为何“不敢娶”

李鸿章有个远方亲戚,不学无术,却去参加考试,试卷到手,他一字也答不上来,焦急中,他连忙在试卷上写上:‘我是当朝忠堂大人李鸿章的亲戚’等字样,无奈又不会写那个‘戚’字,竟写成了‘我是李忠堂人人的亲妻’! 主考官阅卷后批道:所以我不敢娶(取)(《笑活连篇·中国笑话》)     

因为年轻，我们身不由己

有一首歌是这样的:我们身不由己,因为我们年轻,因为我们有灿烂的梦想……我想,词作者在写这些句子时,心中一定有一股热血在奔腾,有一溪热情在涌动,不会有无奈和伤感。年轻,是一条河,远方的大     

生命的赞歌

人的一生之中,有许多个“第一次”是令人难忘的,无论是第一次的某种经历,还是第一次的某种感受,都会令人刻骨铭心,难以忘怀! 我相信,每一个人都听到过许多美妙的诗歌,也都曾被一些诗歌所深深地打动过,在我的生命之中,我也曾听到过许多动听的歌声,也有过一些感动,但直到有一次,当我在一个贫困的山区,看到一群不识     

向着香花畦

……直到那佳美的香花畦 潜意识中,我执著得近乎固执地以为,有一个幽花欣馨恬淡的园子,牵动我的心扉,我向往那美地——是我小心翼翼编织的梦。 孤帆远影的苍凉也未泯灭那本能似的梦想,我在别人以为我神经质的嘲笑中仍然相信,层峰叠翠的山那边,仿佛一支洞箫在吹,在呼唤我,悠扬牵心。 一次相邀挚友徜徉于深山幽谷边,我伤感地说:“我一定在找什么东西,好像一个人在泣血带泪地呼唤我。”静静坐在大石上的她,凝望着远方说:“也许,我们会很无奈很无奈地活到老!”溪水边,她满脸迷惘,我满腹忧伤。     

背起行囊去远方

因为遥远,所以神秘。长久以来,我一直渴望去远方漂泊,心中理想的无限风光总是在远方。所以,一有空闲,我就背起行囊, 向远方出发。远方,成了我心中永远的情结。脚下的路在延伸,而远方永远没有止境。背包里装着对远方的憧憬,装着家人的牵挂。匆匆地行走在异乡的土地上,心情像一     

“空巢”危机 我们的婚姻还有希望吗

于彬长相很普通,初始,我并没有打算让两人的关系升级为恋爱关系,只是后来被他讲述的一个故事打动了:”有个女人身边珍藏着一只精致的小木匣,里面却     

心灵的院子

正有个朋友写了一首诗,叫《如果,有个院子》。他在诗的左边种了几株蔷薇,右边栽了两棵芭蕉,中间留一条小径, "看阳光和风在这里停留、拐弯/像亲人从远方归来"。他说有个院子,是为了给他"寂静之美/和它虚度"。"虚度"这个词打动了我。炊具在厨房,饭桌在餐厅,接待客人在客厅。书在书房,床     

诗意窗台

正"生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野,你赤手空拳来到人世间,为找到那片海不顾一切。"这是最近网络上最红的句子,来自高晓松作词作曲,许巍主唱的歌曲《生活不止眼前的苟且》。歌词脱胎于高晓松母亲曾经说过的话:"生活不是眼前的苟且,生活有诗和远方。"这句话早间曾风靡过网络。歌曲一经发布就蹿红网络,很多人都说听得泪流满面,还单曲循环播放无数次。但也有不爽的人跳出来说,把"诗和远方"     

远方，有多远

远方，有多远，而我的心，又能到达怎样的远方。 心飘忽着，没有落脚处。而我的远方，在哪里，让我可以能够以一颗朝圣的心去朝拜她。     

向内走

正诗人大解的一首诗叫《向内走》,诗云:"我曾不止一次寻找道路/试图走向远方/而实际上,一个人走遍天涯也离不开自身/倒是回归自我者获得了安宁/因此我决定,向内走/也许穿过这个小我,就是众生。"这就是作家穆涛所说的"内装修"。在这个越来越浮躁、功利的时代,向内走,不失为明智之举。可是,很多人把精力和时间放在对名利的追逐上,对利益的算计     

