智慧语丝

正我希望,在我们如此快节奏的生活和城市里面,在我们无数的诱惑和欲望面前,学会笨一点、慢一点、二一点、傻一点。——陈坤找到谬误要比找到真理容易得多。谬误浮在表面,一下子就可以找到它;真理却藏在深处,不是每个人都能找到。——歌德不是为了追求幸福去寻求健康,而是带着幸福去创造健康;不是为了追求幸福去实现梦想,而是带着幸福去让梦想放飞。当幸福是一个过程而不是目标的时候,我们就能够时时刻刻保持幸福。     

理想与现实

我们所主张的是共产主义理想。从中国共产党成立那天起,就是要领导中国人民为在中国实现共产主义而奋斗。我们要向全社会宣传共产主义理想,使广大群众具有共产主义理想。但是共产主义理想不是立即可以实现的。不能把理想当做现实,要是理想就是现实,那理想也就失去其存在意义了！反之,现实也不等于理想,要是现实就是理想,人们奋斗就没有目标了,人类也无法前进了。二者是不能等同的。这是不是否认理想与现实具有同一性,理想能够转化为现实呢?当然不是。理想     

人生的痛苦及其解脱(下)

二、获得幸福的方法怎样才是幸福？怎样才能得到幸福？我想这个答案也不一致。有人会去拼命赚钱，以钱多为幸福；有人会努力读书积极表现自己，争取当官，以当官为幸福；有人会通过各种渠道，去寻觅一个理想的对象，以拥有美满婚姻为幸福；有人会注意营养，加强锻炼，以健康长寿为幸福；有人兢兢业业，费尽。动思地创业，以拥有事业为幸福；可是，我们仔细考察一下，拥有这些是否就能得到幸福了，现在世界上有些富翁，他们有跨国公司，拥有千万、亿万的资产，可他们活得并不幸福，比如报刊曾刊登了一个希腊的女船主，她有三十六亿美元的财产…     

有些话总要牢记

倾其所能,凭一己之力帮助过你的人,是你永远需要感恩的人。哪怕是一句话,一个温暖的眼神,还是他送给你的那一滴水。要永远懂得,这一滴水也许是他仅有的,仅能够做到的。要明白,在这个世界上,尽管有些人富有汪洋,却连一滴水都不会付出,甚至贪婪地把别人仅有的一滴水也要据为己有,坐拥金山却狠心地偏要看别人的凄苦。须知,无论在什么情况下,守财者都不仗义,吝啬者都是自私的。     

高贵的心灵是不沉的方舟

像行驶在滚滚江河里的航船无法躲避浊流和漩涡一样，我们的心灵在现实的生活里也无法躲避庸俗的缠绕；曾经有多少燃烧着渴望卓越之火的灵魂，却在人生的岁月里被庸俗的浪花溅湿了理想的柴薪，窒息了进取的烈焰。然而，那些无论在任何境况下都不愿失去自己高贵心灵的追求者，     

尘世里的小欢喜

正喧嚣的尘世纷纷扰扰,繁忙的工作和奔波的生活,让每个人脸上都染上疲惫和防备,甚至还有刻板的一如既往一成不变的冷漠。然而,总有些什么,总有些人和事,景和情,让我们内心不自觉地发出微笑。在那一刻,那种突然降临的小欢喜,让我们卸下防备和伪装,让内心泛起温暖幸福的涟漪,变得柔软鲜活可以触摸,并给我们莫大的鼓舞和活着的信心。就像我怎么也忘不了西湖边的那些松鼠,以及那些能把它们从树顶引下来的喂食者。一个平常的午后,我在房间     

西方主要伦理观

一种伦理观可以理解为给诸如“正当”和“错误”这类道德术语的意义,提供一种多少有些系统化说明的尝试,这样,人们就完全可以把伦理观与一种道德观区别开来,道德观在于把“正当”或“错误”这种术语应用于人的行动的一定实例中。如果某人说“正当”意味着“有助于人的幸福”,他可能是表达一种伦理观。如果他说,讲真话是正当的,他可能是表达一种道德观。也许我们可以在各种伦理观中作出下列最广泛     

助学,势在必行! 筑梦,一路前行!

