医路执着之美

正医生是应该有一点悲悯情怀的,同情、理解并帮助患者解决病痛是医生的使命,也是医生快乐和满足的源泉。治疗和抢救成功、帮助患者解除病痛后的成就感和满足感是推动医生们在行医道路上不断前行的动力。医学是一个充满不确定因素的科学,还有许多的未知。怀着对自然和人类的敬畏之心,探索和了解这些未知,寻找解除疾病和痛苦的方法,是医者所能达到的最高境界。也正是因为有那么多的未知,就更需要医生、患者和家     

读无字之著

苍宇是一部无字巨著,书山学海不过是其中的部分译语而已, 更多的知识尚尘封在周遭世界, 它正待我们去破译、寻思、求索和领悟。风翻海浪,那是来自天际的蓝色文字。云聚雨歇,那是穿梭于自然的透明文字。     

读阴阳二环之体会

《中国道教》１９９８年１期上，看到刘崇汉道长《玄机妙理一物中》一文，颇有感受，因不避简陋，补充数语，以供同道者探讨。古圣曰：“一阴一阳之谓道”。道本不可说无法道，谓之常道，乃道之本体。阴阳者即可道，为可说之理也。道本虚无，其大无外，其小无内，无时空，...     

读道德真经 悟幸福之道

每个人都有自己的人生,但如何能让自己的人生过得幸福快乐一些,却是很多人不能解决的一个难题.人生或富或贵,或贱或贫,千姿百态,如何才能让自已过得幸福,这恐怕是让许多人都感到迷茫的问题,因此有人生不如意者十有八九之说,也就不足为奇了.果真如此的话,大家不妨抽出少许时间来读一读千古名著<道德经>.我相信你一定能从中受益匪浅的.     

十年磨一剑——读贾又福画之感

画是画家思想与情感的表露。在当代画坛中,贾又福先生是最能打动我的人之一。他深入生活,用心真实地描绘他所看到的事物。从他的画中我们可以读到他对祖国大好山河的热爱。他将艺术的美与自然界的美完美融合,绘于一纸之上,成为中国山水画的中坚力量,并取得了突出成就。因此研究贾又福的艺术特色以及他的绘画创作之路,对于我们来说,具有重要意义。     

床

正1床,古人称榻,即床榻、卧榻,北方人称炕、铺,文言称枕席,甲骨文床写作爿,《诗经》中有载寝之床,可见床的历史至少有3000多年了。清人李渔云:人生百年,所历之时,日居其半,夜居其半。日间所处之地,或堂或庑,或舟或车,总无一定之在,而夜间所处,则只有一床。若按一个人九九八十一岁寿命计算,大约有27年要与床作伴,一生约有三分之一时间要在床上度过。上床下床,便是一天、一年、一辈子。     

路 羊群——读《中国天主教》爱国运动四十年专刊有感

您看,这个羊群是从哪里来的? 原来他们的祖先是从地堂来到这个世界上,他们又从这东方的美丽的土地上降生——他们饮着清泉,吃着嫩草,渐渐成长、壮大了。牧羊人亲切地告诉他们:有一个人曾经从那座山经过。他们曾经在云雾满天时,在崎岖、多歧的山路上寻觅,但他们没有走错这一条令人向往的路;他们曾经在黑暗中难辨方位时见到一颗星,他们高高兴兴地知道,     

海德格尔:路——通过现象学到存在之思

真正的哲学之思永远不会指向或屈从于某种既定的目标,而总是处于不断超越给定性的开放性的路途之中。海德格尔通过现象学而进到存在之思的路途正是这种思之本质的体现。它一方面表现为对胡塞尔现象学的把握和进入,另一方面表现为对现象学的批判与超越;海德格尔与现象学之间有着一种复杂的关系。现象学对海德格尔具有某种决定性的影响,而海德格尔对现象学也有着重要的贡献。在海德格尔看来,现象学不是科学,它不必硬让自己去承担那些与专门科学有关的主题。现象学是一种本源科学,现象     

