骨气

有人问我什么是骨气,我是说不清的,只好跟他讲一个故事。有人说:给你1块钱,让我打一拳。你会毫不犹豫地摇头,说:这是开什么玩笑啊!那人再说:给你10块钱,让我打一拳。你会不加思考地说:这是不可能的!那人再说:给你100元,让我打一拳。只见你稍作思考,然后问     

马寅初的硬幽默

进入北京大学,校长马寅初给我第一个印象,是身体出奇的棒。当时他年已古稀,虽然鹤发稀疏,但却有红润的童颜。《新体育》上报道过,他仍常常在假日到西山去爬山,还常年坚持洗冷水澡。     

增强做中国人的志气骨气底气

“增强做中国人的志气骨气底气”命题的提出是对新时代新征程新使命的深刻呼应,党的二十大报告进一步详细阐释了“做中国人”的精神风貌。把“做中国人”作为一个问题予以多层次的追问,积极探究问题背后的发问情境、历史演变、现实成就和使命担当等,反映出新时代中国人的“历史自觉和主动精神”。在国家实体与文明实体相结合的大语境中,对“做中国人”的发问,是以“怎么做”而非“是什么”为优先方向的。中国共产党领导人民群众,用“一个国家、一条道路、一种文明”的伟大成就,对这个问题给出了一个生动回答。面向新时代,增强做中国人的志气骨气底气,需要坚持大视野、大格局、大胸怀,需要全体中国人继续在党的领导下,从俯身去“做”中探索这个问题的答案。     

增强做中国人的骨气和底气

正习近平总书记在给《文史哲》编辑部全体编辑人员的回信中指出,要"增强做中国人的骨气和底气"[1],这是党和人民对《文史哲》编辑人员提出的期望和要求,也是习近平总书记多次表达的对广大哲学社会科学工作者的期望和要求。学习领会、贯彻落实这一重要论述,对于新时代办好哲学社会科学期刊、繁荣发展中国特色哲学社会科学,具有重要而又深远的意义。"哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具,是推动历史发展和社会进步的重要力量,     

先生的礼物

正每次圣诞节或者情人节什么的,我从不寄望得到先生什么礼物。先生说,这种节日本意是好的,只是给商人利用了。又说,何必为了节日才买东西送来送去呢?凡事但凭一心,心中想着谁,管它什么节日,随时都可送呀!我也深以先生的看法为是,所以每天都在等礼物。有一天先生独自进城去找朋友,我不耐那批人,就在家里缝衣服。先生走时,我检查了他的口袋,觉得带的钱太少。一个男人,要进城去看朋友,免不得吃吃喝喝,先生又是极慷慨的人,     

艾伦先生的才能

正我年轻的时候,是曼哈顿一家玩具公司的推销员。我的经理艾伦先生,是一个神奇的人,他只读过四年小学。10年前,他离开贫困的家乡来到这里做推销员,现在已经是这家公司的销售部经理了。我想不明白,一个小学都没有毕业的人,会有什么样的才能胜任这个职位呢?在我进入公司的第三周,有个名叫约翰的推销员从一个巴西商人手中拉到了一大笔业务。     

看相先生的诡计

解放战争时期,国民党某军奉调途经开封市,军长的参谋副官聊天时告诉军长,此地有个看相先生断事很准,人称“活神仙”,是否请他看相,预测一下此去的吉凶。该军长历来不大信此道,想了想说:“如果他能在很多女人中认出我的三个老婆来,我就相信他,若认不准胡弄我,我可不客气。”条件如此苛刻,他原想那看相的不敢来。不料那相面先生满口应允,约定明日即到。 第二天。军长令军师长官统统偕夫人到军部议事。届时,他把自己的三个夫人与众夫人混在一起。诸夫人个个花枝招展,几乎一样年轻貌美,就是军长本人也看得眼花     

张岱年先生的文化观

张岱年先生以唯物辨证法考察文化的形成和发展,把文化问题纳入实践轨道,在长期的文化论争中逐渐明晰和系统化其“综合创新论”的文化发展观。“创新”的内涵就是超越文化中心主义立场,在尊重和理解中国传统文化和异质文化的基础上进行综合创新。张先生认为,要实现中国文化的新生,文化创造主体必须具有文化自觉,对文化进行比较,在此基础上结合当下的社会实践进行辩证的综合。     

溥杰先生的担当

1971年,退休教师舒成勋回到了北京香山正白旗39号的老宅居住。有一天,他爱人在收拾屋子的时候,意外发现墙壁里层写满了字,是诗词和对联,舒成勋隐隐约约感觉到这些字租曹雪芹有关,据此推测自己的房子很可能是曹雪芹故居。有关部门得到这个消息后非常重视,中国社会科学院专门派红学研究家吴世昌前往考察,吴世昌仔细、认真地考察了一番,最后给出的结论是：     

