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相似文献
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1.
正在我老家内蒙古,曾经有一名坐在最后一排的同学问我,白老师,你坐在主席台,我在最后一排,我什么时候才能像你一样?我说老弟,只是角度不同,从我的位置看,你是在第一排,你有无数条路可以走到这儿来,我再也找不到一条可以走到你那  相似文献   

2.
神秘的境界不只是梦,但,梦一定是某种神秘的境界。也许,正是因为梦的神秘,所以人们才会产生对梦的错误认识。从内心害怕梦、拒绝梦、排斥梦,甚至不惜借助药物的力量防止梦的到来。实际上,梦对我们是非常有益的,他不仅能消除刺激、保护睡眠,让我们更好地休息。他更能让我们懂得如何积极、健康、正确地生活。当然,要做到这一点。还需要我们掌握主动权。只有化被动为主动,才能让梦更好地为我所用。[第一段]  相似文献   

3.
<正>如果你去看一场好莱坞大片,总有一个人在你身边唠唠叨叨,剧透下一个情节会发生什么——阿汤哥接下来又要开摩托飞车了,又要枪战但死不了,又要剧情反转了,又要拆核弹了,又要开飞机了……你会怎么样?一定会觉得这场电影看得很没意思,甚至会想把剧透的人打晕在地。如果你准备回看一场昨晚因为加班无法看直播的世界杯球赛,你一定不会希  相似文献   

4.
刘行 《天风》2004,(10):45-45
不久前,与一位朋友相聚,他告诉我:过去有许多机会失去了,碌碌无为,糊里糊涂过日子。否则,今日的光景不会这样。许多人有同感,不少人只因过去有工作而没有好好工作,不求上进,否则,今日不要到处找工作。有的人过去在婚姻上不尊重,太草率了,否则,今天不会这么痛苦……这样看来,尘世间有许  相似文献   

5.
正16岁的时候,他梳莫西干头,喜欢看《古惑仔》,并像大哥陈浩南一样,在学校收了一群小弟,很是有几分威望。一个初冬的下午,他逃了课在校外游荡,被隔壁技校的一群混混儿看到。就在混混儿们逐步逼近的时候,她骑着摩托车停在他的身边,喊他上车。再次见到她,是在一周后,彼时她站在讲台上,笑意盈盈地作为新班主任介绍自己——他所在的这个班,是学校里有名的老鼠窝,就在不久前,他领头气走  相似文献   

6.
一天,我去商场,在鲜水果冷柜前,面对干净整齐、摆放有序的各色水果站着,等候服务小姐称量装袋。这时,仔细打量着各种水果,它们在柔和暖意的灯光中,按大小、形态的不同及色泽艳暗的差异错落有致地摆放在柜架上。瞧,它们外貌不同,式样各异,有的光洁滑润,有的身披...  相似文献   

7.
人生就是缘     
9月17—18日,锲而不舍,金石可镂——方立天教授从教50周年学术研讨会在中国人民大学举行。本次研讨会由中国人民大学哲学院、宗教高等研究院、佛教与宗教学理论研究所、国际佛学研究中心、至爱无声公益基金联合主办,是纪念方立天教授在中国人民大学任教50周年的系列活动之一。方立天教授在研讨会开幕式上致辞,他说,天时、地利、人和,塑造了自己的学术生涯,编织了自己的人生。人生离不开缘,人生就是缘。  相似文献   

8.
根据罗尔斯《正义论》的价值理论,一个东西是好的或有价值的,当且仅当一个有理性的人在有充分信息和具有慎思理性的情况下会选择它。因此,一个美好的人生,就是一个有理性的人在有充分信息和具有慎思理性的情况下会选择过的人生计划。这样的生活不一定成功,但可以保证当不成功时当事人没有理由后悔,也没有理由责备自己。罗尔斯的这一理论,受到不少批评。本文主要讨论来自拉莫尔和威廉斯的批评。这些批评可分为强和弱两种:一、人生计划这观念本身就是错误的。二、人生计划观念本身没有问题,但罗尔斯的理论是错的。本文尝试论证,强批评很难成立,而弱批评有些能被罗尔斯理论恰当回应,有些则不能——特别是威廉斯基于运气的批评——这使得我们有理由放弃罗尔斯的上述理论。也就是说,罗尔斯的理性的人生计划理论是不成立的,但这并不表示人生计划本身是一个错误的观念。  相似文献   

9.
她认识他,是在一次朋友的茶聚上。缘分就这样在不经意间伴着袅袅茶香来到她的身边。他让她觉得每一天的生活充满了鸟语花香。但,或许,走得最快的是最美的时光。有一天,她为他收拾杂乱的房间,发现了一件东西,印有他和一个女孩子名字的钢笔。是放在他书桌的一个抽屉里,用一个很漂亮的锦盒装着。  相似文献   

