弦外之音听禅语

本期“禅话百家”可谓别开生面,很有意思。两篇文章,头一篇是科班出身的博士对于彼岸著名禅者新著所作的述评,而后一篇则出自于藉藉无名的荒江野老之手。最初拿到这两篇清样,浏览一过,忍俊不禁:前篇如同京城鸿儒之作高头讲章,讲究条理严谨,望之俨然肃然,后篇则直似到江南苏杭一带听评弹(作者居江浙乡间),但见低眉信手续续弹,大珠小珠落玉盘,似无叙述之规范,略有音韵之美感,还用古人的话比拟就是:即之也温。编者特地说明:如此安排,并非完全巧合,只因痛感所谓中国“禅话”,明清以来数百年间慢慢地变成只听到一种声音——就文人在那里把玩甚至无病也呻吟,而真正活泼的、启迪智慧的“禅话”却越往后越稀少了。那么这禅话的本来面目如何才能恢复起来?在这方面台湾如耕云先生者早已纷纷探索,发表了自己的禅话,大陆目下亦方兴未艾,而最需要的恐怕仍是充满个性、有真见地的声音,而此种声音须多向民间寻觅。编者云,梦娃之文,即属此种尝试,不知读者以为如何?将及截稿前,又收到君冈先生的“有感”,不禁心生谢意:这对于读懂、读透本期封二赵朴老手书,良有裨益,是及时雨！     

马祖道一禅语分析

马祖道一是中国禅宗史上影响深广的高僧大德,他创立洪州禅系及其“平常心是道”的禅学思想标志着禅学中国化的完成。马祖道一的传法方式灵活多样,禅语风格自成一家。本文从口头语言和动作语言这两个方面对马祖道一的禅语进行分析。     

穆斯林的人生哲理

哈帖木是著名学者拜里黑的学生,哈帖木临毕业时,他老师说：“哈帖木,你相伴我多少年了？”哈帖木说：“三十三年”。“那么在这期间你都学到了些什么？”哈帖木说：“我只学到八个问题。”拜里黑一听就说：“‘我们确是真主所有的,我们必定只归依他’（２∶１５６）,...     

智凯居士的禅语篆刻

未涉而立之年的于建华,于1991年5月8日礼谒早年在闽亲近过弘一大师,现任菲律宾信愿寺方丈的瑞今上人,皈依了佛、法、僧三宝,瑞老赐法名智凯。建华自皈依佛门后,便发愿用书法和篆刻来宏扬佛法,并刻了方“以笔墨作佛事”图章以示愿心。智凯居士力用戒、定、慧三无漏学来断除贪、嗔、痴三毒的种种惑业,去寻找本自清净的自性。在现实生活中,他无缘消受歌场舞厅、卡拉OK,反而换来六根清净之趣;无缘消受宾馆酒楼、山珍海味,由此反获质朴清健之乐……闲暇时,智凯居士勤敏礼佛参禅,焚香诵经,挥毫治印,反倒觉得“日日是好日”,可谓“春暖花开夏鹃啼,秋月玲珑冬雪清”。     

灵鹫峰文殊寺瞻礼偶效禅语

灵鹫峰文殊寺瞻礼偶效禅语弘历六度重兹到五台，默符天地数中该。《汉书云》，五六者，天地之中合。予凡六度来五台，其数适相符协云。不期再至却常住，予八旬正寿以前，于中祀已皆亲祭一周，以尽抱蜀之职。兹来五台瞻谒，亦犹中祀一周之义。归政前可不再至矣。既曰言归底...     

智慧禅语——禅宗典籍谚语语义探析

谚语来源于生活,是人民群众的集体创造,它贴近生活,具有通俗性、口语化的特点,这就决定了谚语的流行及传播主要是以口耳相传的方式。谚语是人们日常生活中喜闻乐见的语言形式,被广泛地应用于人们的口头;除此之外,它还常常见于口语化程度较高的文献典籍中。唐宋禅宗语录是同时代最口语化的文献之一。禅宗著作的口语化特点为谚语的使用提供了必要的前(?)     

埋在地下的“人生哲理”

在新疆吐鲁番以东42公里的戈壁沙滩上,有一座举世称奇的“地下博物馆“。那里不但保存着大量千年不腐的古人干尸,还珍藏着无数的珍贵文物,它就是著名的阿斯塔那古墓群。阿斯塔那古墓群位于著名的高昌古城北郊,整个墓群从古城东北一直延伸到西北,东西长约     

忧患人生的卓越指南─—《周易》与人生哲理

忧患人生的卓越指南─—《周易》与人生哲理陈望衡《周易》提出了一系列为人处世的原则,其中不少思想就是在今天依然有着指导意义。一、处理天人关系的三大法则：识天、顺天、乐天天人关系是《周易》哲学的主题。《周易》关于吉凶祸福的判断在很大程度上依赖于自然规律。...     

