特别的东西不要珍藏

多年前我与悉尼的一位同学谈话。那时他太太刚去世不久,他告诉我说,他在整理太太东西的时候,发现了一条丝质的围巾,那是他们去纽约旅行时,在一家名牌店买的,那是一条雅致、漂亮的名牌围巾,高昂的价格标签还挂在上面,他太太一直舍不得用,她想等一个特殊的日子才用。     

特别的东西不要珍藏

多年前我与悉尼的一位同学谈话。那时他太太刚去世不久,他告诉我说,他在整理太太东西的时候,发现了一条丝质的围巾,那是他们去纽约旅行时,在一家名牌店买的,那是一条雅致、漂亮的名牌围巾,高昂的价格标签还挂在上面,他太太一直舍不得用,她想等一个特殊的日子才用。     

给心的园囿播下爱的种子……

每个生命自呱呱坠地起,就有一种渴望获取爱的本能和意识,小时候渴望依偎在母亲温暖的怀中,长大后又期待恋人爱的温存,年迈后即而渴望儿女们给予自己一种精神上的天伦之乐。如此说来,爱是生活中不可缺少的调和剂。自从信主后,我对爱的理解又更进了一步,我知道神就是爱,神赐给我们的命令也是让我们彼此相爱,因为爱能遮掩许多的罪。     

与陌生人交谈的艺术

许多年前,我还是院报的一名记者.一次我受托去车站迎候一位著名作家,温暖的阳光铺洒在长长的站台上,天气一点儿也不冷,可由于紧张,我还是有些友抖.这位大人物终于露面了,我急忙迎上去,也许是太崇敬他了,我紧张地不知说什么好,憋了好久,我才结结巴巴地说:“我也从事写作.”他的回答很友好:“那么我们一定有许多共同语言喽!”可我心里一直在暗自嘀咕害怕说错了什么话,沉默着再没开口.上述情形在我们每个人的生活经历中都曾发生过,其主要原因是——惧怕陌生人.我们也许都有这样的体验,在陌生人面前,我们的思维有时像     

青春有痕

一个滴雨的夜晚,我窝在暖暖的被窝里翻阅《心理世界》,这是本很让人喜爱的杂志,给了我很多的启迪,我一直深怀感激。书中一篇《绿围巾的哀歌》,让我的思绪回到了从前,那些自以为长大,自以为有了丰厚情感的青涩岁     

你我之间最好的距离

正小太阳,你从来都没有想过吧,有一天,我会给你写信。虽然这封信于你没有什么实际的意义,但于我却是意义深刻的。虽然我们随着毕业可能再也不会相遇,即使相遇,你也依旧不会认识我,但这有什么关系呢?就像这三年来,一直都只是我在默默地关注你,关心你,你并不知道我的存在。你当然不叫小太阳了,这是你在我心里的代号,是我第一次看见你后就在心里想到的,你的笑容那么温暖,虽然不是对我,却也在那一瞬间温暖了我。而     

“物尽其用”的生活蓝本

正约瑟夫有件旧外套,已经很破了,于是,约瑟夫把外套改成了夹克,而串串故事也由此开始。破旧的用品,在约瑟夫的生活灵感和智慧引领下,总能够"绝处逢生",花样翻新。外套变成了夹克,夹克改成了背心,背心变成了围巾,围巾裁成了领带,领带做成了手帕,手帕又变成了一个扣子。再然后,扣子不见了,于是,约瑟夫把这个故事变成了一本充满情趣和智慧的书:书中,他穿着新夹克去市场,穿着新背心     

用时钟为爱织一条围巾

塞壬·伊莉丝·威尔森来自挪威西南部城市卑尔根,20岁时,她前往德国柏林学习艺术和设计。两年后,她认识了现在的男友。冬天来了,柏林特别的寒冷,她想送一件礼物给男友。送什么好呢?手套有了,大衣也不缺,送条围巾吧。如果自己会织就好了,亲手为爱情织一条围巾,一定会给对方一个惊喜。     

爱的絮语

亲爱的,你已经睡了,可枕边的我,依旧醒着,醒着的我有说不尽道不完的话。爱需要流淌,爱需要温暖。我绝不会以沉默来冷战,沉默会让爱寂寞,冷战将使爱寒冷。只有在包容理解中,爱,才会奔流不息,温暖你我。爱也需要在补充中持续,在持续中厚实。为爱的锅里添米,给爱的炉里加柴,我们的爱才不会因匮乏而干涸,因干涸而板结爱的源头。     

后现代:走向“多元”的现代性

随着解构主义大师德里达辞别人世, 后现代作为一种“立场”或许将会消解。后现代至今依然在无名中生存, 除了解构现代性以外, 它无法建构真正属于自己的立场, 甚至连解构也是在现代性立场之内, 而不是在现代性立场之外进行的, 因此它无法自我命名, 只能以他者来命名自身。“后现代”之“后”表明了一种尴尬。叶秀山说: 后现代就是后时尚, “所谓后现代 (post modern), 可以理解为‘没有“时尚”的时代’,‘没有“时尚”的世界’, the world without mordern fashion”。(见罗岗、倪文尖编, 第166页) 但是没有时尚也是一种时尚, 而任何时尚…     

穷人的富有

我有一个美好的愿望／就是以后去播种太阳／仅种一颗,就够了／会结出许多太阳／一颗送给南极／一颗送给北冰洋／一颗挂在冬天／一颗挂在晚上／到了那个时候／世界的每一个角落都会温暖、明亮。     