幽默的老舍先生

老舍先生的文学语言通俗简易,朴实无华,幽默诙谐,具有很强的北京韵味。1930年5月,老舍辞去英国伦敦大学东方学院中文讲师一职返回北京,暂时居住在朋友白涤洲教授的家。北京当时很有影响的文艺团体——“笑社”获悉消息后,当即委派作家陈逸飞登门造访,正巧老舍正在午睡,陈逸飞不忍打扰,就留下一信,希望老舍能担当“笑王”一角。第二天,陈逸飞就收到老舍的回信——“辞王启”,内容是“逸飞先生:您来,正赶上我由津回来大睡午觉,该     

孙绍振先生的幽默

正孙绍振先生是著名的文艺理论家和语文教育家,每年会被各地邀请做数十场讲座。他的讲座极具幽默感,尤其是开场白,能很快调动听众的情绪,在一瞬间就能拉近与听众的心理距离,让听众轻松愉悦地接受深奥的理论。这给我们语文教师以深刻的启发。孙先生在东南大学的一次演讲,开场白是这样的:"我本来是想站着讲的,为什么呢?我看见后面有那么多同学是站着的,我坐着,对他们好像是不太公平。但是呢,我不得不坐下,因为这个麦克风太矮,逼得我老是躬着腰。你们直着身子,而我却卑躬屈膝,(笑声)同样不公平。那么,请后面的同学同情我一下,允许我坐下来讲。     

追思绍崑先生

<正>11月3日晚上,接到宝蕊的电话,告绍崑生命危急了。我非常意外,格外难过,心情沉重,也非常自责和愧疚,因为好长时间,我想着他,却未给他打电话,因为懒,因为闭门读书为文养成的陋习,不懂得体贴与关心人;也总以为像往常一样,他还是那样精力饱满,热情洋溢地在写他的新作,在"爱心之家"讲课,在和学生们快乐地一起生活,在东湖的晨晖与晚霞中散步,享爱着生命、生活的充实与宁静。汤一介先生去世时,我就想着要给他打电话。因为身体不好,忙着汤先生追思会、悼念会的事,竟把电话拖下来     

怀念子实先生

抗日战争时期,子实先生在云南大学任教。许多人认为他是一位不问政治的教授。但据我所知,实际情况并不是这样。当时,子实先生对政治形势是很关心的。他怀着爱国爱民的心情,注视着时局的发展。他鄙视和憎恶那些反动政客、御用文人和贪官污     

马云福先生归真

正中国伊斯兰教协会第六届、七届副会长,第八届顾问马云福先生,因病于2020年6月2日在北京归真,享年89岁。马云福先生一生爱国爱教,全心全意为中国伊斯兰教和穆斯林群众服务,为解经工作、民族团结、宗教和顺,推动我国伊斯兰教事业健康发展,积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应作了大量卓有成效的工作,深受各族穆斯林的爱戴。马云福先生归真后,中央统战     

敬悼吴天敏先生

<正> 我们怀着沉痛的心情,悼念吴天敏先生的不幸逝世。 吴天敏先生,女,汉族,北京人,北京大学心理学系教授,1910年4月出生,1985年7月7日因脑溢血不幸逝世,终年75岁。 吴天敏先生1934年6月毕业于燕京大学研究院心理学系,获硕士学位。三十年代即与我国著名心理学家陆志韦先生一起订正“比纳-西蒙”测验,第一次把“比纳-西蒙”测验引进中国,推动了智力测验工作在我国的发展。在此后这一工作长期停顿的情况下仍关心     

汤履道先生永垂不朽

中国人民政治协商会议第六届、第七届委员会委员，原中国天主教爱国会副主席兼秘书长汤履道先生因病医治无效，于２００１年４月１６日在上海市蒙主宠召，享年９０岁。 汤履道先生，圣名若瑟，汉族，１９１２年２月２日出生于江苏省江阴县，世代教友家庭。自幼在上海天主教学校就读，国立音专毕业。１９２９年开始在教会工作，任上海徐家汇天主堂风琴师。 １９２９年８月至１９５５年，先后在徐家汇汇师小学、重庆南路第二小学、圣方济各中学等担任教师、校长等职务。在此期间，于１９４９年７月于上海市新区教育研究会学习，后任徐家汇区“…     

怀念罗冠宗先生

中国基督教三自爱国运动委员会第六届主席罗冠宗先生于2011年2月13日3时在上海蒙召归天。今选登部分照片，以示怀念。     

缅怀罗国杰先生

<正>罗国杰先生走了。我们伦理学工作者都很沉痛,都在深情地纟面怀他。罗先生是我1957年读中国人民大学哲学本科时的高班同学。接触中感到他待人诚恳友善、和蔼可亲,有兄长之风,也知道他博学慎思,个人藏书很多。记忆最深的还是他作为伦理学教研室的老师,在我们读大五时为我们班开设了《马     

说说黄胄先生

正老来多梦。最近居然梦到把黄胄先生从手术台上拉了出来,一起举步如飞地游览长城。梦就是这般超越时空的自由驰骋,美妙浪漫。与黄胄先生相识是在1963年。当时海军部队开画展,由于我有参展作品,便到了北京。当时海军有两位首长跟黄胄先生的关系非常好,有时候黄胄先生到首长家里来,有时候是首长带着