道空间设计的灵感和方向。文章分析了德国柏林街道所蕴含的艺术元素,并且从我国实际情况出发,结合德国柏林街道空间艺术的启示,提出相应的街道空间建设的策略,希望能够进一步提高我国街道空间的艺术感。 相似文献
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正国人几乎都会骑自行车,可即使在中国骑了很多年的自行车,也并不意味着能在德国骑车。因为在德国,要想骑车上路,你要先在负责管理自行车的机构那里进行培训和考试;取得驾照之后也并不是万事大吉,你还要同驾驶机动车一样,受到有关人员的"监视",一旦违规,不仅有高额罚款等着你,严重的还会面临牢狱之灾。我的朋友李岩去德国留学之前,了解德国国情的朋友曾嘱咐过他,在德国骑车一定要注意再注意,不过李岩根本没 相似文献
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18世纪末19世纪初柏林的沙龙代表了沙龙发展史上的高峰。这些沙龙的创办者主要是犹太女性,她们把早期浪漫主义关于"自我教化"的观念内在化,追求展现个性和完善自身的文化修养。由于传统犹太宗教教育不足和受到浪漫主义宗教观影响等原因,她们走上改宗之路,试图以同化为代价融入主流社会。但这带来了身份认同危机,并推动了以种族和经济为导向的现代反犹主义的发展。这些犹太妇女所经历的自我解放、团体忠诚、社会接受之间的冲突,她们所开始的同化,以及她们的心路历程,在随后两个世纪中将被几代德国犹太人一一重温,开日后德国犹太社团融入德国社会彻底失败的先声。 相似文献
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德国,曾经是欧洲的"发电站"和"经济发动机",然而,自2000年起却陷入经济衰退和零增长困境。记者在德国访问期间,常常带着疑问询问当地的牧长,他们认为,尽管部分责任可咎于"9·11"事件以来的全球经济衰退,但造成这一原因根本在于国家自身,其中包括不稳定的劳动市场,高昂的非工资劳动费用(如健康保障和养老金等),缺乏令失业者重返工作岗位的激励。在位于柏林近邻的拿撒路临终关怀医院,记者也同样带着问题,与医院护士部主任苏姗姊妹谈起了老话题。她说,经济与社会问题总是密切相关的。当19世纪以来,社会进入高速发展时期以后,大量的外来人口涌入德国,引起众多的社会问题,那些有过良好教育背景且有工作 相似文献
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格奧尔格·克劳斯(Georg Klaus 1912—1974)是德意志民主共和国马克思主义哲学家。1912年出生于纽伦堡的一个工人家庭。青年时期在爱尔兰根学习数学、物理学与哲学。1928年参加德国共产党。因为从事反法西斯活动,1933年底被捕,并被关入达豪集中营。战后在德国统一社会党组织中做领导工作。1950年在耶拿大学获得博士学位以后,升为这个大学的哲学教授。1953年调往柏林,担任柏林洪堡大学哲学系系主任并主持逻辑与认识论讲座。1961年当选为德国柏林科学院院士,并任该院哲学所所长、哲学部主任和控制论部副主任。1959年和1964年先后获得两次国家科学奖。1974年7月29日因病逝世。德国统一社会党中央委员会在为他逝世所发的 相似文献
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《马克思主义美学研究》2010,(2)
<正>2010年8月9日至13日在中国北京举行的第十八届世界美学大会真正体现了它的主题——"美学的多样性"。除了几十场大大小小的报告会和杂多的议题外,你还会看到形形色色的与会代表,他们肤色不同,装束各异,却怀着同样的学术热情,穿梭在北大的百年纪念讲堂内外和教学大楼的走廊里,其中包括几位本刊编委,还有那位以倡导日常生活美学著称的德国美学家沃尔夫冈·韦尔施。对于本刊编辑来说,聆听之外的又一大收获是约到了几位学者的会议论文,而会后的交谈则让我们了解到国外学者对马克思主义美学的浓厚兴趣。"构建一个新世界的蓝图是我们这个时代最紧迫的哲学挑战,迎接这一挑战的最佳方法就是首先建构美学。"这是美国学者阿诺德·柏林特在本届美学大会上的呼吁。柏林特是环境美学专家,他的《环境美学政治》是对该问题的最新思考。在柏林特看来,人对美的感知始终是社会环境中的活动,而且存在着感 相似文献
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猴子,在人们印象中是一种很灵巧的动物,殊不知它有一种很蠢的习性,就是死活不肯放弃已经抓到手的食物。这固执的贪性使精灵的猴子在危险来临时变得很愚拙,造成了它的悲剧。摸透猴子这一习性的猎人,就在木箱内装入猴子喜食的坚果,箱板上旋开小孔,孔的大小仅够猴爪伸进去,但握住坚果,猴拳就拔不出来了。就这样,猴子悲哀地成为猎人的猎物。 这是一个介绍动物习性的小故事,很有趣的,但这小故事很容易让人联想起人类生活中发生的类似事情,那些事情就不那么有趣了,而是令人慨叹,发人深省了。由于和猴子同样的贪心,人们屡屡成为骗… 相似文献
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2004年8月,大连理工大学德国技术哲学研究中心以"技术伦理与技术评估"为主题举办了为期10天的讲习班.主讲者是德国著名技术哲学家、斯图加特大学教授胡必希(Christoph Hubig)先生.借此机会,我们邀请胡必希先生、正在中国访问的柏林工业大学哲学系教授波塞尔(Hans Poser)先生以及大连理工大学的王前教授就德国技术哲学发展的分期、主要代表人物、技术哲学的前景等问题进行了对话与讨论.本文根据对话记录整理而成. 相似文献
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自由观念:从康德、黑格尔到马克思 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思与德国古典哲学的关系是一个极为重要但却长期被简单化处理的问题.以往我们常将德国古典哲学等同于黑格尔哲学,甚至直接等同于其唯心主义的辩证法.因此,马克思与德国古典哲学的关系也被化约为对黑格尔哲学不同部分的肯定或否定.例如,马克思的自由观念长期以来就被简化为对客观规律的"认识".这事实上是将黑格尔的"认识"概念作简单的"唯物主义"改造,抽象地表达出马克思与德国古典哲学之间的关系.而要揭示马克思与德国古典哲学之间的真实"关系",首先必须避免这种简单化,承认德国古典哲学的复杂性以及马克思思想本身的复杂性,在多个层次和多个部分阐明二者之间的关系.本文认为,马克思对黑格尔哲学的批判,直接改变了自由问题的提问方式,从世界如何因自由而成为可能的问题,转变为世界中的自由如何可能的问题.在马克思对自由问题探索过程中,康德和黑格尔的哲学元素在不同时期、不同层次分别发挥着各自的作用. 相似文献
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根据德国统一社会党第六次代表大会的决议,我国的马克思主义哲学家们长期以来就在着手编写《德国马克思主义哲学史大纲》。负责编写这本《大纲》以及领导这个编写集体的有一个委员会,其成员有:柏林的克莱因教授,耶拿的门德教授,柏林的莱因哈特博士,莱比锡的赛伊德尔博士,柏林的叔巴特博士、斯梯列博士和乌尔利希博士。领导这个委员会的是门德教授和乌尔利希博士,编写委员会秘书处的秘书是柏林的考夫霍尔特。编写委员会下面共有五个编写组,这五个组是适应这本大纲的五个时期而成立的。这五个组 相似文献
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