<正>自基督教全国两会开展"甘露助学"计划以来,在众弟兄姊妹以及社会各界爱心人士的积极奉献下,我们已经累计帮助了781名学生。这些学生有些失去了父母,有些父母离异,他们或独自生活,或被寄养在亲戚家。但他们都有或平凡或伟大的梦想,都在为了实现梦想而努力着、奋斗着。让我们共同携起手来,呵护他们梦想的种子破土而出,茁壮成长!     

放弃

没有希望就放弃。这对于我们某些人生目标来说,是恰当的。无法谋取高官厚禄,就放弃;没钱购置豪华住宅,就放弃;所有的梦想不一定都能转化为活生生的现实,遥远不可及的理想,在付出努力之后,仍然无法实现,就放弃。人的第一天职是什么?答案很简单:一是不伪饰自己,二是学会放弃。你放弃一些东西,必然得到另一些东西。比如,放弃暴利,得到平安;放弃虚名,得到真知;放弃贪婪,得到坦然;放弃二奶,得到美满;放弃痛苦,得到乐观;放弃牢骚,得到笑颜;放弃烦恼,得到高寿。但有些东西是不能放弃的,比如良心,放弃了就会失去理智,就会六亲不认,危害他人,扰乱社会…     

给幸福一个豁口

心里装着慢慢的幸福，慢慢的，沉甸甸的，午夜，竟然幸福的无法入睡。躺在床上翻来翻去，看月亮从一头爬到另一边，满眼的哦偶是笑意，却是怎么也睡不着了。本想抱怨几句，可是要是因为幸福的失还在这抱怨的话，未免有些矫情了。于是，爬起来，把本子放到床上纪念我这个未眠的夜。     

论王安忆小说的童年忧伤

王安忆在儿童世界的书写方面颠覆了传统文学的叙事方式,打碎了幸福的表象。在她的笔下,童年不再是甜美和温馨,而是变得尖锐而痛苦。儿童成长过程面临的冲突和危机带给他们的是重重磨难,又因他们尚不具备认识和表达的能力,有些对成人来说也许很微不足道的痛楚在儿童那里变得意义重大。童年作为个人经验的源头和基石,还强烈地影响着个体人格的形成。这些透彻人心的童年忧伤经过作者哲理化的提升,演绎成一种生为人类就无法逃避的“存在性伤痛”。     

平等需要被证明——卢梭平等思想的启示

卢梭认为人人生而平等,只有平等地对待他人,才能平等地得到他人的对待。也就是说我们每个人都有平等地追求幸福的权利,每个人对一切幸福的手段也都有平等的要求。然而,我们发现,在人类社会中平等是千百年来人们所追求和赞美的理想目标,是人的一种理性的诉求,平等本身变成了一种幸福的追求,平等的追求是理想的追求。整个人类文明的发展就是一部不断追求并逐步实现平等的历史。     

有些旅程,注定孤单

正人生是一个漫长的旅程,每个人都行走其中。也许有人陪伴,而且一帆风顺;也许是独行,且困难重重,但无论有着怎样的境遇,只要坚持并努力,终会实现最初的梦想。表妹大学毕业后,一直想去外面闯荡,在T台上走秀是表妹的梦想。但在父母强烈反对下,只好考取公务员,每天按部就班工作,日子平淡安稳。表妹却不甘心,坚持一段时间后,终于辞掉工作离开家乡。父母气得跳脚,发狠决不支持一分钱。     

