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平时我从广播里听到或者从电视里看到了什么新鲜的事情,告诉身边的一些朋友时,也常常会被朋友说别听那瞎说,都是忽悠人的。这话的观点虽然有些偏颇。但却给我们传递了这样一条可怕的信息,那就是受众对媒体的不信任,也就是说媒体的公信力遭到受众质疑。当然媒体公信力的下降有许许多多的原因,比如媒介本身自律性下降而导致的有偿新闻、虚假报道、广告欺诈、低俗之风等媒体陋习, 相似文献
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通过与一些外国朋友接触,我感到大家共同关心的一个问题是中国的宗教问题。有些朋友,也不排除国内有些人,对我们的宗教信仰自由政策总抱有疑虑:你们不是主张唯物论吗,你们不是无神论者吗,怎么可能真诚地贯彻执行宗教信仰自由政策呢?我们说,我们实行宗教信仰自由政策是真诚的。我们之所以实行并只能实行这样一种政策,是基于以下一些原因。第一,这是我们的基本观点所决定的。我们的辩证唯物主义世界观认为,世界是物质的,物质世界是可以认识和改造的,这种认识和改造要通过实践来实现。在我们的主张里,物质第一、客观第一、存在第一。由此可以得… 相似文献
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正作为中年妇女,这几年,因为微信的普及,找到了很多失联的同学,由此主动或被动地加入了各类同学群。但是很快,我就退出一些同学群。因为,有些人注定跟你没一毛钱关系。加入同学群最初,都是为了找回当年那些美好的记忆。在学生时代,我不算交友泛泛的人,仅有那么几个惺惺相惜的朋友。于是,在群里聊后, 相似文献
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家是一个世界。外边,又是一个世界,外边的世界很精彩,有春夏秋冬的景致,有形形色色的男人、女人。家的世界却常常是很无奈,恋爱时如胶似漆的情侣,表情一旦被定格、装框,再端挂在墙壁上,就变成了一种夫妻身份的影像证明,很少再被双方动心地欣赏了。柴米油盐的单调话题,乏味无聊的日子,模糊了“相看两不厌”的感觉,人的情感也渐渐向外边的世界亲近。很多夫妻在婚后,不仅保持着与原来的同性朋友交往,而且还明里暗里保持着与异性朋友的交往,结交新的异性朋友也成了一种新的渴望。 相似文献
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有位没有信主的朋友跟我说,她前段时间参加了同学会,与十多年没见的中学同学聚会。席间有位基督徒同学,把温馨的同学会变成了"传教"会,没有和广大同学叙旧,而是喋喋不休地讲基督教。当大家要交活动经费时,她竟然不愿意,认为大家跟她的信仰不同,不是一路人。虽然这只是个案,但不免让人对基督信仰产生负面印象。 相似文献