死在舌头上的将军

北周时，金州（今陕西安康）总管贺若敦因为屡立战功却得不到封赏而口出怨言，被逼自杀。临刑前，他把儿子贺若弼拉到跟前，对他说：“我本想平定江南，可是这个夙愿未能实现，你一定要完成我的遗志。     

死在舌头上的将军

北周时,金州(今陕西安康)总管贺若敦因为屡立战功却得不到封赏而口出怨言,被逼自杀。临刑前,他把儿子贺若弼拉到跟前,对他说:我本想平定江南,可是这个夙愿未能实现,你一定要完成我的遗志。我是因这个舌头才落到今天这个下场的,你一定要引以为戒啊!说完,拿锥子把他的舌头扎出了血,想让他永远牢记这血的教训。     

兴废交迭的北朝佛教

自公元420年宋朝建立,至公元589年陈亡于隋,中国南方先后经历了宋(420—478)、齐(479—501)、梁(502—556)、陈(557—589)四个朝代,史称南朝。与此同时,在中国的北方先后经历了北魏、东魏、西魏和北齐、北周五代政权,统称为北朝。北周大定元年(581)隋灭北周,隋开皇九年(589)隋灭南朝陈,结束了长达数百年之久的分裂局面。由于南北政权的长期对峙,加之自     

陈半丁先生的绘画与篆刻艺术考证

陈半丁先生是现代中国艺坛中不可多得的大家,师承吴昌硕等众多艺术大师,在绘画方面颇有造诣,著有《陈半丁画册》等。陈半丁生前与齐白石齐名,在民国时期他的画作甚至比齐白石的画作价格更高。同时,他在中国篆刻史上也是无法绕过的篆刻大家,便结合陈半丁先生的生平考证了其绘画与篆刻艺术历程意义非凡。     

20世纪三四十年代的陈撄宁学派

关于陈撄宁学派这个问题,前人鲜有论及者,张广保先生在《明清内丹思潮与陈撄宁学派的仙学》一文中似乎肯定陈撄宁学派的存在,他说,陈撄宁高举"仙学"的大旗,以《扬善半月刊》和《仙道月报》为阵地,在社会上广泛传播"仙学",在他周围渐渐聚     

陈××能不能升级?

在工资调整工作中,我们单位围绕陈××能否升级的问题,展开了热烈的讨论。陈××本人提出要求升级,其他同志有的同意他升,有的不同意他升。我发现,在各人的发言中运用了多种不同的推理。有人说:凡是劳动态度好、技术高、贡献大的都可升级。陈××是劳动态度好、技术高、贡献大的,所以陈××可以升级。这里用的是直言三段论。也有人说,只有劳动态度好、技术高、贡献大的才能升级,陈××根本不具备这些条件,所以陈××不能升级。这是     

陈弟兄有了老伴

在一个主日礼拜后,义工陈弟兄讲道后透露了一个秘密,说:“我已有了老伴……”这在信徒中掀起了风波,大家七嘴八舌,议论纷纷,有的讥笑,有的反对,有的赞同,也有的姊妹结伴赶到陈弟兄家,指着他的脸责问他:“你知道吗,主为什么要把你妻子提前接去?因为神要重用你。”陈弟兄听了这话,心如刀割!与他相处40多年的妻子离世已有3年,3年来,陈弟兄本不想再婚,但自己已是将近古稀之年,虽心扑在教会的事工上,但回家后还得自己料理一切家务。一个人在家     

秩序

正弟子子游出任武城宰,孔子问他那里有什么人才,子游答,有一个叫澹台灭明的人,"行不由径,非公事,未尝至于偃之室也"。子游肯定澹台灭明,有两个原因,一个是,他没有公事的时候从不到我的住处,我是他的上司,而他不巴结我。一个是,他走路从不走小路。所谓"行不由径",径就是小路。这个说法得     

职业枯竭的测量方法

职业枯竭领域研究使用的测量方法主要有两类：问卷测量法和客观测量法。问卷测量法又包括自陈问卷测量法和他评问卷测量法。常用的四种自陈问卷以及它们的使用情况和优缺点进行了重点评述。他评问卷法和客观测量法也简要地提及。从目前来看,自陈问卷测量法是枯竭领域的主导测量方法,并还将在很长的一段时间内保持这一地位     

《陈白沙哲学思想研究》出版

章沛同志著《陈白沙哲学思想研究》一书,已由广东人民出版社出版。 陈白沙(1428—1500),广东新会人,明朝著名哲学家,他在宋代理学和明代心学两者之间,起了承先启后的作吊。     

为哲学通俗化奋斗终生的陈唯实

陈唯实(1913—1974),原名陈悲吾,广东省湖安县人,出身于贫苦农民家庭,该县师范学校毕业,当过小学教员,1942年参加中国共产党。他通过自学,在党的指引下,成为为马克思主义哲学通俗化、大众化而工作的哲学家。1934年,陈唯实家中因受恶霸地主的迫害,遭到了灾难,他悲愤离乡,奔赴北平。在友人的帮助下,住进了同乡会馆。在北平一年多的时间里,他经常在北平图书馆刻苦攻读哲学书籍,自此,他决心研究和宣传新     