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学诚 《法音》2007,(3):21-32,33-42
大家来到寺院,想必都会有一种肃然起敬的感觉,都会有一种虔诚的心、恭敬的心。为什么来到寺院里会有这样不同于到其它场所的心理状况呢?因为我们外在的环境不一样,氛围不一样。寺院不同于社会上的公共场所、娱乐场所的氛围,寺院里一直以来都有很多人在修行,有出家的法师,也有居士。虽然在历史  相似文献   

11.
“心”,在佛教中有着最为丰富的诠释。认识自己的心,把握自己的心,自如地运用自己的心,最终超越一切束缚,得到涅槃寂静之乐,这是非常美妙的境界。当年佛陀证悟到了这个境界,便从内心流出无尽的悲悯,以圆满的智慧,向我们揭示了“心为法本,心尊心使”的真理。了解心,无疑就是了解了一切事理的根源,而智慧地运用此“心”,就能引导一切众生走向幸福美满的生活。“心”本来是自然的、清净的,没有造作,不染纤尘。如同静静的湖水,内不涌动,外无波澜,映现万事万物,明明朗朗。而心的这个“本来”,被无明烦恼障蔽后,变得杂乱垢染,念念无常,如同湖面起…  相似文献   

12.
正乌龟在地上是跑不过兔子,可乌龟在水里永远比兔子游得快。——不要放错自己的位置。乌鸦学老鹰去抓羊,结果被羊毛卷住了爪子,最后被牧羊人活活地摔死了。——不是每种鸟都叫鹰,认清自己你才能活下去。马在沙漠里碰见了骆驼,马嘲笑骆驼的背说:嘿,老兄你的背真丑!骆驼没有理马,只是继续赶路。最后骆驼走出了沙漠,马却再也没有出来,看着马的尸体,骆驼笑了。  相似文献   

13.
你就是春天     
你一来桃花就红了杨柳就绿了你的足音唤醒了每个沉睡的心灵你的话语像细雨绵绵滋润大地的干渴而你的目光叫所有的希冀都绽开笑靥使所有的梦想都插上翅膀  相似文献   

14.
正很多人总爱说:"我们是专业的!"但你知道什么是专业精神吗?通俗地讲,专业精神就是在专业技能的基础上发展起来的一种对工作极其热爱和投入的品质。被誉为"考研神嘴"的张雪峰老师,上学时就展现出来了超越常人的幽默天赋,后来他进入了考研辅导界,讲课的风格依然非常幽默,却很难得到认可。甚至有好几次,学生指着他说:"老师你讲的这个东西,对我们有什么用?"张雪峰此时才认识到,自己虽然很幽默,但是不够专业。  相似文献   

15.
浴缸里注满了一池水。旁边放着一大一小两只空桶。主考官对三名考生说:我要看谁先在最短的时间里把这缸水舀干。胜者,晋级;败者,淘汰。胖汉奔到缸边,拎起大桶,一下一下舀水,历时一分半,缸干了。瘦汉跑到缸旁,抓起小桶,一遍一遍舀水,历时两分钟,缸干了。不胖不瘦的那位沉吟几秒钟,不慌不忙地走到贮水池前,弯下腰,伸手拨起浴缸底部的活塞。霎时,场外响起热烈的掌声。他洋洋自得地环视着四周,心里暗自嘲笑前边两人的愚笨:这年头傻  相似文献   

16.
人生之最     
秦小林 《天风》2005,(11):4-6
古往今来,不少圣贤哲人都感叹,人生苦短、人生无常、人生多变。我们怎样才能使自己的人生变得有意义呢?人生的意义是什么?人生的价值又是什么?人生最大的财富是一一健康  相似文献   

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18.
时间在不经意间逝去了,回头却发现两手空空。不甘于时间只留下苍白的记忆,我们低头赶路或者昂首奔跑,期望在烟尘的深处留下或深或浅的痕迹。这时,我们专注于前方,往往会错过许多沿途的风景。  相似文献   

19.
1996年5月10日,来自台湾热爱登山运动的高铭和终于登上了珠穆朗玛峰。站在峰顶,举目四望,山河壮美,风景如画,他激动得用颤抖的手不断按下相机的快门。下山途中,一行人竟遭遇了突如其来的暴风雪,8位登山英雄不幸遇难,高铭和凭着惊人的毅力,与寒冷、饥饿、缺氧抗争一个晚上,终于与死神擦肩而过。因长时间的寒冻,高铭和的身体多处肌肉组织被冻坏,他不得不接受一个残酷的事实:必须把肌肉坏死的部位切除,这些部位包括10个手指、10根脚趾、2个脚后跟和鼻子。15次手术的"剖骨挖肉"足以摧毁一个人的承受力,但高铭和顽强而平静地面  相似文献   

20.
古老的华夏文明,历史源远流长,内蕴博大精深.道教文化因其特有的思想性和民族性,成为中华传统文化的特有载体.道教的思想及思维方式,更是中国传统哲学形成发展的精神源泉.在日新月异的当代社会,与时俱进的现代道教以其浓郁的文化氛围和圆满的生存智慧,不断完善自我演进和传播,展示着中华民族对自然的理解和诠释,倡导对完美生活的无限向往和不断追求.  相似文献   

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