“技术转向”与转向技术的条件

技术社会中的思想好像总要托生为时尚话语才会得到关注 ,如今的哲学表述便日益诉诸时尚语句。近来 ,有学者推出“技术转向”概念 ,在我看来 ,这是试图以时尚方式唤起人们关注技术问题的又一次努力。我们知道 ,“技术转向”一词脱胎于“语言转向”即ｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｔｕｒｎ ,而“语言转向”又总被归结为“转向语言”即ｔｕｒｎｉｎｇ -ｔｏ -ｌａｎｇｕａｇｅ。这种理解依据的是哲学史中的一个事实 :2 0世纪许多哲学家把注意力转向了语言问题。从这个角度说 ,“语言转向”陈述的似乎只是哲学家的“注意力转向”。也正是循着这个思路 ,…     

禅心若湖

人生路上，我有许多难解的困惑。宁静的夜晚，翻开《禅悟人生》一书，我读得津津有味。终于知道了自己诸多来自心灵的困惑，其实是因为对自我的过于关注。比如，帮助别人，哪怕嘴里不说，潜意识里依然希望得到相同份额的回报，希望能够收获对方发自内心的感激。佛说，人生在世，应当像太阳一样，把阳光与温暖洒向万物，给众生以温暖与能量，但却不求报答。     

只须盯着鱼浮

已大学毕业好多年了,但我一直没有忘记一位可敬的老人的那句话：只须盯着鱼浮。 老人是我们河南大学英语系男生宿舍楼的管理员。因为离家远,我只会在春节才回老家,就趁暑假在学校打工,也就是因为这,我和老人接触多了起来,也就熟识了,可怜我一个人在外,好多次老人硬拉着我到他家吃饭,让我一次次感受着家的温暖。     

爱的絮语

亲爱的，你已经睡了，可枕边的我，依旧醒着，醒着的我有说不尽道不完的话。爱需要流淌，爱需要温暖。我绝不会以沉默来冷战，沉默会让爱寂寞，冷战将使爱寒冷。只有在包容理解中，爱，才会奔流不息，温暖你我。爱也需要在补充中持续，在持续中厚实。为爱的锅里添米，给爱的炉里加柴，我们的爱才不会因匮乏而干涸，因干涸而板结爱的源头。     

走进母亲内心的最佳途径

母亲在电话里说,她想来深圳看我,也看看她未来的儿媳妇。我有些为难,但还是答应了。我有我为难的道理。母亲出生于50年代,没念过书,一辈子生活在乡村,对许多新鲜的事物看不惯。而我的女友小娜,却是80年代出生的人,热爱一切时尚的东西,染五颜六色的发,穿吊带裙,心情不好的时候去狂欢,花钱的手笔有时连我都受不了。尽管刚刚跟小娜恋爱时,我就有带她回家见母亲的想法,可直到现在,我都怕她们因过多的代沟导致摩擦,不敢将这个想法付诸行动。     

爱的絮语

亲爱的，你已经睡了，可枕边的我，依旧醒着，醒着的我有说不尽道不完的话。爱需要流淌，爱需要温暖。我绝不会以沉默来冷战，沉默会让爱寂寞，冷战将使爱寒冷。只有在包容理解中，爱，才会奔流不息，温暖你我。爱也需要在补充中持续，在持续中厚实。为爱的锅里添米，给爱的炉里加柴，我们的爱才不会因匮乏而干涸，因干涸而板结爱的源头。     

这样的思念还会很长很长

１９９８年的春节前，结束了《微妙音──曦曦的歌》的录制，就收到了一份让我很开心的邀请，１月２３日参加在中央统战部礼堂举办的“在京宗教界人士迎春茶话会”，并为许多长辈“友情客串”两个小节目。刀述仁伯伯听了我专辑的样带，力荐道：“曦曦，就唱磁带里的歌就很好了。”当知道朴老爷爷也参加时，我特意选了一首由朴老爷爷作偈的《吃茶去》：“七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。” 那天上午，穿越北京冬末的寒冷，走进温暖明亮装饰着春意的礼堂，我看到了许多熟悉的面孔和微笑。远远地我又将目光恭敬地停在了朴老…     

论社会阶层分化中的时尚与审美趣味

时尚的研究不仅仅是一个哲学问题,更是一个社会学问题,与社会阶层息息相关。由于不同社会阶层的经济和文化货币的基础形成了审美趣味的差异,在这样的条件下,时尚必将走向一种求新和不断变化的状态中,寻求在差异与同一中的共存。而在当代,社会阶层的边界不再明显,时尚的传播方式也随之得到改变,当代的时尚既对传统的社会阶层进行了解构,从而又推动和建构了新的社会阶层,同时新的社会分层也影响着时尚继续走向求新和变化的途中。     

寅时起床——写给威为初中生的儿子的一封信

儿子,寅时（凌晨3—5点）起床,是古人的自我要求。大概古时的读书人如果不能鸡呜而起,便是不思进取与懒惰的表现,而懒惰又是注定失败的表现。在今天,你的同学们也喜欢并习惯上了晚睡晚起吧。“睡到自然醒”是时下最流行的语言,也是一种“时尚”的表现。看到你哥哥能睡到中午12点甚至下午1点钟,我就很替他难过,真的。