稻床

正稻床是乡村的脸面。它大不大,平整不平整,是泥土夯的,还是石灰料子铺的,抑或是水泥浇筑的,这都不一样。泥土夯的经不起风雨,一场暴雨之后,原先平整的场面上,就像精致男子得了天花,治是治好了,脸上却落下了坑坑点点。这坑坑点点,有碍观瞻事小,晒稻、晒麦、晒黄豆、晒芝麻时,那些裸露的小泥土,混了进去,就会让晒事多了道工序:筛土。泥土夯的因此在农村并不多见,只是经济条件特别差的人家,还沿用着祖辈     

因他是和平之君——读《和平之子》有感

花了一周时间,我终于读完由中国电影出版社出版的“光与盐系列之四”——《和平之子》。既激动万分,又感恩万分,在书中的字里行间,我深深感觉到所流淌出的上帝丰富的荣耀和恩典!     

读“慈善的撒玛利亚人”之感悟

路加福音(9:51～11:13)记叙了耶稣赴圣城沿途施教的过程。耶稣从多个方面向民众宣讲了基督徒应有的精神(如:容忍,基督徒必须抛弃一切等等)。其间,耶稣回答了一位法学士先后提出的两个问题。法学士提出的第一个问题是:我应当做什么才能获得永生?耶稣洞察到这位法学士是明知故问,因此并     

路

昨天的路已经走过因我未曾认识主那上面踩满我犯罪行恶的脚印是一条满了污秽的路心里洋溢着喜乐和平安是一条有依靠有盼望的路今天的路刚刚踏上因多了一位向导明天的路我不知道但是我坚信有了这位真神每一步越走越光明是一条又真又活的路路@王阳     

路

假期里，在网上约了几个志趣相投的“驴友”，一起去做香格里拉的大环线的旅行，走到中旬的时候，一个朋友得知在小中旬的藏区里，有一个人迹罕至、风景纯美的地方——千湖山，问大家愿不愿意到那里去走走。     

路

正在一堂励志课上,有人问励志大师,怎样才能走出一条人生之路来?你们说说看,人生之路的路是怎样写的呢?励志大师问。左边是一个‘足’,右边是一个‘各’字。台下的一位年轻人回答。这位年轻人说得很对。励志大师说,人生之路在哪里呢?正如这位年轻人所说,人生之‘路’,就在我们‘各’自的‘足’下。人生之路,不在遥远的天边,而在我们各自的足下,正所谓千里之行,始于足下。因为人生之路就在我们各自的足下,所     

路

路。我提起笔在洁白的稿纸上写下了这个字,然后又放下笔来,沉思良久。鲁迅先生说,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。我抬头看了看天,空中有小鸟儿弧线般地划了过去,然后又轻捷地打了个回旋。天空中有路,于是我想。那小鸟飞过的地方就是路,只是无形的。天空中有路,那海样呢? 海洋中也有路,那片片风帆扬过的地方就是路,那船后犁开的一道道巨大的水痕就是路,而且它比之天空中的更有形,虽然只是轮船驶过的一刹那,海面上的路痕才会明显地漾开。整个海洋,又何曾不是一条路。     

路

一旦我们踏上了征途,就不可避免的要经历旅程间的所有的变数。其中,夜路很可能便是留给旅行者心灵深处最充满挑战的记忆了……     

路

(一) 踏倒了荆棘蒺藜,路就会清晰可辨。左顾右盼不敢抬步,有路也是满眼荆棘。有时脚步呼唤路,有时路呼唤脚步。要么开拓于荆棘中,要么重复在别人脚下。正是举目无路的现实,促使开辟通往前方的自由之路。早醒的脚步,通向朝霞绚烂的大道。     

黑川雅之的设计之美——读《素材与身体》有感

黑川雅之的《素材与身体》一书阐述了自己对皮革、黄金、橡胶、瓷器、玻璃、不锈钢、各种木材等多种设计材料的理解以及运用。同时阐释了身体性的8个概念以及如何把设计材料与身体的感知结合。作为当代设计师,如何让自己的作品赋有灵魂,如何让自己的作品在文化、文明的这条延长线上延续下去,是值得深思的问题。