尘海明珠

无论你对梦想如何评价,无可辩驳的是,每个人心中都有他暗自期盼的梦想,可以说一个人最大的愿望就是梦想成真! 梦想使你在那一刹那忘记所承受的痛苦的疲惫,鼓舞你继续前进的信心,所以也可以说,无论面临什么样的绝境,只要还存有对未来的梦想,就不会失去生存奋斗的勇气! 我们开设“梦想成真”这个栏目,不仅仅是鼓励您展开想象的翅膀,拥有梦想,还希望您把您的梦想告诉我们,通过我们的期刊,使更多的人了解您的梦想,促成您的梦想。佛学中对什么是梦,什么是真,有许多深刻的论述,其实质并不像一些人理解的那样,只讲假,只讲空。赵朴老倡导的人间佛教恰好是以出世的精神,做入世的事业。世界上一切事物的存在都是由于因缘和合。您期盼自己梦想成真,这个美好的梦想就是“因”,也可以称为“发心”;让我们知道,让更多的人了解就有可能得到助缘;如果我们每个人都尽自己的力去帮助别人实现梦想,别人也同样全力以赴帮助我们,这就是人间佛教。由于客观条件所限,我们不可能一一刊登所有人的梦想,但我们会认真对待每一封来信,如果您是梦想实现一项发明,我们会找有关专家对您的构思进行鉴定,明确您大胆梦想中的合理成份,指出您的设想成与不成的现实原因。如果有成功的可能,我们还会为您寻找愿意投资或投产的工厂、公司,为您申办专利。如果您是希望得到某种具体的帮助,请详细说明您的相关情况,提供相应的证明材料,我们会在核实后给您具体的答复。寄来您的梦想,让我们帮助您梦想成真!     

婚姻幸福的基础是什么?——读《基督徒的婚礼》一书有感

<正>在繁忙的社会生活中,很少有人安静下来思考一下自己婚姻幸福的基础是什么。有些人认为婚姻幸福的基础莫过于有足够的金钱、有好的工作、有房子、有车子、有孩子……但稍加思考,我们就会知道,这些都不足以让自己的婚姻真正地幸福。     

爱的行动

我们决不要忽视了在我们身边和周围的每一位人。也许他们对我们来说不很重要,也许他们对我们又很重要。但重要的是我们要有一颗关心别人的心,以及照顾别人的真诚态度。只有这样,我们才会成为真正幸福的人。 一个人在他人心目中所占有位置的大小,往往取决于自己通过为他人服务所表现出来的关爱程度。     

基督徒的家庭观

孟子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”“家”对每一个人来说,是多么的重要,家庭是人生中最重要的一环。所以保罗在圣经里说,要好好管理自己的家。人如果不看重自己的家,就是背了真道。我们的先人提出要“正己、修身、齐家、治国、平天下。”古人把“齐家”放在一个很重要的位置上。家庭幸福是人间天堂,家庭分离是人间地狱。幸福的家庭是多么的美好,但是在现实生活中我们还是不时能看见有些家庭“大吵三六九,小吵天天有。”有些基督教徒认为,基督徒只要有天家就行了,地上的家可以不要,有的人甚至与家人不来往,这些都是非常错误的…     

我们应该交往的几种人

正人,无法选择亲人,但能够选择朋友。想知道一个人怎么样,看看他的朋友就能知道个大概;一个人是谁不重要,重要的是他跟谁在一起。下面几种人,若能得而友之,我会觉得是上苍垂青。有梦想的人。一个人无论年龄如何,应该胸怀天下。如果只是每天琢磨着一份好工作,一份高收入,一个小家庭,虽然也无可厚非,但不免让人觉得平平庸     

写作三想(片断)

很久很久以前并且忘记了是在哪儿,在我开始梦想写小说的时候我就听见有人说过;“作家应该经常到生活中去。文学创作,最最重要的是得有生活。没有生活是写不出好作品的。”那时我年少幼稚不大听摸得这句话,心想可有人不是在生活中吗？“没有生活”是不是说没有出生或者已经妞世？那样的话当技是没法儿写作,可这还用说么？然而很多年过去了,这句近乎金科玉律的话我还是不大听得懂。到底什么叫“没有生活”？“没有生活”到底是指什么？也许是,有些生活叫生活或叫“有生活”,有些生活不叫生活或者叫“没有生活”？如果是这样,如果生活…     

让至善的力量拥抱你的不舒服

虽然知道是我的投射,但是别人的有些行为真的让我很难受。虽然知道与我无关,但是别人的言语真的触痛了我。虽然知道我不该这样想,但我还是一直逃避着去面对它。虽然知道愤怒、悲伤没有用,但我还是无法从负面情绪中走出来。我们是如此地身不由己,主要还是因为惯性的情绪在操控。深沉的行为和情绪模式,就像计算机里的程序一样在操控我们。我们之所以会让情绪操控,是因为我们不愿意去面对情绪后面代表的痛苦。也许是因为不被尊重