追念陈泽民院长为基督教中国化所做的努力

我们敬爱的陈泽民牧师（我更习惯称他为陈院长）走完了101年的在世旅程,虽然从人生的规律来说这是意料之中的事,但我还是为中国教会失去这样一位博学、睿智、忠诚、谦逊的师长、牧长而悲痛。我认识陈院长最早是在1952年。当我进金陵协和神学院学习时,他是老师,每天早祷,他准时参加。     

兢兢业业为伊斯兰教工作奉献 全心全意为穆斯林群众服务 深切缅怀陈广元大阿訇

正2020年5月11日,全国政协原常委、中国伊协原会长陈广元大阿訇在北京归真,走完了他光辉的一生。这位党的亲密朋友、中国伊协的杰出领导、深受穆斯林爱戴的著名阿訇永远离开了我们,我们无比悲痛,深深地怀念他。一、穆斯林爱戴的知名阿訇1932年8月8日,陈广元出生于河北省文安县大围河村。他自幼丧父,姐弟4人靠母亲当保姆维持生计。"穷人的孩子早当家",陈广元早早担负起繁重     

蜚声国际的佛学大师──陈健民先生

1962年,英国著名佛教团体“西方佛教教团之友”的主持人史他昆拉法师到印度参观访问时,遇到了一位精通显。密、禅、净诸宗,特别是精通密宗的华人教徒陈健民先生。倾谈之后,史他昆拉法师对陈健民先生在佛学理论方面的造诣和修行的毅力非常钦佩,决定把陈先生的修行经验...     

3个有哲理的故事

1．陈阿土陈阿土是台湾的农民,从来没有出过远门。攒了半辈子的钱,终于参加一个旅游团出了国。国外的一切都是非常新鲜的,关键是,陈阿土参加的是豪华团,一个人住一个标准间。这让他新奇不已。早晨,服务生来敲门送早餐时大声说道:     

矢志不移的守望者 访陈圆明老道长北大核心SSCI

2017年岁尾,拜访骊山老母宫原住持陈圆明道长的夙愿终于实现。在老母宫住持金明立道长的安排下,笔者对陈道长进行了专访。初见时,陈道长逆着光走进来,个头不算高但十分魁梧,精神矍铄,面容憨厚淳朴、慈祥随和。与道长一番长谈并结合从别处了解到的情况,让人对他的修行和功德油然生出一种敬意。     

印度大乘佛学概述

释迦牟尼佛生于公元前565年,灭于公元前486年(一般传说为544年),年八十岁。公元前530年,他35岁,是年成道。佛成道后,经过四十九日到鹿野苑,第一次为五比丘说法,开始讲苦、集、灭、道四谛,谓之初转法轮。第二次讲“四谛”在人生实践中的意义,即苦应知、集应断、灭应证、道应修,谓之二转法轮。第三次讲佛     

增删调换与幽默讽刺

增、删、调(tiáo)、换,本是修改文章的常用方法,可不少智者却借此来制造幽默和讽刺,表现出不凡的智慧。其中不少故事真让人称奇叹妙,回味无穷。增1729年,宋、元大军在广东新会县厓山会战,元将张弘范分兵四路大败宋军,致幼帝赵昺投海,南宋灭亡。为身后"流芳",张弘范在昺山刻石记"功",书曰:"张弘范灭宋于此"。张弘范父子本为宋臣,后倒戈降元,成为元朝的得力走狗,其刻石记"功"之举,可谓恬不知耻。明朝时新会县儒士陈献章见后,请石匠在石碑上首增刻一个"宋"字,这样,铭文就变成"宋张弘范灭宋于此"。     

矢志不移的守望者 访陈圆明老道长

正2017年岁尾,拜访骊山老母宫原住持陈圆明道长的夙愿终于实现。在老母宫住持金明立道长的安排下,笔者对陈道长进行了专访。初见时,陈道长逆着光走进来,个头不算高但十分魁梧,精神矍铄,面容憨厚淳朴、慈祥随和。与道长一番长谈并结合从别处了解到的情况,让人对他的修行和功德油然生出一种敬意。谨持家教虔诚奉道陈圆明道长,俗名陈世杰,1933年农历十月十五日出生于陕西省白河     

《考古发现与莒史新征》序

莒乃先秦古国,传称为少昊之后,如此则应是东夷古国的典型。关于莒国之姓,有己或嬴或先己而后嬴之说。于其所封或谓在西周武王时期。莒处泰沂山脉东半部,其都先在介根,后又迁之今莒县。其与齐、鲁、陈、晋、楚诸国都有过交往。战国初年为楚伐灭,后其地又归并入齐。有...