医学中的混沌与混沌中的医学

21世纪的医学充满着混沌,深奥而简洁、浑然而有序。混沌是一种复杂、难以理解的思维理念和方法论,混沌研究是对人类智慧的一种挑战。当今医学领域存在诸多混沌现象,包括单纯生物医学局限性困境、技术与伦理的张力平衡等问题。医学正试图探索平衡与不平衡、确定与不确定的统一,从而深入揭示医学系统的动态特征。当今医疗系统就是一个典型的、具备混沌特性的非线性系统。因此,需要用非线性理论与方法进行研究,建立混沌医学观,拓展动态思维理念,为现代医学的发展奠定理论基础。     

浅析技术美学中的人性化在电子产品中的应用

技术美是技术美学的最高范畴,是技术活动和产品所表现的审美价值,其主要内容是功能美,也包括形式美的因素。人性化是一种全方位考虑和满足人的生存目的的设计原则。电子产品与人性化设计存在密切的关系,它能使产品更好地为人服务。电子产品在人性化设计中的要求,主要体现在技术美中的功能、造型以及材料色彩上,因此可以说技术美是功能和形式的统一。     

美术作品中的召唤结构在美术教学中的应用

文章从简单介绍召唤结构的特点和功能入手,重点分析召唤结构的两种性质在美术作品中的体现,同时与当前的中学美术教育相联系,以培养和提高学习者的审美创造能力为目标,归纳和总结出教学中的一些有效计策,尽力探索出其对中学美术教育发展的价值和意义。     

神学中的启示

哲学在西方对文化的形成与发展的互大影响,不应使我们忘记它在东方对存在所有的影响。实际上,每个民族都有其基本上和原生的智慧,这是文化的真正的财富,趋成为公理。     

雨中的回忆

迎着风,我孑然独行。 忧郁的苍穹飘洒着淅淅沥沥的秋雨,薄的雨雾迷蒙了远的山近的水,也凄楚了我的心。     

生命中的惟一

你是我生命存活的真意 你是我心灵喜乐的依据 当我在这茫茫世界遇见你 主，你便是我永恒的准一 你是我心准一的仰望 你是我灵惟一的切慕 除你以外，我别无靠赖 除你以外，我再无亲爱 峨主，牵着我的手 因你知我时常软弱 哦主，安慰我的心 准你懂我几经伤悲 我愿一生一世跟随你     

病房中的见证

最近我因血粘度高,为防血栓,经历了一个月的住医院生活。这给了我培养和考验我信心与爱心的机会。 同病房有7位病友。老、中、青都有。只有我一个是信主的。他们互不关心,闲时喜欢谈谈吃喝玩乐。对于呻吟在床的老年病人有嫌烦厌脏情绪。圣灵敦促我接近他们,对他们传讲福音。病友们     

美术教育中的创造力

美术教育是一种融形象塑造与审美欣赏为一体的特殊文化教育。美术教育不但有助于学生艺术素质的提高,而且还有助于学生人格的完善。但由于历史的原因,在一般学校里美术这门学科只被作为考查科目。     

追捕中的推理

这是一个真实的故事。去年十月的一天傍晚,某监狱一在押重犯乘看守大意,突然用凳砸昏看守,然后,越狱潜逃。值班人员发觉后,立即按响警铃。闻讯的管教干警马上紧急集合。担任警戒任务的人民武装警察部队某部指战员也荷枪实弹,待命出发。监狱长立即下令:火速封锁逃犯可能经过的各个山口要道。倾刻,一辆辆警车向四面八方呼啸而去。随后,监狱长和有关干警迅速赶赴出事现场。经过实地察看和简单的询问,监狱长当即断定逃犯就在监狱附近。于是,     

蓬勃开展中的体育运动

体育运动在我国是一种增强人民的体貭,增进入民健康的全民事业。在党和政府的关怀和領导下,体育运动正在迈步前进,在过去的几年里,我国的体育运动获得了迅速的发展,取得了巨大成绩。体育运动开始深入厂矿、农村、机关、部队,被工人、农民、机关干部、学生和部队官兵所喜爱。全国經常參加体育运动的約有成亿人。在厂矿、企业、机关中,每天上、下午各有十分鐘的工間操和劳动前后各种各样体育活动。在农村,有些公社用田间休息的时間作田間操和武术、拔河、跳绳等簡易的活动。     

竞争中的求异

企业经营需要竞争,没有竞争就没有经济的繁荣和企业的发展.有人认为,竞争就是争夺市场份额,相互之间见个高低,分个胜负,例如降价,你要是降五毛,我就降一元,谁也不让谁,酣斗不止,其结果往往是大伤元气,两败俱伤.1984年,香港的“百惠”和“惠康”两大超级市