花以落香为信

正那一年去杏花疃,坐在溪边喝酒。山泉咕咕,也如酒。有杏花一瓣瓣地飘到溪流上,然后瞬间就随清泉流走。身边朋友见我发呆,催我喝酒,我却突然来了一句:"这些花瓣,落下来,是要寄去远方的。"朋友有些傻了眼。接着我     

到远方去

诗人汪国真曾写道:到远方去,到远方去……其实人生就是一次远行,每个人都在不断地找寻着属于自己的远方。提到行走,自然就会提到脚。可是,世上有很多有脚却不能行走的人,比如张海迪、史铁生、霍金……但他们比常人走得更有力,更遥远。他们所走的路都是艰辛的路,成功的路,路的长度就是他们生命的高度,那是常人不能企及的。     

矛盾的动人之处

正现在,我宁可喜欢一个爱恨交织的人,也不想被爱憎过于分明的人所吸引;我已经对简单的善恶二分法感到警惕和厌倦。换句话说,我更喜欢矛盾着的人,而不是那种按照自己的意志简单地将世界和人一分为二的人。我越来越觉得矛盾着的人更真实更善良,也更能打动人心。一个具有智识的人,会认识到这个世界绝不是万里无云,可以一目了然的。而人,则更加复杂多变,人性的幽深、交互、起伏超乎想象。小时候看电影,总喜欢把人物分成好人与坏人,却不明白     

发现美 表现美

正生活中有美,只要留心观察,许多美好的人和事就在我们身边。扎根于生活的文艺家善于观察,他们眼中有美,心中有美,笔下也有美,创作出来的文艺作品具有审美价值,能用真、善、美的东西去打动人,感染人,净化人的心灵,陶冶人的情操,提高人的精神境界。这样的佳作符合中国传统美学的审美要求,能起到弘扬中华美学精神的作用。     

一本书·三个人

我已是第三次把这本书送人了。 那是一位通过文字相识而未曾谋面的远方的女孩。她每次寄给我的,都是用彩色笔淡写或轻描成的诗与画。有好长一段时间,她突然与我中断了联络。在焦急与盼望中,等到的消息却令我大吃一惊:她生病住院多时,找不出具体症结,没有确实的治疗方案。简短的     

诗与远方皆是寻常

正在公园里遇到一位精神矍铄的老人,他步履轻盈健步如飞,与周边悠然而行的路人显得格格不入。远远观之,他额间的白发闪烁着耀眼的光;近处相对,他脸庞的笑容温暖从容,溢满自信与豁达。见到这样一位老人,虽然他就近在眼前,我却有了诗与远方的感触,仿佛这位与众不同的老人独自拥有着诗与远方,我想,他一定是位有故事的人。我紧走几步,与老人并肩而行,老人眼神一瞥,微微有些     

浅谈中国民间剪纸的艺术魅力

剪纸的魅力来源于两个方面:首先是自身的艺术特色;其次是作品的生活情趣,只有有情趣的作品才能打动人的情思,使人回味。     

初信的回忆

一个春天的早晨带着仿徨带着犹豫也带着羞涩我走进了教堂那鲜红的十字架闪闪发光照着我的脸也瘾着我的心就这样基督的故事吸引了我更打动了我从此那颗无所归依的心有了寄托-有了盼望有了不尽的喜乐初信的回忆@陈玫!安徽     

牧场心得之四 “苦楚”与“荣耀”

近读《罗马书》时,我被保罗的一段肺腑之言深深地打动,原文如下： “圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女;既是儿女,便是后嗣,就是上帝的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。”（罗8：16—18）     

要明白永生之道

我们所信的神是永生的神,耶稣基督是永生神的儿子,主所应许我们的就是永生,所以彼得说:"主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?"《使徒信经》也明明宣告:"我信永生。"因此我们信主的人必须明白永生之道。先来思考两组经文。 第一组经文:"我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。"(约壹5:13)"神哪,求你鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念,看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。"(诗139:23-24)"你要为真道打那美好的仗,持定永生。"(提前6:12)